Tatizo la kuwa katika falsafa na mbinu ya uundaji wake katika mambo ya kale

tatizo la kuwa katika historia ya falsafa ni masuala zilizojadiliwa. hisia kinzani ya jambo hili inaweza kuonekana kama sisi kulinganisha pointi mbili ya maoni. Kwanza kabisa, mtazamo wa falsafa ya kale Parmenides, ambaye alikuwa wa kwanza Kigiriki wasomi kukulia swali la kuwa kama uadilifu fulani, na hitimisho kwamba yoyote ya mawazo yetu - ya kuwa, na kwa hiyo kutokuwepo haipo. Kuna maoni mengine, kinachojulikana "kuangalia Hamlet", anakubali kuwa na yasiyo ya kiumbe (kwa kuwa au si kwa kuwa). Katika mjadala huu wa milele inaweza kuonekana kama mambo mawili: 1) dialectics ya kuwa na nothingness, na 2) ontological na existential mwelekeo "kuwa" dhana.

Aidha, tatizo la kuwa katika falsafa kufungua mlolongo wa masuala mengine utata, kama vile: kama kuwepo kwa Nguzo ya kuridhisha ya umoja wa dunia, au ni aina fulani ya hali ambayo peeps "sasa milele"? Je, una mwanzo na mwisho wa maisha? Ipo nje ya fahamu zetu, au ni bidhaa? Mwanzo - ni tu ulimwengu karibu nasi na mambo au kitu zaidi? Mwanzo - ni kwamba tunajua moja kwa moja au moja unchanging msingi wa kuwepo kila, aina ya utaratibu katika mfumo wa dunia? Kwa upande mmoja kuwa kuwasilishwa maswali wakati mwingine ni rahisi pia kwa majadiliano juu ya yao, kwa sababu kila mtu anaelewa maana "kuwa", lakini ufafanuzi wa wazi wa neno hili daima hakuipata watafiti.

tatizo la kuwa katika falsafa daima vinavyotokana kwa njia tofauti, kulingana na zama na jamii husika. Hata wakati wa utawala wa fahamu mythological ya utamaduni kale, wakati, kwa mujibu wa maoni ya Levy-Bruhl, watu waliona patritsipatsiyu (umiliki), ulimwengu wa asili na wala kuchambua jambo na kuwaambia hadithi (hadithi), katika mengi ya uongo haya imeweka fulani kuwa chini ya kuwepo: Nani kuundwa kote ambao msaada ni ili, na ni mahali gani mtu ndani yake. Wakati wa machweo, mythological era watu kuwa na maendeleo ya njia mbili wa tatizo hili - kiasi kuzungumza, mashariki na magharibi. mbinu ya Mashariki ilihusisha katika kubadilisha hadithi katika falsafa, na Magharibi - katika kuwaondoa yake na falsafa na uchambuzi.

tatizo la kuwa katika kale falsafa ya mashariki limetatuliwa kwa njia mbili. Ilionekana kama kabisa, ambayo inajidhihirisha katika dunia, na ulimwengu kuona mfano wake ghostly. Njia nyingine ni maono maelezo yake kama "kamili ya utupu", ambayo kila wakati inaonyesha yenyewe katika dunia. Katika Magharibi, karibu na mfano halisi kwanza ya ufahamu wa suala hili katika falsafa ya Mashariki ulikuwa Plato. East utajiri historia ya falsafa kwamba kukulia tatizo la kweli na yasiyo ya kweli, uzushi na ya sasa kuwepo. falsafa ya magharibi na wasiwasi zaidi kuhusu tabia ya kuwa - ni umoja wa namna nyingi au umoja mbalimbali, ulimwengu au maridhawa. Kigiriki wanafalsafa (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) kuwa kuonekana kama nafasi searched na kanuni zake za msingi (maji, hewa, apeiron ...). Pia alishangaa kuwa mara kwa mara na kama yenyewe ni sawa (na mwelekeo wa hii, karibu mila zote Kigiriki) au ni "maji" na "kuwa na" (Heraclitus, Empedocles, Neoplatonists).

Tunaweza kusema kwamba tatizo la kuwa katika falsafa ya kale na ilikuwa kuweka juu ya uhusiano wa kuwa na utulivu. Wakati wanafalsafa wa Ugiriki ya kale, kila maelewano ni impersonal (Thales, Anaximander, Heraclitus, Pythagoras, Empedocles) na wazi katika ulinganifu na repeatability. mtu lazima kuwasilisha kwa amani hii, kisha maisha yake mwenyewe, maana. falsafa ya Kigiriki ya kwanza alikataa kuwa inaongozwa mila falsafa ya imani za miujiza kuelewa ulimwengu kama wenyeji na pepo, ambako kila jambo mara wakati huo huo kuwa aina ya "wewe." Wakageuka ulimwengu katika "It", lakini hadithi ya maisha badala kufikiri uchambuzi. dhana ya "kuwa" wamefanya dhana ya "mali".

Kutokana na hatua hii ya kuwa tatizo katika falsafa ya Ugiriki ya kale na Roma baadaye wanapata kutatuliwa, kwa kuzingatia yale kweli ni kuwa. Baadhi wasomi wanaamini kwamba nyenzo Dutu (Democritus), na wengine - kuwa ni immaterial (Plato). Anaksagor wazo vydvynul kwamba lina homoeomeries (chembe kubwa kugawanyika) na Demokrit - ile ya hazigawanyiki chembe chembe. Pythagoras, Plato na Aristotle alifanya jaribio la kuchanganya dhana ya amani isiyo na utu na baadhi ya muundo wa kihierarkia (Plato kufikiri yake kama piramidi, Aristotle, katika hali ya hatua, Pythagoras - kwa njia ya hisabati mysticism - geotetrizma). Hata hivyo, falsafa ya kale kufikiri kuwa mzunguko, inayojirudia. Tunaweza kusema kwamba alimfufua suala la uhusiano kati ya kuwa na nothingness, lakini bado mawazo kuhusu maisha na mara ya mawasiliano. Ilikuwa juu ya vipindi zifuatazo.