Kama awali kueleweka "falsafa": Ufafanuzi, historia na mambo ya kuvutia

Kauli za wanafalsafa wa zamani muhimu leo kama walikuwa wawili na nusu ya miaka iliyopita. Hii haina maana kwamba dunia imebadilika kidogo, au ukweli ambao wao kutafakari, kweli kabisa? Kama mtu wa kawaida katika barabara kujiuliza swali, na kama mimi kuelewa falsafa, basi, uwezekano mkubwa, neno hili yeye kuhusishwa na kale ya wahenga, ni hivyo zamani.

Kwa kweli, wanafalsafa wameishi katika miaka yote, na wana katika karne ya 21, kama maswali ya msingi, kwa mfano, juu ya asili ya kuwepo na maana ya maisha, majibu hivyo pia haikupatikana.

thamani ya mchakato kufikiri

Kama sisi kurejea kwa asili sana, misingi ya falsafa mrefu ni msingi maneno mawili Kigiriki: phileo, ambayo ina maana kupenda, na sophia - hekima. Hivyo, falsafa ya awali ilikuwa kueleweka kama kupenda hekima, lakini si mtu moja na jamii nzima:

• Katika moyo wa sayansi hii ni kufikiri, si kujifunza kitu chochote, si imani au hisia.
• Falsafa si matokeo ya utekelezaji wa kweli na mtu mmoja, ni mawazo ya pamoja kuhusu hilo. Katika thinker kale kuweka mbele nadharia yake, ukweli ambao alikuwa kuthibitisha ukweli wa mambo, na kisha ilianza kufikiria wengine, wakati mwingine ni katika mgogoro, na ukweli kuzaliwa.

Ni muhimu delve katika historia, kuelewa jinsi awali kuelewa falsafa. Ni ilionekana kama chombo cha kufikia ukweli kuhusu kiini cha mambo. Katika nyakati za zamani, watu wamekuwa vigumu kufunika matukio yote ya akili na uhusiano na ulimwengu karibu nao. Watching baadhi kipande maalum wake, kwa mfano, mawimbi, wana kupanua fahamu zao, na kujaa uzoefu wa kusoma asili.

Kwamba mchakato mawazo gani Homo sapiens, kama unconditioned Reflex tabia ilikuwa asili ndani yake tangu mwanzo. Kwa mfano, si kwa kuchoma mwenyewe kwenye moto, watu hawawezi kuzungumza, na instinctively pulls mkono wake kutokana na moto.

Wakati kati ya hatua na hisia kuna kuchelewa kwa kujibu, kujazwa na kufikiria kuhusu jinsi salama au faida zaidi ya kufanya, ni dhihirisho la mbinu falsafa.

wanafalsafa wa zamani

Kwanza, kabla ya falsafa kipindi ilikuwa sehemu maalum ya utamaduni, kama kuwasiliana na maisha halisi ya kila siku. Kwa mfano, Confucius kufundisha jinsi ya kuishi katika jamii, kwa mujibu wa kanuni: si kufanya watu wengine nini wewe si kama wafanye na wewe. watu hawa wenye hekima aliishi si tu katika China ya kale, lakini pia India.

Hawa watu wanaweza kuitwa wanafalsafa, ni wasomi. Kusoma taarifa zao, inawezekana kuunda wazo kama awali kueleweka falsafa ya watu wa wakati huo.

kwanza Mwanafalsafa halisi kuchukuliwa Thales, ambaye aliishi katika 625-545 BC. e. akisema yake kwamba wote - hii ni kiini cha maji, ni kazi ya sababu tu, kama hii haina kutegemea vyanzo vingine, kama vile hadithi za.

Kuonyesha katika somo hili, ilikuwa msingi tu juu ya uchunguzi wake wa hali ya mambo na kujaribu kueleza mali ya mafunzo yao. ukweli kwamba chanzo cha animate wote na asili inanimate ni maji, alihitimisha, kuchunguza majimbo zake mbalimbali yabisi, kimiminika na gesi.

Wanafunzi na wafuasi wa Thales iliendelea kujiendeleza mawazo ya mwalimu wake, na hivyo kuweka msingi wa shule ya kwanza ya mawazo, bila ambayo kutakuwa hakuna Heraclitus, aliyeamini kuwa haiwezekani katika mto huo kuingia mara mbili au Pythagoras, alipata kati ya idadi kubwa ya vitu na mambo ya namba mfano.

wawakilishi bora zaidi ya shule za falsafa ya kale ni Socrates na Plato, Aristotle na Epicurus, Seneca. Waliishi katika BC, lakini walikuwa wanatafuta majibu ya maswali kwamba wasiwasi na binadamu kisasa.

medieval Philosophy

mafundisho makuu ya Enzi za Kati na mafundisho ya sharti ya Kanisa, ili kazi kuu ya wanafalsafa wa kipindi hiki lilikuwa ni kutafuta ushahidi wa kuwepo Muumba.

Kwa kuwa falsafa ya awali ilikuwa kueleweka kama upendo wa hekima na kutafuta ukweli na utafakari na uchunguzi wa asili, wakati wa kuanguka kamili ya mawazo ya kisayansi, ni karibu duni.

Wakati wa muda mrefu na giza muda wa Enzi za Kati wasomi wote maarufu au vilihusishwa na kanisa, au kutii yake itakuwa, ambayo haikubaliki, kwani falsafa - Aina maalum ya maarifa ya ulimwengu kwa msaada wa bindings bure kwa dogma yoyote ya mawazo.

wasomi wengi maalumu ya wakati:

• Avgustin Avrely, ambaye aliandika makala "Mji wa Mungu", ambaye mawazo walikuwa ilivyo katika kujenga Kanisa Katoliki.

• Foma Akvinsky uliofanyika mawazo ya Aristotle kwamba imeweza kukabiliana na misingi ya dini.

Eneo kubwa la mijadala ya kifalsafa ya wakati walikuwa ubora wa jambo au mawazo, na maelekezo - Theocentricism.

Renaissance

mafanikio kuu ya kipindi hiki ni ukombozi taratibu mawazo ya watu kutoka ushawishi wa dini, ambayo, kwa upande wake, wakiongozwa na maua ya sayansi, sanaa, fasihi na ugunduzi.

Nini maana ya awali ya falsafa ya Renaissance aliitwa kurudi kwa mawazo ya kale ya ubinadamu, ambayo ilikuwa misingi ya anthropocentrism. Man inakuwa kitovu cha ulimwengu, na kujifunza anakuja mbele. Kwa mfano:

• Pico della Mirandola alidai kuwa Muumba alimuumba mwanadamu huru kuchagua jinsi ya kuwa: kuanguka kwa kiwango cha chini kabisa ya kuwepo, au kuinua tamaa ya nafsi yake.
• Erazm Rotterdamsky imani kuwa kila kitu ni Mungu, na kukataliwa kudhibiti ya nje ya mambo yote, aina ya viumbe.

• Giordano Bruno aliuawa hatarini kwa dhana ya wingi wa viumbe vyote.

Kutokana na wasomi wa muda, inaweza kuonekana kama falsafa awali kueleweka katika zamani, na jinsi iliyopita vipengele ambavyo upya na upya mafundisho ya kale ya wahenga.

wakati mpya

karne ya kumi na saba alitoa dunia galaxy nzima ya falsafa kubwa ambao kusukumwa maendeleo ya mawazo ya binadamu katika siku zijazo.

Kama falsafa ya awali ilikuwa kueleweka kama kupenda hekima, sasa kupata ujuzi mbele na matumizi yake kwa vitendo. wasomi wa wakati waligawanywa katika kambi mbili: empiricists na rationalists. Kundi la kwanza:

• Frensis Bekon, ambaye alidai kuwa maarifa ni nguvu, kuwapa watu nafasi ya kujiepusha na chuki zisizo na dhana ya dini kwa kuchunguza dunia kutoka hasa kwa ujumla.
• Thomas Hobbes walidhani kwamba msingi wa maarifa ni lazima uzoefu, yaani kuwasiliana na asili na mtazamo wake kwa njia ya hisia.
• Dzhon Lokk alikuwa na maoni kuwa kuna katika akili ya binadamu ni kitu kwamba bila kuwa na awali katika hisia zake. Ni kupitia hali ya mtu hujifunza, anafikiria kuhusu asili yake na kufanya maamuzi ya kisayansi.

Empiricists ilikuwa pekee kutegemea hisia kuelewa dunia na ushawishi wa hali ya maisha ya mtu.

rationalists

Tofauti na empiricists, rationalists kuwa na maoni tofauti, kwa mfano:

• Rene Dekart walionyesha Thesis msingi: Nadhani, kwa hiyo mimi kuwepo. Hii ilimaanisha kuwa tu na ukweli kwamba mtu - kufikiri, kuamua na ukweli wa kuwepo kwake. jukumu muhimu katika maendeleo ya fahamu ya binadamu amecheza kauli yake kuhusu jinsi ya kufikiri, na hii ni maisha yetu. Yeye kwanza kuongea kuhusu pande mbili za dunia, ambayo inatokana vifaa lakini pia kiroho si tu kanuni kwamba ni muhimu.

• Benedict Spinoza aliamini kuwa msingi wa mambo yote ni aina ya dutu, ambapo aliibuka dunia vyote vinavyoonekana na visivyoonekana. Wao kuweka mbele nadharia ya picha ya hali halisi, ambayo Muumba ilikuwa kutambuliwa kwa maumbile.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits kuundwa nadharia ya monads, ambapo kila mtu ana kipekee Monad - nafsi.

Juu ya mfano wa nadharia za wanasayansi wa karne ya 17 inaweza kuonekana kama awali kueleweka falsafa (upendo na hekima za watu wa kale), na kile kiwango cha kufikiri binadamu yeye kushoto.

wanafalsafa wa karne ya 18

Umri wa Kutaalamika alijifungua aina mpya ya Shule ya falsafa, ambapo muhimu vita miliki ulifanyika kwa kuiangalia uyakinifu na udhanifu. Miongoni mwa wasomi wakati mwingi hasa maalumu:

• Voltaire, ambaye alikuwa mpinzani wa absolute nguvu kifalme na ushawishi wa kanisa akili za watu. Alikuwa free-thinker, ambaye alisema kuwa hakuna Mungu.
• Zhan Zhak Russo alikuwa mkosoaji wa maendeleo na ustaarabu, ambayo ilikuwa chanzo cha serikali, ambayo imesababisha mgawanyiko wa watu kwa mujibu wa hali ya kijamii.
• Denis Diderot iliwakilishwa na wayakinifu. Aliamini kwamba ulimwengu wote - ni jambo katika mwendo, ambapo atomi hoja.
• Immanuel Kant, kinyume chake, alikuwa udhanifu. Hivyo kuweka mbele na imeonekana nadharia kwamba dunia ina mwanzo na tofauti, kwamba dunia haina mwanzo. Yeye ni maarufu kwa antinomies wake - falsafa tofauti.

Kama falsafa ya awali ilikuwa kueleweka kama kupenda hekima na uhuru wa mawazo, Kutaalamika ya karne ya 18 wakalitoa katika akili ya binadamu kufahamu jambo hilo.

Falsafa ya karne ya 19

cha kushangaza ya falsafa ya uongozi, kusukumwa baadaye wa ustawi wa sayansi hii, umbile alikuwa mwanzilishi wa iliyokuwa Ogyust Kont. Aliamini kwamba msingi wa yote lazima tu maarifa mazuri, kulingana na uzoefu kimajaribio inayotokana.

Kama falsafa kawaida hufafanuliwa kama nadharia ya msingi ya elimu ya mtu duniani kwa msaada wa tafakari juu yake, Conte alisema kwamba hawahitaji tena, kama msingi wa maarifa yote lazima yanayoambatana na ukweli. nadharia yake akawa msukumo kwa ajili ya maendeleo ya mwelekeo mpya katika falsafa tayari katika karne ya 20.

falsafa ya karne ya 20

Karl Popper pamoja dhana ya kwanza ya sayansi na falsafa. Kama katika karne iliyopita, kulikuwa na migogoro kati wasomi katika suala hili, basi, Popper hatimaye imeonekana kwamba falsafa si sayansi, na aina maalum ya utamaduni, ambayo ni ya kipekee kwa njia yake mwenyewe ya kuelewa dunia.

Leo hii, utamaduni huu ina amepata katika nyanja zote. Kuna falsafa ya sanaa, dini, historia, siasa, uchumi, nk

Kuwa na mtazamo dunia

Katika karne ya 20 inaonekana na akapata umaarufu dhana ya mtazamo wa dunia. Kujua jinsi ya kutafsiri falsafa wanapaswa kufahamu kwamba yeye kama:

• Awali, ilikuwa maarifa ya kuwa na kufikiri juu ya mambo mbalimbali yanayotokea katika dunia na vyote viijazavyo.
• hatua ya pili - utafiti wa mtu na nafasi yake katika hali halisi.
• hatua inayofuata - maendeleo ya habari ya kisayansi, mgao wa falsafa kama taaluma tofauti.

Hakuna sayansi kutokana na ukweli kwamba masomo tu sehemu ya dunia, hawezi kufikiria kuwa kwa ujumla. Ni inapatikana falsafa tu, hivyo ni si sayansi, lakini inaweza kuchukua maarifa yake bora na kuwafanya picha duniani.

kiini cha mtu

Wakati wote, wanafalsafa na hamu ya maana ya maisha ya binadamu na madhumuni yake. Leo makundi haya inajulikana zaidi ya wahenga wa zamani, lakini majibu yakinifu lakini hakuna mtu kupokelewa. Kwa hiyo falsafa inaendelea kujifunza binadamu kama microcosm ya zima katika mwili mzima.