Lengo udhanifu wa Plato na jukumu lake katika maendeleo ya nadharia ya elimu

Plato alikuwa mwanafunzi wa kale Kigiriki sage Socrates na falsafa yake alichukua mengi ya walimu. Mwisho wito wake njia ya elimu maevtikoy ambayo yanaweza takribani kutafsiriwa kama "ukunga". Daktari wa uzazi husaidia mama kujifungua kwa mtoto. mtoto tayari sumu, na mkunga inachangia tu na ukweli kwamba yeye alizaliwa. Wakati kutumika kwa maarifa, kwenye tovuti ya mtoto anaongea ukweli, ambayo sisi inajulikana mapema, kwa sababu ni - linatokana na ulimwengu wa mawazo. Lakini kwa sababu roho yetu inaathiriwa na akili vifaa, unahitaji nguvu - na maswali ya kuongoza mudretsa- "mkunga" kwa akili ya binadamu "baba", na kwa kweli alikumbuka kile tayari anajulikana kabla. Lengo udhanifu ya Plato ni msingi mafundisho Socrates maevtiki na kukua yake.

Kwanza kabisa, mwanafalsafa kujiwekea mafundisho ya milele na msingi kuhusiana na ulimwengu wa vitu ulimwengu wa mawazo, vyombo. Kabla ya kufanya, kwa mfano, meza, bwana tayari ina akilini wazo la mambo fulani, baada ya gorofa uso usawa, towering juu ya ardhi. Na bila kujali aina ya kitu cha kufanya bwana (bila mguu mmoja, ndogo, kubwa, rahisi na uzuri njumu, kwa miguu minne au juu ya moja). Jambo kuu ni kwamba kila mtu ambaye inaangalia suala hili, alisema kwamba ni - meza, badala ya mwanga, amphora, nk Hiyo ni, lengo udhanifu wa Plato akubali ukuu wa mawazo juu ya mambo fulani.

Katika maumbile ya milima duniani, anaishi milele. Wao ni huko kabla ya kupata maelezo katika suala amofasi, kuwa mambo, na baada ya mambo haya ni ya zamani na kuvunja, kuanguka ndani ya usahaulifu. Hakuna jambo jinsi ngumu sisi kufikiria kwamba kiini cha iPod au mtambo wa nyuklia kuwepo kabla wavumbuzi yao, lengo udhanifu wa Plato anasema kuwa njia ni: "Eidos", kimsingi tu ilivyo wakati sisi ni "tayari kujifungua" kwao. Kwa hiyo, wao ni lengo, hauna mwisho na bessmetny wakati mambo - tu itakayotolewa, kasoro na kuharibika kivuli cha ukweli kweli.

mtu, kulingana na Plato, kuwa ambivalent. Kwa upande mmoja, mwili wake ni sehemu ya dunia nyenzo, na kwa upande mwingine, ni - somo na kiini cha kiroho huja kutoka eneo kubwa zaidi. Kuangalia kitu, sisi, kwanza kabisa, kurekebisha akilini wake "Eidos". Kuangalia paka wawili, akili ya binadamu mara moja grasps mshikamano wao (licha ya ukweli kwamba moja - ndogo na nyeusi, na ya pili - kubwa, nyekundu, na kwa ujumla, si wanawake, na paka). Katika akili zetu, kama lengo udhanifu ya Plato, ni salama fomu na dhana ambazo watu kutambua muhimu kati ya tofauti wingi wa vitu halisi.

Plato kupatikana wafuasi wake katika falsafa na nadharia ya maarifa si tu katika ulimwengu wa kale, bali pia katika Enzi za Kati na hata katika nyakati za sasa. Sensual njia ya uelewa Plato kuchukuliwa dunia nyenzo inauthentic, kwa sababu mtazamo wa sensations fulani si mambo inatupa asili yake. Jaji kitu msingi mawazo, ni kama vipofu hisia tembo, mtu angesema hivyo safu hii, pili - kwamba hose, wa tatu - kwamba ukuta ngumu. Unahitaji wazawa jumla kwa fulani, na njia hii inaitwa punguzo. Kwa hiyo udhanifu katika falsafa hudai kuanzia Roho msingi ambao inajenga inayoonekana nyenzo dunia, ambayo ni aina ya umoja, kujenga halisi.

Hivyo, elimu ya kweli - hii ni kazi na mawazo. Utunzaji na vyombo na kuanzisha uhusiano kati yao kwa kulinganisha na mfano inaitwa "upembuzi." Plato alitumia mfano wa mtu kukaa mbele ya ukuta na kuangalia jinsi mtu hubeba nyuma yake baadhi ya vitu. Yeye anajaribu vivuli kutupwa kwenye ukuta, nadhani ni nini. Hii ni elimu yetu. Mwanafalsafa waliamini kwamba dunia nyenzo, mambo siyo ya kweli, kwamba wao ni "kivuli" cha kiini, kama Dutu ambayo chombo ni ilivyo, kwa kupotosha yake. Ni bora kuelewa akili milele, lakini jicho asiyeonekana wa mawazo ya msingi utafiti wa vitu binafsi. Tangu wakati huo, kila Mwanafalsafa udhanifu ni (katika mtazamo wa wananchi) ni mbali na ukweli halisi wa mtu, hovering katika ulimwengu wa njozi yao wenyewe.