Jean-Zhak Russo: wazo msingi. Jean-Zhak Russo: wasifu, quotes

Jean-Zhak Russo ni moja ya wanafalsafa wale ambao watakuwa na muda mrefu na kusababisha mjadala. Kama ni mali ya Galaxy ya wasomi wa Kutaalamika , au, kinyume chake, wakosoaji wake wengi implacable? Alikuwa maandalizi kwa ardhi kwa Mapinduzi ya Kifaransa, au watu kila kitu kwa kufanya hivyo kutokea? mengi ya waandishi wa wasifu kuvunja mkuki, akisema juu ya nani hii ni Jean-Zhak Russo. mawazo makuu ya mwanafalsafa hii, mali zote mbili kwa shule naturalism na sensualism, tutakuwa kuangalia katika makala hii. Baada ya yote, mtu alitambua kwamba maendeleo itakuwa kuhusisha taabu na udikteta huhatarisha kuwagawa wa wengi. Katika hali ambayo wengi wa watu wanaoishi chini ya mstari wa umaskini karibu, yeye bora kabisa wazo la usawa kwa wote.

maoni ya Jean-Jacques Rousseau: nini lipo katika msingi wao

lengo kuu la mawazo ya mwanafalsafa ni sharti kuondoka kutoka hali ya jamii ambayo ni sasa. Hiyo ni hali ya rushwa kwa ujumla. Kutaalamika wake wenzake wamesema kuwa inaweza kuwa na thamani ya pekee vizuri kuelimisha wakuu na watawala. Pamoja na kuanzishwa kwa jamhuri, ambapo kila kupokea mali sawa na haki za kisiasa. Rousseau aliamini kuwa kanuni kuu ya haki ya jamii ipo katika kufikiri haki maadili. Wanafalsafa wanasema kwamba "kila mtu ni wema," wakati wake "mapenzi binafsi katika kila kitu sambamba na mapenzi kwa ujumla." Morale ilikuwa ni kipimo kuu ya kila kitu kwa ajili yake. Kwa hiyo, aliamini kuwa bila nguvu hakuna uhuru halisi haipo. Lakini maisha yake ilikuwa kama refutation ya falsafa yake yote.

Wasifu. Vijana na kazi mapema

Jean-Zhak Russo, mawazo ya msingi ambayo sisi ni kuchunguza, alizaliwa Geneva na katika imani zao za kidini kama mtoto alikuwa wakalvinisti. Mama yake alifariki wakati wa kujifungua mtoto na baba yake walikimbia mji, kama ilivyokuwa mwathirika wa mashtaka ya jinai. Kutokana na umri mdogo alikuwa alifunzwa, lakini hakuna mthibitishaji wala mwenye kuchora, ambayo udhibiti Mwanafalsafa siku zijazo, si kama yeye. ukweli kwamba preferred kusoma vitabu avidly, na kazi. Alikuwa mara nyingi adhabu, na aliamua kuendesha. Yeye alikuja katika eneo karibu - Savoy, ambaye alikuwa Katoliki. Kuna, bila ya ushiriki wa Bi de Varan - mlinzi wake wa kwanza, alikuwa Katoliki. Hivyo alianza tatizo la thinker vijana. Inafanya kazi Lackey kwenye familia ya kiungwana lakini hakuwa catch huko na inakwenda nyuma kwa Madame de Warens. Na hayo, huenda kwa kusoma katika seminari, kumtupia miaka wake wawili upotofu kwa njia ya Ufaransa, mara nyingi kulala katika hewa ya wazi, na kurudi kwa upendo wake wa zamani. Hata mbele ya admirer mwingine "mama" does not bother yake. Kwa miaka kadhaa, Jean-Zhak Russo, ambaye wasifu ni katika ujana wake alikuwa tofauti na maoni yake ya baadaye, basi nje, kisha kurejea Madame de Warens na anaishi naye katika Paris, Chambery na maeneo mengine.

ukomavu

Kubaki kwa muda mrefu kama mfuasi wa kuzeeka wanawake Rousseau hatimaye kupatikana kuwa haiwezekani. Alikuwa anajaribu kufanya, lakini ulifanikiwa. Yeye hakuweza kuwafundisha watoto yoyote, wala kazi baada Katibu. Pamoja na waajiri wote alikuwa na matatizo. Misanthropy hatua kwa hatua hupenya katika tabia ya mtu huyu. Na watu haina hukutana. Nature - kwamba huanza sihiri wapenzi wa upweke kama vile Jean-Zhak Russo. Wasifu wa mwanafalsafa ghafla inafanya upande mkali - alioa msichana kuwahudumia katika moja ya hoteli. Ilikuwa yasiyosafishwa, chafu mwanamke, ambaye hakuwa na upendo, lakini yeye kulishwa naye. watoto wake wote yeye alitoa kwa makazi, akisema baada ya hapo kuwa fedha kwa ajili ya familia hakufanya hivyo. Aliendelea kutafuta ajira katika nyadhifa mbalimbali ya muda, na hapa, kama katibu, aliingia Society of Encyclopedists, ambao walikuwa kwenda nyumbani. Mmoja wa marafiki zake ya kwanza ilikuwa Denis Diderot. mwisho ni mara nyingi wanakabiliwa na mateso kwa ajili ya maoni ya kisiasa. Siku moja, wakati Jean-Jacques akaenda kutembelea Diderot gerezani, kusoma katika tangazo gazeti kwa tuzo ya ushindani kwa ajili ya kazi bora juu ya mada, kutoa faida kwa jamii ya sayansi na sanaa. Kijana aliandika insha kulaani utamaduni na ustaarabu. Hata hivyo, ilikuwa nafasi ya kwanza alipokea Jean-Zhak Russo. mawazo makuu ya falsafa yake ilielezwa katika maandishi. Hivyo alianza maisha yake kama thinker.

utukufu

Tangu Rousseau aliishi kipaji cha miaka kumi. Aliandika ya muziki na operetta, ambayo kuweka juu ya hatua kifalme. Ilikuwa mtindo katika jamii ya juu. Na kwa sababu wazo lake kuu ilikuwa ni kukataa utamaduni wa kisasa, yeye kutelekezwa kanuni za maisha tajiri na mafanikio, alianza mavazi tu (na hata rude) na kuanza chafu na matusi gumzo yao marafiki-aristocrats. Alipata wanaoishi maelezo kunakili. Ingawa jamii ya wanawake showered yake na zawadi, zawadi wote iliyoonekana mkewe tamaa. Mara Mwanafalsafa aliandika kazi nyingine, ambayo imekuwa maarufu. mawazo ya kisiasa ya Jean-Jacques Rousseau, alionekana kwa mara ya kwanza katika kazi hii. Akisema kuhusu jinsi kulikuwa na kukosekana kwa usawa, thinker alishikilia kwamba yote anasimama katika moyo wa jamii ya kisasa - serikali, sheria, ugavi wa ajira - wote hii imesababisha kupungua kwa ari. Moja ya Rousseau tsenitelnits, Madame d'Epinay, umejengwa kwa ajili yake katika milki yao maalum "Hermitage" katika Woods, ambapo Mwanafalsafa inaweza kujiingiza katika meditations katika upweke. Hata hivyo, baada romance wameshindwa na vijana ndoa aristocrat, ambayo imesababisha kashfa miongoni Enitsklopedistov, Rousseau kuvunja na wenzake.

matatizo

Mwanafalsafa hupata kimbilio na Duke wa Luxembourg, ambako anaishi kwa miaka minne ijayo na kuandika kazi nyingi. Mmoja wao huleta juu yake ghadhabu ya Kanisa, naye akakimbia kutoka hukumu ya Paris bunge. Mafichoni katika Uswisi alikozaliwa, yeye anaona kuwa yeye, pia, si kuwakaribisha hapa - Serikali ya Jimbo la Berne expels Mwanafalsafa. makazi mapya humpa Mfalme wa Prussia - bado miaka mitatu Rousseau ana katika kijiji cha Moutier. Lakini basi tabia feisty hufanya yake ugomvi na wakazi wote jirani. Kujaribu kuanza maisha mapya, yeye anakuja nyuma ya Geneva na anapokea Calvinism, lakini pia na wawakilishi wa dini hawawezi kuishi kwa amani, na alianza ugomvi nao. apogee ya matatizo haya ni mgogoro na mwingine "mtawala wa akili" ya zama huo - Voltaire, ambaye pia aliishi karibu Geneva, katika Ferney isiyohamishika. Kejeli mpinzani kwa kutumia vipeperushi aliyesalia Jean-Jacques ya Motier na Rousseau kutoroka Uingereza. Yeye anapokea mwaliko kwa mwanafalsafa mwingine, Hume. Lakini pamoja naye ni vigumu kupata pamoja, na baada ya muda fulani rafiki mpya atangaza Rousseau mambo.

Kuzurura na kifo

Mwanafalsafa akarudi Paris, kutangatanga tena, kwa kuchukua kimbilio ni rafiki moja, kisha mwingine. Voltaire huanza kuchapisha vipeperushi na kile maisha ya kutisha aliishi mtu kwa jina la Jean-Jacques Rousseau. falsafa na matendo ya hii "unafiki" si sanjari na kila mmoja, anasema mpinzani. Katika kukabiliana, Rousseau aliandika maarufu "Ukiri", kujaribu kuhalalisha nyuma yake na ya sasa. Lakini ugonjwa wa akili yake ikiendelea. afya yake kuzorota kwa haraka, na hivi karibuni, kwa mujibu wa maelezo fulani, wakati wa tamasha kutokana kwa heshima yake, mwanafalsafa akifa ghafla. kaburi lake katika kisiwa cha Hawa imekuwa mahali pa Hija kwa ajili ya mashabiki wa thinker ambao waliamini kwamba Rousseau akaanguka mwathirika wa kutengwa na jamii.

Rousseau, Jean-Jacques. falsafa ya uepushaji

Kama tayari kutajwa, kazi ya kwanza ya thinker kuwa ushindani, "hoja" kuhusu sanaa, sayansi, na Mwanzo wa Kukosekana kwa usawa. Hatimaye, aliandika kazi kama vile "Social Mkataba", "Emile, au Sentimental Education" na "New Heloise." Baadhi ya matendo yake yaliandikwa katika mfumo wa insha, na baadhi kama riwaya. Ni maarufu zaidi kwa mapya Jean-Zhak Russo. Wazo kuu ya kufichua ustaarabu na utamaduni, ambapo kuendesha, walionyesha naye katika ujana wake, kupatikana muendelezo wake wa asili. Jambo kuu katika mtu, kama mimi mawazo mwanafalsafa, si akili na hisia. Basic silika kwa viumbe maadili lazima kutambua dhamiri na fikra. Tofauti na akili, hawana kufanya makosa, ingawa mara nyingi si kueleweka. Renaissance, ambayo wote admire, imesababisha hii kupungua kwa jamii, kwa sababu ya sayansi, sanaa na maendeleo ya sekta ya, ambao ulianza wakati huo, wakiongozwa na kuachana na watu kutoka kwa kila mmoja na kuonekana kwa mahitaji ya bandia. jukumu la Mwanafalsafa - mara nyingine tena kufanya moja ya binadamu na kwa hiyo furaha.

maoni ya kihistoria

Lakini si tu Renaissance na mafanikio yake kushutumu na Jean-Zhak Russo. nadharia ya mkataba wa kijamii ni moja ya maamuzi yake ya msingi falsafa. Kumkosoa mawazo yake ya kisasa ya kisiasa, ni kinyume na maarufu wakati Hobbes. Katika zama za kale, kwa mujibu wa Rousseau, hakukuwa na "vita ya wote dhidi ya wote," na ilikuwa ya kweli "umri wa dhahabu". Kisasa jamii wamekwisha huanza na muonekano wa mali binafsi - kwa haraka kama mtu ana staked nje tovuti na alisema: "Hii ni - mgodi" - kutoweka kitoto hatia ya mwanadamu. Bila shaka, ni vigumu kugeuka nyuma ya sayansi, lakini yangeweza kupunguza kama vile. Kwa kufanya hivyo, kuingia katika mkataba wa kijamii na kujenga jamhuri ya proprietors sawa kidogo. Masuala yoyote hakutakuwa kuamuliwa na mgawanyo wa madaraka, na katika kura ya maoni.

Kile lazima mtu

Wengi aliandika Jean-Zhak Russo malezi. Man, kwanza kabisa, ni lazima kuwa wa kawaida, kwa sababu kila zake msingi mwelekeo na uwezo husababishwa na asili. Kwa sababu hisia, kama tumeona - ni jambo kuu kwa binadamu, na ni lazima kuendeleza kwao. hoja ya ziada tu gurudumu, na si utukufu wake. Hivi sasa, hadhi ya binadamu inatokana na moyo, siyo kutoka akili. Watu jaribu kusikiliza sauti ya dhamiri, na huu ni - simu ya asili yenyewe. Katika kutekeleza azma yake ya ustaarabu, mtu alisahau kuhusu hilo na viziwi. Hivyo anapaswa kurudi bora kuwakilishwa kwa njia ya "ujinga vyeo", kutumwa moja kwa moja kwa akili, na si kuvunjwa madai yasiyo ya lazima bandia etiquette.

Kutaalamika na elimu

maoni ya mwanafalsafa kamili ya utata. Kushambulia utamaduni na sayansi, Rousseau, hata hivyo, daima walifurahia matunda na katika elimu ya mtu alitambua haja ya wao na uhalali undoubted. Aliamini, kama wengi wa siku zake, kwamba kama viongozi wa kusikiliza wanafalsafa, basi jamii inakuwa kamili zaidi. Lakini hii si utata tu, ambayo ilikuwa tabia ya wasomi kama vile Jean-Zhak Russo. mawazo ufundishaji wa mwanafalsafa matumaini juu ya elimu, ambayo yeye kukosoa. Iweze kufanya hivyo inawezekana kuongeza wananchi kuwajibika, na bila hiyo, viongozi na wasaidizi ni watumwa na waongo tu. Lakini ni lazima ikumbukwe kwamba utoto mtu - ni kumbukumbu yake ya peponi waliopotea na umri wa dhahabu, na kujaribu kuchukua iwezekanavyo kutoka asili.

Wema - msingi wa kila kitu

Ingawa falsafa ya maisha hakuwa na kuendana na maoni yake, maadili ina jukumu muhimu katika kazi yake. Emotion na huruma, kwa maoni ya thinker, ni msingi mkuu wa fadhila, na mwisho ni msingi wa mtu na jamii. Hivyo wazo Rousseau, Jean-Jacques. maneno Mwanafalsafa kuhusu maadili, asili na dini ni sawa sana. Na wema, na imani ni lazima subordinated na asili, alisema. Tu basi jamii itakuwa kamili wakati kati ya ulimwengu wa ndani wa mtu, maadili, hisia na mantiki vipengele yake ni kupatikana amani na maslahi ya wanachama wote wa jamii. Kwa hiyo, watu binafsi lazima kushinda na kutengwa yao ya maadili na kila mmoja na si kuwa kama wanasiasa ambao ni "zaidi kama mbwa mwitu si rabid ... Wakristo ... ambao wanataka kurejesha wapinzani wao kwenye njia ya kweli."

ushawishi Rousseau juu yake mwenyewe na karne zifuatazo ni undeniable. Mawazo yake kuhusu upinzani wa ubinafsi na wema, haki, na udanganyifu wa sheria za uongo wa wamiliki uchoyo na hatia ya maskini, pamoja na ndoto za kurudi kwa asili, walikuwa ilichukua kwa Romantics, wapiganaji kwa utaratibu bora wa jamii na haki za kijamii, wanaotafuta ya mshikamano na udugu.