Utu - ...

Utu - dunia maalum. Kwa mujibu wa dhana ya kinadharia ya mtu ni wenye thamani zaidi. Karibu ubinadamu - ni heshima kwa watu.

Asili ya falsafa ilitokea katika Renaissance, katika karne 15-16. Kwa wakati huu katika Italia, na baadaye katika Uingereza, Ufaransa, Uholanzi, Ujerumani sumu kwa kiasi kikubwa harakati dhidi udikteta Kanisa.

Akizungumza dhidi ya madai ya dini kutumia maisha yangu yote duniani katika ukombozi wa dhambi, huruma na kuhusishwa mtu juu ya ulimwengu, wakidai haki yake ya furaha. Waliamini kuwa watu kawaida kutafuta radhi, na wana uwezo wa maadili binafsi kuboresha, kuwa huru kiroho.

Katika kukabiliana na taarifa za muhimu na wenye siasa kali ya kidini ya Utu Movement alisimama Ubinadamu wa kidunia. hali hii anakataa imani, kwa kuzingatia kuwa njia kimsingi uzushi wa kulenga watu katika dunia. Hivyo, ni kupitiwa uwezo wa kuishi kwa viwango vya maadili, bila matumizi ya nadharia tete ya kidini.

Utu - ni (awali) kutambua umuhimu wa binadamu utu, haki yake kwa maendeleo isiyo na mipaka na dhihirisho la uwezo zaidi. tafsiri ya hivi karibuni ya neno inahusu Madai wa mema ya binadamu kama kipimo ambacho kutathmini mitazamo ya umma.

Kujaribu kuelezea kanuni ya ubinadamu katika hukumu hiyo, waandishi kupata maneno yafuatayo: "Mtu yeyote ana haki ya kuendelea na furaha na uhuru." Kwa mujibu wa nadharia ya itikadi, watu lazima kutumika. Utu - ni kutunza mtu.

Kwa mujibu wa maoni ya ulimwengu, maisha ya binadamu ni ya thamani, huduma maalum zitaonyeshwa kuhusiana na dhaifu: Watoto, walemavu na wanawake. Katika uwanja wa mafundisho ubinadamu kuwasilishwa kwa Madai ya kwamba kila mtoto ana kiini chanya - ni mahitaji tu kusaidia kuendeleza.

Inaaminika kwamba watoto wote wamezaliwa huru. Utu ni kinyume na kuanzishwa kwa mtoto wa moja au itikadi nyingine, kwa kuamini kwamba yeye (mtoto) inaweza kuamua njia yako. Elimu hiyo lazima kuwatenga kudanganywa na kutumia nguvu. Kimsingi, unapaswa kupata utu umoja maendeleo, furaha na bure mtu.

Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba ubinadamu daima imekosolewa. upinzani hili haki mara kwa mara. Bila kuheshimu kwa watu (watoto na watu wazima) ina upande wa chini. Kwa mfano, wale ambao linda mtoto kutoka rasimu, mara nyingi wagonjwa, na wale ambao walifanya kazi za matatizo mara nyingi uzoefu wao. Bila shaka, maendeleo yoyote haiwezekani bila makosa. Hivyo kanuni ya kibinadamu ya "kufanya hakuna madhara" kuhusiana na mtu kufanya makosa inakataza.

Ikumbukwe jambo la kushangaza kwamba hadi karne ya 17, upasuaji ni suala la vinyozi, si madaktari. Madaktari alikuwa na kukaa na kanuni za kibinadamu - wao hawakuruhusiwa kukiuka uadilifu wa ngozi ya wagonjwa. operesheni ulifanyika Kinyozi na kujifunza daktari alikuwa ameketi katika mimbari na kuongozwa kazi, kusoma kwa maelekezo sauti. Leo, bila shaka, kanuni haueleweki hivyo literally. upasuaji wa kisasa wana haki na wajibu wa kuharibu ngozi ya mgonjwa ili kulinda maisha yake.

Siku hizi, maendeleo mtazamo pia kufanyiwa baadhi ya matatizo. Baadhi ya waandishi wanasema kinks fulani katika mtazamo Utu duniani. Kwa mfano, watu wenye ulemavu, kutambua wenyewe kama wachache kudhulumiwa, walipinga leo dhidi ya kufanya ya utambuzi kabla ya kujifungua, ambayo inaruhusu wanawake kutoa mimba baadaye ya watoto wenye ulemavu. Hivyo, wakati binadamu kupita kiasi dhaifu na kulinda wagonjwa, idadi yao katika jamii huanza kuongezeka.