Maana phraseologism "Siku njema na wewe kwa brashi": historia ya asili, mifano na matumizi ya hila

Sasa thamani phraseologism "Siku njema na wewe kwa brashi" ni yamefunikwa na siri. Na kama mtu hajui maana, basi yeye si kuelewa nini anasema. Kama unavyojua, Hakuna siri ambayo haionyeshi, hivyo watajaribu kuondoa ukungu. Na kuwaambia kuhusu historia ya asili ya phraseological, na kueleza kwa nini ni kupatikana hali yake ya kisasa.

Ni nini maana gani?

Amini au la pia, lakini namna ya neno alitoka Odessa. Ndiyo, mji huu ni kamili ya hadithi na hadithi, hasa hadithi ya lugha: mengi ya zamu ya usemi akaenda kutoka huko. Hata hivyo, chanzo cha habari, kama sheria, si ya kuaminika sana - wenyewe Odessa.

Hapo awali, mpaka matangazo ya runinga, watu kupata taarifa kwa njia ya redio "neno." wataalamu wote bora "kuhamishwa" kutoka mkono kwa mkono na kutoka mdomo kwa mdomo. Sisi hakuna ubaguzi na saluni. Na ili kuvutia wateja mpya, kinyozi alikuwa na kupiga kelele, wamesimama mbele ya mlango wa kinyozi duka lake mwenyewe: "heshima yetu na wewe, na brashi, kwa kidole - tisa, pamoja na tango - kumi na tano" Hapa ni ya awali toleo kamili ya taarifa ambayo ujumbe bado. Sisi kuendelea na tafsiri ya sehemu.

Brashi na kidole

Kama unavyojua, kabla vinyozi si tu kukata yao, lakini pia kunyoa. Walisema hivi vile hatari na hasa kusimama juu ya sherehe na wateja: hawakuweza, kwa mfano, kuweka kidole chake katika kinywa chake ili bora kufanya kazi zao. Si kukimbilia wince, kwa sababu katika siku hizo kinyozi aliwahi kuwa daktari wa meno, hivyo moja haina kupotosha ukweli kwamba akapanda ndani ya mikono ya kinywa ya mtu. Hii ilikuwa katika mpangilio. Bila shaka, kunyoa gel, pia, bado zuliwa, hivyo kunyoa sabuni ya kawaida, na kwa kuweka juu ya mashavu, kutumia brashi au pamba.

Maana phraseologism "Siku njema na wewe kwa brashi" wazi, lakini si mwisho wa historia. Ya kuendelea.

Kwa nini "tango" ghali zaidi?

Hapa, pia, hakuna siri. Kwa mtu kunyoa vizuri, ilikuwa muhimu sticking shavu lake. Hii inaweza kufanyika kwa kidole chako, na ilikuwa inawezekana kufanya tango. Tango ni ghali zaidi, kwa sababu kinyozi haitatumia mboga kwa ajili ya wateja wote. Ni yasiyozingatia usafi, hata kutoka kwa upande wa nyakati hizo. Na kama ni hivyo, basi wateja hulipa zaidi na tango.

Nini cha kusema, usemi wa mfano, "siku njema na wewe kwa brashi" (asili unathibitisha hili) ni ya kuvutia sana kutoka hatua ya mtazamo wa historia.

Version nyingine ya kuonekana phraseologism (chini burudani)

Sasa sisi si kuzungumza juu ya saluni, lakini kuhusu wajumbe. Katika nyakati za zamani, wajumbe walitakiwa kuvaa kofia na pindo la manyoya. Walipofika katika marudio, basi kuondolewa kofia yake kabla jeshi na akainama chini na yeye, hivyo kuonyesha heshima kubwa.

Kama inavyoweza kuonekana, toleo zote kusisitiza juu ya mtu mwenye heshima, kufanya vitendo fulani na brashi. Ni wazi kuwa mfanyakazi wa saluni ni mkubwa thamani ya wateja, lakini pia inaheshimu mjumbe ambaye yeye kuletwa habari njema au mabaya. Katika tukio yoyote, mauzo "Siku njema na wewe kwa brashi" (maana phraseologism bora kueleweka kupitia prism ya historia) ni si duni.

Kama njia ya alipewa kuangalia kisasa?

Hili ni swali gumu, lakini jambo moja ni hakika: lugha ya mazungumzo ina nia ya kuokoa njia ya kujieleza. Kama wanaweza kusema hivyo, lugha iliyoandikwa anapenda kucheza, na majaribio ya mdomo kutambua wenyewe katika nafasi nyembamba zaidi. Kwa hiyo, baada ya muda kutokana na proverbial mrefu kubakia sehemu kubwa kubwa. Kwa mfano, kila mtu anajua kusema "Njaa si shangazi yangu." Lakini watu wachache wanajua kwamba hii ni sehemu tu ya maneno na kabisa inaonekana kama hii: "Njaa si shangazi yangu, Patty podneset la." Kimsingi, ni wazi kwamba maana si iliyopita.

Lakini wakati mwingine methali kupoteza maelezo hayo, bila ambayo ni tena inawezekana kuanzisha bidhaa primordial, nini cha kufanya na nini tukio. Kundi hili na thamani inahusu phraseologism "Siku njema na wewe kwa brashi." Endelevu maneno waliopotea katika mchakato wa maendeleo ya kihistoria ya neno "heshima" na wote wa sehemu ya pili. Na hii "mgeni zamani" unrecognizable kabisa leo. Lakini si kwa wasomaji wetu. Ilikuwa sasa kuelewa thamani phraseologism "Siku njema na wewe kwa brashi."

Hata hivyo, unaoonyesha mfano wa hotuba?

Kwa wale ambao hawajui na ambao wala kutoa excursion kihistoria, inaelezea kweli ajabu ya kisasa sikio mchanganyiko wa maneno maana yake ni salamu ya kuchekesha, kwa kawaida kushughulikiwa na mtu ukoo. Hakuna uwezekano kwamba mtu itaruhusu wenyewe uhuru na mgeni.

Jinsi idiom katika mahitaji?

Hata wakati usemi wa mfano, "siku njema na wewe kwa brashi" (maana phraseologism ilichukuliwa kidogo hapo juu) haionekani hivyo giza, mtu wa kisasa anapendelea aina ya kawaida zaidi ya salamu. Na hii ni kwa sababu watu hawana useme jambo na wewe mwenyewe. Kama mtu mwingine haina kuelewa tone ya utukutu au nini kauli inahusu, urembo wa ishara ni waliopotea. Hapa, kila mtu anaamua mwenyewe swali sahihi wa kutamka fulani.

Lakini kumbuka: maneno "siku njema na wewe kwa brashi" - salamu rasmi, ambayo inaweza kuwa alishika tu kama mahali kwa rafiki au rafiki - mtu, rafiki mzuri. Katika kesi nyingine, unaweza kuingia katika hali ya Awkward. Kwa ujumla, lugha - jambo maridadi. Ndani yake usawa wa nguvu kwa kiasi kikubwa inategemea mazingira na hali ya lugha.