Aleksandr Shmeman: wasifu na picha

Katika Ukristo wa kisasa Orthodox, hakuna zaidi maalumu mwanasayansi, msomi, mmisionari, kuliko baba Aleksandr Shmeman, ambaye alitumia maisha yake ya kuwahudumia maadili ya juu ya Kikristo. urithi wake wa kifasihi na ya kiteolojia ina akageuka wazo ya watu wengi wa dini na Ukristo. Ni anafurahia sifa vizuri wanastahili si tu kati ya Orthodox, lakini pia kati ya Wakatoliki.

jamaa

Schmemann, Alexander Dmitrievich alitoka katika familia yenye heshima ambayo alilazimishwa kuondoka Russian Dola baada ya Mapinduzi.

• Babu Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) alikuwa mwanachama wa Duma State.
• Baba Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) alikuwa afisa katika jeshi tsarist.
• Mama Anna Tihonovna Shishkova (1895-1981) alitoka katika familia yenye heshima.

Aleksandr Shmeman hakuwa mtoto pekee katika familia. Ndugu pacha Andrei Dmitrievich (1921-2008) aliwahi kuwa Mwangalizi wa hekalu kwa heshima ya Mama wa Mungu "Matatizo wakati wa kujifungua". Aidha, Kampuni hiyo inaongozwa na Cadets Russian katika uhamiaji. Alifanya kazi katika jimbo kuu ya West-Mashariki Exarchate ya Patriarchate wa Constantinople, kufanya kazi ya Katibu wa Jimbo na mwakilishi msaidizi wa Patriarchate ya Constantinople.

Dada Elena D. (1919-1926) alikufa katika uchanga, kuwa uzoefu matatizo mbalimbali ya maisha mhamiaji.

Njia maisha Paris

Aleksandr Shmeman alizaliwa Septemba 13, 1921 katika Estonia katika mji wa Revel. Katika mwaka wa 1928 familia wakiongozwa na Belgrade, na katika mwaka wa 1929, kama wahamiaji wengi ambao makazi katika Paris.

Mwaka 1938 akawa msomi wa Urusi Cadet Corps iliyoko Verasle. Mwaka mmoja baadaye, yeye alisoma katika Lyceum Carnot. Mwaka wa 1943, wakati wanafunzi katika St Sergius Institute Theological mjini Paris, Alexander alikuwa ameolewa jamaa wa Archpriest Mihaila Osorgina. Mke wake ulyana Tkachuk akawa rafiki mwaminifu kwa miaka mingi ya maisha yake. Mnamo mwaka wa 1945, Aleksandr Shmeman alihitimu katika St Sergius Theological Institute. mwalimu wake na msimamizi wa utafiti ilikuwa Kartashev A. V. si ajabu kwamba wanasayansi vijana nia ya historia ya Kanisa, kufuatia mshauri wake. Hoja zake zilizoandikwa katika ngazi ya juu ya kitaaluma, na kufuatiwa na ulinzi wake, yeye alialikwa kukaa taasisi ya mafunzo ya walimu.

Mbali na shule ya hapo juu, alihitimu kutoka Chuo Kikuu Sorbonne. Mwaka wa 1946, Aleksandr Shmeman aliyeteuliwa shemasi katika mwanzo, na kisha wazee. Wakati wa kuishi katika Paris akazaa sana kabisa, badala ya kazi ya kuhani na kufundisha, Baba Alexander alikuwa mhariri mkuu wa jimbo magazine "Kanisa Bulletin".
Hata wakati wa maisha yake mwanafunzi alikuwa hai katika Russian Christian Movement miongoni mwa vijana na wanafunzi. Kwa wakati mmoja alikuwa mkurugenzi wake na mwenyekiti wa mikutano vijana.

Maisha njia: New York

Mwaka 1951, baba wa Alexander na familia yake wakiongozwa na Marekani.
Katika kipindi cha 1962-1983, aliongoza Mtakatifu Vladimirovskaya seminari. Katika mwaka wa 1953, Aleksandr Shmeman kuhani ndiye aliyeteuliwa Archpriest.
Mwaka wa 1959, Paris, yeye alitetea Thesis yake ya udaktari juu ya mada ya "kiliturujia theolojia". Mwaka 1970 alipokea Tuzo ya ujenzi wa daraja la Archpriest, cheo kikubwa zaidi katika Kanisa kwa nyeupe (ndoa) viongozi wa dini. Archpriest Aleksandr Shmeman imekuwa na jukumu muhimu katika kupata uhuru kikanisa (autocephaly) ya Kanisa American Orthodox. Alikufa 13 Desemba 1983 mjini New York.

mafundisho

Katika kipindi cha 1945-1951, Alexander alikuwa mwalimu wa historia ya kanisa katika St Sergius Theological Institute. Tangu mwaka wa 1951, baada ya mwaliko imepokewa na yeye kutoka St. Vladimirovskaya Seminari, alihamia Marekani. Katika shule alipewa kazi ya mwalimu. Mbali na kufundisha katika seminari, Schmemann kuongozwa uchaguzi katika Chuo Kikuu cha Columbia, wakfu kwa historia ya Mashariki Ukristo. Kwa miaka thelathini aliongoza kipindi cha redio wakfu kwa hali ya Kanisa nchini Marekani.

kazi kuu

• "Kanisa na Order";
• "Agizo la ubatizo";
• "Historia Njia ya usahihi";
• "Kuanzishwa kwa Kiliturujia Theology";
• "Kwa maisha ya duniani";
• "Kuanzishwa kwa Theology: mwendo wa mihadhara juu ya theolojia ya kidogma";
• "Sakramenti na usahihi";
• "Ekaristi: Sakramenti ya Uingereza";
• "Kanisa, dunia, lengo la: Mawazo ya usahihi katika West";
• "Kwaresima".

fasihi urithi

historia ya msomi hii huvutia tahadhari si tu kwa wasomaji wa ndani, lakini pia ni ya kuvutia chanzo kwa mtu wa Magharibi, kwa sababu mwisho utangulizi mashariki ya kujiepusha na anasa desturi kwamba ina mizizi yake katika jangwa na ulianza wamonaki kale.

Hakuna shaka kuwa magharibi tawi la Ukristo, Ukatoliki, na baada yake na Uprotestanti wamepoteza uhusiano huu, kujitoa mwelekeo mbalimbali kidunia, walipoteza kuunganisha thread kati ya maisha mystical ya Kanisa na hali halisi ya maisha ya kila siku. Hii ilikuwa ilivyoelezwa na Alexander Schmemann.

Books, ambayo alifanya kazi, kwa zaidi kiasi lengo la mambo ya kiliturujia, kwa sababu ni katika Liturujia na Ekaristi kuna mawasiliano kubwa kati ya mtu na Mungu, na ndiyo maana ni lazima kuvutia Kikristo na ikawa kitovu cha ulimwengu wake.

Katika maandiko yake, Alexander D. ujuzi mwingi wa mageuzi ya ibada ya Kikristo. Kuiga fomula kiliturujia ya Essenes na ferapevtov kwa kuunganisha maisha ya kiliturujia katika VIII karne, ghuba pana uongo jitihada mbalimbali ili kujenga mshikamano na kurekebishwa formula dogmatic katika sakramenti. Kuzingatia muundo wa Ukristo katika kitabu chake Aleksandr Shmeman. "Kwaresima" - insha kujitoa peke mystical reinterpretation ya maisha ya kikristo, imesababisha mengi ya maoni tofauti katika jamii ya kisayansi.

Tu mchakato huu wa kihistoria na ni moja ya mambo muhimu ya shughuli za kisayansi Aleksandra Shmemana. Uchambuzi kiliturujia makaburi inaweza kusaidia Wakristo kuelewa sasa ibada ya kisasa na kuhisi maana ya fumbo wa utekelezaji.

uchapishaji wa shajara

Mwaka 1973, kuingia kwanza katika daftari kubwa lilifanywa. Archpriest Aleksandr Shmeman alifanya hivyo baada ya kusoma insha Dostoevsky "Ndugu Karamazov." Katika shajara yake, si tu inaeleza uzoefu wake kuhusiana na matukio mbalimbali katika maisha yake binafsi, lakini pia anazungumza kuhusu matukio yanayofanyika katika maisha ya kanisa kwa kipindi magumu. Hakuna shaka kuwa viongozi wengi wa kanisa wamegundua mahali katika maandiko yake. Licha ya hayo, katika matendo kuchapishwa ni tafakari juu ya matukio ambayo uzoefu Schmemann familia baada kuhamia kutoka Urusi. uchapishaji wa shajara yake ulifanyika mwaka 2002 kwa Kiingereza, na tu mwaka 2005, maandiko yake walikuwa kutafsiriwa katika Urusi.

mitazamo hasi

Hakuna shaka kuwa na mtazamo Aleksandra Shmemana kuelekea Urusi alikuwa na urafiki na kabisa. Katika taarifa yake na vipindi vya redio yeye mara kwa mara mtuhumiwa viongozi wa nchi hiyo katika mtazamo hasi dhidi ya Kanisa la Orthodox Urusi. Ikumbukwe kuwa hali kati ya ROC na ZRPTS pretty dhaifu.
Kwa hiyo, mwandishi wa kazi hakuweza kupata ndani USSR.

hali haujabadilika na Urusi ya zamani. idadi mali ya kihafidhina chama zaidi ya Maaskofu wa Kanisa la Orthodox, Archpriest Aleksandra Shmemana kuchukuliwa mzushi na kuzuia kusoma maandiko yake ya kisayansi.

mfano fora ni kuzuia kusoma kazi yake katika Yekaterinburg shule za kidini. Nikon alitoa tawala Askofu Aleksandra Shmemana anathema na wakikataza wanafunzi kusoma kazi zake. Tukio, ambao ulikuwa kufanya uamuzi huu, bado haijulikani. Pamoja na hayo, Aleksandr Shmeman, ambaye wasifu ni mfano wa huduma ya kiuchungaji ni hali ya maisha ya kuhani.