Tabia Savely ( "Nani Maisha Naam katika Urusi" Nekrasov)

Nekrasov imeunda mengi ya ajabu wakulima picha katika shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi". Miongoni mwao anasimama na miaka mia moja, wengi alinusurika matatizo katika maisha yake. Lakini, licha ya umri wake, yeye bado ipo nguvu na nguvu ya roho. "Bogatyr Mtakatifu Urusi" - ufafanuzi wa bidhaa anapata babu Savely.

"Ni nani Maisha Naam katika Urusi": Sura Summary 3.4 Sehemu ya 3

Guys wanderers aliamua dhahiri kupata jibu la swali katika cheo ya shairi, tulijifunza kuhusu shujaa hii ya vijana mwanamke Matrona Timofeevna. "Huo na bahati," - alisema wakati wa hadithi kuhusu maisha yake.

Matrona alikutana Savely babu, wakati yeye alikuwa tayari karibu miaka mia moja. Aliishi mbali na mwana familia, katika chumba chake orofani, na upole na kwa makini tu kutibiwa mke mdogo mjukuu wa. shujaa daima kupendwa msitu, ambapo wakati wa umri mkubwa kupendwa kukusanya uyoga na matunda, kuweka mitego ndege. Hii ni ya kwanza ya tabia Savely.

"Ni nani Maisha Naam katika Urusi" - shairi kuhusu maisha ya wakulima kabla na baada ya matumaini, kihistoria mwaka wa 1861. historia ya maisha ya mtu wa kale, aliwaambia binti, utangulizi wakati wanaume walikuwa kuchukuliwa povynoslivee poreshitelnee ndiyo, na watumwa waliona si sana: "Kila baada ya miaka mitatu, kitu fulani kutoa mwenye nyumba na kutosha" - alisema shujaa. Ingawa matatizo mengi imeanguka hisa zake; na uhai ngome, na kwa muda mrefu kazi kwa bidii, na makazi - lakini mtihani kuu awaited Savely mbele. Katika uzeeni alikuwa kupuuzwa kwa kubwa-mjukuu, ambaye akararua nguruwe. Baada ya hapo, aliondoka nyumbani, na hivi karibuni makazi katika makao ya watawa, ambapo hadi siku yake ya mwisho katika dunia hii kuomba kwa ajili ya dhambi zao; wao wenyewe na wengine.

huo kuvutia njia Savely bidhaa, "Nani Maisha Naam katika Urusi?"

tabia ya kuonekana

Kulingana Matrona, na mzee katika miaka mia inaonekana mrefu na nguvu, ili zaidi alifanana kubeba kubwa. Pamoja na kubwa, kwa muda mrefu kijivu yalikuwepo mane. Bent, lakini bado kinachowavutia na ukuu wake - kama kijana, katika hadithi yake, peke yake kinyume kubeba na kuchukua kwa Rohatyn. Sasa, bila shaka, nguvu haikuwa kiasi hicho: shujaa ni mara nyingi aliuliza swali: "Ni wapi Silushka zamani kwenda?" Hata hivyo Matrona ilionekana, kwa kuwa babu yangu kunyosha na urefu wake kamili, kuwa na uhakika wa kutoboa tundu katika chumba kichwa chake kidogo. Hivyo maelezo ni kompletteras Savelia tabia.

"Ni nani Maisha Naam katika Urusi" inaeleza hadithi ya miaka ya mapema ya shujaa, ikiwa ni pamoja na hadithi ya jinsi yeye kuishia gerezani.

bure maisha

Katika siku za ujana wake Dedova korezhskie mahali asili ni viziwi na haipitiki. Misitu ndiyo vinamasi, ambayo uongo karibu, walikuwa na wakulima kwenye mitaa, lakini kutisha watu wa nje, ikiwa ni pamoja bwana. Nekrasov hakuwa tu kuanzisha katika shairi - na hii, kwa kweli, huanza tabia Savely - "Nani Maisha Naam katika" mchanganyiko "korezhsky" makali. Hii yenyewe inawakilisha ajabu nguvu ya mwili na uvumilivu.

Hivyo mwenye nyumba Shalashnikov wakulima hakuwa na kuangalia wakati wote, na polisi alikuja mara moja kwa mwaka kukusanya kodi. Serfs hulinganishwa mwenyewe kwa freestyle: kulipwa kidogo na kuishi katika kufanikiwa, kama wafanyabiashara. Mara ya kwanza, hata alitoa kodi asali, samaki, ngozi za wanyama. Baada ya muda, kama saa ufanyike malipo ryadilis maskini. Ingawa Shalashnikov wakawapiga viboko ili "ngozi" katika karne ya hasira, wakulima ambao alisimama kwa urithi, imeonekana hazibadiliki. "Ajili Chochote, na watu wote si vytryasesh" - hivyo mawazo na Savely. "Ni nani Maisha Naam katika Urusi" inaonyesha kwamba tabia ya shujaa pole na kuulinda katika mazingira ambayo yeye na marafiki zake waliona uhuru wao. Na hivyo kabla ya mwisho wa maisha haiwezi kubadilishwa au imani hii, wala kiburi hasira. Katika miaka ya mia Savely pia alicheza kwa haki ya kuwa huru, ikiwa ni pamoja na ndugu zao.

Katika hadithi ya babu yake alielezea hatua nyingine - si mara zote kuvumilia unyanyasaji wa Urusi wakulima wadogo wadogo. Alikumbuka wakati ambapo watu walitaka na inaweza kusimama kwa mwenyewe.

maandamano dhidi ya jeuri

Baada ya kifo cha Shalashnikova wakulima Inatarajiwa kuwa sasa unakuja bure kabisa. Lakini warithi wa meneja wa Ujerumani kutumwa. Yeye kwanza akadai kuwa shwari na utulivu, mtu haki si required. Na Tricked the wakulima kavu bwawa na kukata kwa njia ya the clearing. Wakati akili zao, ilikuwa ni kuchelewa mno: na ujinga njia wenyewe kwa lami yake. Hapo ndipo mfanyabiashara yao makao kumalizika - alisema katika hadithi yake Savely.

"Ni nani Maisha Naam katika Urusi" - kazi ambayo inatoa bora Urusi wahusika. Katika kesi ya mwandishi wa Ujerumani inaonyesha umoja wa watu, ambayo daima ndoto ya. Aligeuka kuwa mapumziko desturi ya maisha bila ya watu haikuwa rahisi. miaka kumi na nane wao kwa namna fulani vunjwa chini ya udhibiti mamlaka, lakini kuja mipaka na uvumilivu wao. Mara baada ya Wakristo Hristyanych kuwalazimisha kuchimba shimo na walipinga kwamba hakuna kitu umefanyika kwa mwisho wa siku. wanaume uchovu - kazi ngumu - kuchemsha kusanyiko zaidi ya miaka hasira, na ghafla ya uamuzi. Savely kirahisi, bega, alisukuma Kijerumani hadi shimo. Amesimama kando ya wandugu wake tisa mara moja kuelewa kila kitu - na baada ya dakika chache kuchukiwa Vogel kuishi kuzikwa katika shimo moja. Bila shaka, kwa sheria hiyo ilifuatiwa na adhabu, lakini kwenye mioyo ya aliridhika na ukweli kwamba si walitii. Si kwa bahati mzee na neno "wafungwa", kushughulikiwa kwa mtoto wake, alijibu kila wakati, "chapa, lakini si mtumwa." Na hii ni moja ya sifa kuu ya shujaa, ambayo alikuwa daima kiburi.

kazi ngumu

miaka ishirini ya kazi ngumu na idadi sawa ya makazi - kwamba alikuwa uamuzi waasi. Lakini hakuweza kubadilisha tabia ya maisha ya watu ambao mali Savely. mfano wa shujaa wa bidhaa, "Ni nani Maisha Naam katika Urusi" katika vipimo vipya ugumu zaidi. Spanking gerezani, na kisha katika Siberia baada ya shina wameshindwa kwa kulinganisha na adhabu Shalashnikova walionekana yake hauna maana smearing. Hard kazi, pia, si novelty. Savely hata imeweza kuokoa fedha juu ya kwamba, kurejea nyumbani kwao, na kujenga nyumba. Bado hamu ya uhuru na uhuru. Labda ndiyo maana familia ya mzee pekee nje mke tu mjukuu wa, Marya. Ilikuwa sawa kama ilivyo: waasi, moja-nia, tayari kupigania furaha yao wenyewe.

Uhusiano na watu wa familia

Hii ni sehemu nyingine muhimu ya hadithi ya shujaa - katika mwisho ni linajumuisha sehemu ndogo katika ndogo sura ya tabia Savely.

"Ni nani Maisha Naam katika Urusi" - shairi kuhusu "ndio bahati." Lakini inaweza kuhusishwa na yeye mtu ambaye waliona peke yake katika familia yake? Matrona alisema kuwa babu yake si kama kuwasiliana na jamaa na hivyo kuishi katika chumba ghorofani. sababu walikuwa rahisi: safi nafsi na aina kwa asili Savely hakuweza kuchukua hasira na wivu waliomiliki katika familia. Mwana wa mzee hakuwa na chochote cha sifa za baba yake. Hakukuwa wema, hakuna ukweli, hakuna tamaa kwa kazi. Lakini alama kutofautiana na kila kitu, tabia ya uvivu na kunywa. Tofauti kidogo kutoka kwa mke wake na binti iliyobaki katika maids zamani. Ili kwa namna fulani kuadhibu jamaa, wakati mwingine Savely alianza mzaha. Kwa mfano, mtoto wake akatupa bati "sarafu" alifanya kutoka vifungo. Kutokana na mwisho alikuwa anarudi kutoka Tavern iliyoonekana. shujaa ni chuckled tu.

Baadaye upweke Savely kuimarisha Matrona na Demushka. Hata baada ya kifo cha mtoto mzee alitambua kuwa karibu na mjukuu wake uwe mgumu moyo na nafsi thawed, naye kwa mara nyingine tena waliona kamili ya nguvu na matumaini.

hadithi ya Demushkoy

kifo cha kijana imekuwa janga kweli kwa mzee, ingawa asili ya tukio lazima litafutwe katika njia ya maisha Urusi wakati huo. Mama mkwe marufuku Matrona kuchukua ndani ya uwanja, mwanawe, ikidaiwa kuingilia kati na kazi yangu, na mtoto wakaanza kutafuta karne Savely.

"Ni nani Maisha Naam katika Urusi" - sifa ya mashujaa wake hawana daima kupata furaha - shairi kuhusu masaibu, ili kukabiliana na ambayo si kila mtu juu ya bega. Hapa na katika kesi hii imeshuhudia sana katika shujaa wake wa maisha ghafla kweli inaonekana kama jinai. Yeye hakuweza kusamehe mwenyewe kwa kuwa amelala na si doglyadel kwa mtoto. Savely wiki bila kuacha kiini chake, na kisha akaenda msitu, ambapo mara zote walifurahi na kujiamini. Katika vuli, yeye makazi katika makao ya watawa ya kutubu na kuomba. Aliwataka Mungu kwa moyo kuzama kwa mama shahidi na kwamba yeye alimsamehe maana. Na roho ya mzee alikuwa shabiki wa wakulima wote Kirusi, Stradnoye na maisha magumu - yeye kukuambia kuhusu hilo katika mkutano huo ambao kilichotokea miaka michache baada ya janga, Matrona.

Mawazo kuhusu watu

Savely tabia ya shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi" utakuwa haujakamilika bila kutaja tabia ya shujaa kwa watu maskini Urusi. busy na wakati huo huo anachokiita watu jasiri, wenye uwezo wa kufanya mtihani yoyote katika maisha haya. Mikono na miguu pingu milele, nyuma kama misitu primeval kupita, na katika kifua - ". Eliya nabii ... ngurumo ... katika gari la moto" Anafafanua wakulima shujaa. Kisha anaongeza shujaa wa kweli. Na anahitimisha hotuba yake kwa kusema kwamba baada ya kifo cha mateso ya binadamu haina mwisho huko - katika kesi hii, kwa bahati mbaya, sisi kusikia nia ya unyenyekevu Mzee-novice. Kwa duniani kusubiri kwa moja bahati mbaya "maumivu ya kuzimu" - anasema Savely.

"Ni nani Maisha Naam katika Urusi": tabia ya "mwanamichezo Svjatogorsk" (hitimisho)

Jumla yake, inaweza kuwa alibainisha kuwa mfano wa shujaa unajumuisha sifa bora ya watu ya Urusi. hadithi kuhusu yeye kuwakumbusha watu tale au ndefu. Nguvu, kiburi, huru, ni minara juu ya mapumziko ya shairi mashujaa, na kwa kweli, ni waasi wa kwanza, ambaye alitetea maslahi ya watu. Hata hivyo, kulinganisha na shujaa Svyatogor bahati mbaya. Ilikuwa kuchukuliwa shujaa katika Urusi kwa wakati mmoja nguvu na zaidi inaktiv. Katika tafakari yake juu ya hatma ya baadaye ya watu Savely suala la mdogo raduyuschemu hitimisho: "Mungu anajua." Kwa hiyo, picha hii ni kutoka shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi" ni utata na si kujibu swali la wageni. Na kwa hiyo hadithi kuhusu kutafuta kuishia furaha si hadi wakati huo, mpaka vijana na wakulima juhudi Grisha.