Siku ya Wanawake Watakatifu Wayahudi katika Orthodoxy. Icon "Wamiliki wa Mke katika Mtakatifu Mtakatifu"

Katika juma la tatu baada ya Pasaka, sikukuu inaadhimishwa kukumbukwa na wanawake ambao, wakati wa maisha ya kidunia ya Mwokozi, walimfuata bila ya kushangaza, baada ya kuadhimisha mambo yake yote ya kidunia, na baada ya mazishi, siku ya kwanza baada ya mwisho wa Sabato, asubuhi walifika ambapo alikuwa Jeneza la Bwana, ili kuimarisha mwili wa Mwokozi kulingana na jadi za Kiyahudi na dunia yenye harufu nzuri. Hapa walikuwa wanasubiri na habari njema za ufufuo Wake. Wao ni watumishi wa Mungu ambao wanatuonyesha ishara ya "Mke-Kuzaa Mke".

Majina ya Wanawake Wazima wa Myrr

Wanawake ni nani ambao milele waliacha kumbukumbu zao katika historia, na kwa heshima ya Siku ya Wanawake wa kuzaa Myrr ilianzishwa? Wainjilisti huita majina tofauti, lakini kwa misingi ya uchambuzi wa maandiko waliyotoka na kuzingatia Hadithi Tukufu, na pia kuandika juu ya tukio hili, ni desturi kuingiza majina zifuatazo kati yao: Mary Magdalene, Maria Cleopova, Salomia, John, Marfa, Maria na Susanna. Hebu tupate maelezo zaidi juu ya kila majina. Ijumaa "Mke wa Mimiri" hutupa tu muundo wa njama, ulioandaliwa kwa misingi ya tukio la kiinjilisti. Kwa maelezo zaidi, hebu tugeuke kwenye Maandiko Matakatifu na Utamaduni Mtakatifu.

Maria Magdalene, Martha na Maria

Hakuna makubaliano juu ya Maria Magdalene. Wengine humtambulisha yeye na mwanamke aliyejulikana wa kibiblia ambaye ameanza njia ya kutubu, wakati wengine hutambua yeye kama mwanamke wa kawaida, ambaye Yesu Kristo aliwafukuza pepo kwa uwezo wake wa kimungu. Inajulikana juu yake kwamba, baada ya Kuinuka kwa Bwana, yeye, kinyume na jadi iliyozuia wanawake kuhubiri, alisafiri kupitia miji, akiwahiza neno la Mungu kwa watu. Maisha, yameandaliwa baada ya miaka mingi, akaunti za kinyume za kifo chake.

Kuhusu Martha na Maria, dada za Yesu aliyefufuliwa Lazaro, habari pia ni mdogo sana. Kutoka kwenye maandiko ya Injili inajulikana kuwa Mwokozi alitembelea nyumba zao mara moja, alipenda familia zao na akisema na dada kuhusu Ufalme wa Mungu. Kutokana na hatima ya wanawake hawa inajulikana tu kwamba walimfuata ndugu yao Lazaro huko Cyprus, ambako alikuwa akiwa na huduma ya masheria.

Joanna na Maria Kleopova

Maelezo fulani ya kina zaidi yanapatikana kuhusu Yohana. Inajulikana kwamba alikuwa amoa na mfalme mmoja wa karibu Herode na alikuwa mwanamke tajiri sana. Inaaminika kwamba wakati wa kuhubiri kwa Kristo, alichukua kiasi cha gharama zinazohusiana na maisha na kazi yake. Aidha, yeye ni mali na sifa moja muhimu zaidi. Yohane alikuwa amefungwa kwa siri kwenye Mlima wa Mizeituni, mkuu wa Yohana Mbatizaji, akatupwa nje na Herodias baada ya kumtukana.

Kutoka kwa habari chache kuhusu Mary Kleopova, mfuasi mwingine wa Kristo, ambaye alikuwa ni pamoja na wanawake wa Myrrh-kuzaa, inajulikana kuwa alikuwa jamaa ya Yesu, lakini hapa juu ya shahada ya uhusiano wa maoni ya watafiti hufafanua. Kwa mujibu wa toleo moja, alikuwa mke wa Kleopa, ndugu wa Joseph Betrothed, na kwa upande mwingine, ingawa ni mdogo, dada wa Bibi Maria aliyebarikiwa.

Maria Iakovleva na Susanna

Katika kesi ya mwanamke ambaye anajulikana katika injili kama Mary Iakovlev, kuna maoni kwamba alikuwa binti mdogo kabisa wa Joseph the Betrothed. Pia inajulikana kutoka kwa Hadithi Tukufu kwamba, akiwa pamoja na Bikira katika mahusiano ya joto zaidi, alikuwa kwa miaka mingi rafiki yake wa karibu zaidi. Inaitwa baada ya Yakobo kwa heshima ya mwanawe Mtume Yakobo - mwanafunzi wa karibu sana na mwenzake wa Kristo.

Taarifa ndogo zaidi ni juu ya Mungu wa Kuamisha Myrh aitwaye Susanna. Katika maandiko ya Injili, ni ukweli tu kwamba alimtumikia Kristo "kutoka kwa mali yake mwenyewe", yaani, nyenzo ina maana yeye ana, inaongelewa. Hii inafanya uwezekano wa kumalizia kuwa alikuwa mwanamke aliye salama.

Kuita majina haya saba, tunatenda tu kwa mujibu wa jadi za Orthodox, lakini sio imara na gerezani, kwa sababu watafiti wana maoni mengine, pia wanapaswa kuzingatia. Mara nyingi, lakini si mara zote, watunza watakatifu wa Myrr huonyeshwa kwenye icons katika muundo huu - takwimu saba za unyenyekevu.

Theotokion - kwanza alipokea ujumbe wa Ufufuo wa Mwana

Na, hatimaye, akizungumza na wajumbe wa Myrr, haiwezekani kutaja mama wa Yesu Kristo - Bikira Maria. Licha ya ukweli kwamba yeye sio miongoni mwao, kulingana na watafiti wengi, kuna sababu za kuamini kwamba majina ya Mary Iakovleva na "Maria mwingine" ni mama wa Yesu Kristo.

Sababu ya hii inaweza kuwa ukweli kwamba baada ya kifo cha Joseph Joseph Betrothed alichukua huduma ya watoto wake kutoka ndoa ya kwanza, na alikuwa na hakika kuchukuliwa mama ya mwanawe Yakobo. Hata hivyo, hata kama mawazo haya si ya kweli, Theotokos Mtakatifu sana alikuwa wa kwanza kupokea habari za ufufuo wa Mwanawe. Habari njema hii, kulingana na Sheria ya Utakatifu, alipokea kutoka kinywa cha malaika.

Siku ya Wanawake ya Orthodox

Katika kumbukumbu ya wanawake hawa, kanisa lilitengeneza likizo - Siku ya Mke-Wazi-Wahi. Ni likizo ya wanawake wote wa Orthodox, aina ya mfano wa Siku ya Wanawake inayokubalika kabisa - ya nane ya Machi. Tofauti pekee ni kwamba Clara Zetkin, ambaye kumbukumbu yake ya Siku ya Wanawake rasmi imesimamishwa, alikiri kanuni zenye kuhojiwa sana za waasi wa mapinduzi na wasio na ujinga, wakati wale ambao waliona jeneza la wazi la Bwana asubuhi na mapema walishiriki imani na upendo - huo huo Hisia ambazo wanawake pekee wana uwezo. Ni hapa kwamba kanuni "katika udhaifu - nguvu" inaonekana wazi. Ishara ya likizo ni icon "Myrr-Bearing Women".

Sikukuu ya Wenyeji wa Myrr katika Iconography

Mandhari hii imepata kutafakari zaidi katika Byzantini, na baadaye katika sanaa za faini za Kirusi. Karibu shule zote maarufu za uchoraji wa picha za kushoto zimeacha kazi zilizofanywa kwenye somo hili la kibiblia. Hata hivyo, kwa utungaji, wengi wao hutofautiana. Kwa hiyo, kwa mfano, ishara "Wanawake wa Myr-kuzaa", picha ambayo hutolewa mwanzoni mwa makala hiyo, inaonyesha takwimu saba za kike, na baada ya pili - tatu. Hii inaelezwa na ukweli kwamba katika maandiko tofauti nambari yao inavyoonyeshwa kwa njia tofauti, ambayo ilibainishwa hapo juu.

Hadithi za watu

Sikukuu ya Wanawake wa kuzaa Myrr mara zote ilipendwa nchini Urusi. Siku hii, pamoja na huduma zote za Canon ya Kanisa, matukio yanayohusiana na desturi za watu yalifanywa sana. Kulikuwa na aina fulani za vyama vya kuku, ambapo wanawake walioolewa pia walishiriki. Kwa jadi, tiba kuu kwao ilikuwa mayai iliyoangaziwa. Katika vijiji siku hii iliheshimiwa kama likizo ya wanawake na wanawake wote walifikiriwa kuwa wasichana wa kuzaliwa.