Ni nini kinachozingatia? Makala, sifa, fomu na vitu vya tahadhari

Kama unajua, tahadhari katika maisha ya kila mtu ana jukumu kubwa. Lakini si kila mtu anajua kuwa kuna idadi kubwa zaidi ya aina zake, fomu na sifa, sifa ambazo zinatofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kila mmoja.

Dhana ya tahadhari

Tahadhari sio mchakato wa utambuzi wa kujitegemea. Ikiwa tunauliza swali kuhusu nini kinachozingatia, basi tunaweza kusema kwamba peke yake haionyeshi chochote na haipo peke yake . Hata hivyo, ni moja ya vipengele muhimu katika shughuli za utambuzi, kwani inaunda na itaweza kufanya kazi. Shughuli yoyote ya utambuzi hufanyika kwa uangalifu, hivyo tahadhari pia hutumiwa na kazi ya fahamu.

Kama sheria, ni hali maalum ya ufahamu. Shukrani kwa makini, michakato mbalimbali ya utambuzi huelekezwa na kujilimbikizia ili kuonyesha kikamilifu ukweli na kikamilifu. Kwa kuongeza, dhana hii inahusiana na mchakato wa hisia na akili. Na zaidi ya yote, uhusiano huu unaonekana katika hisia na maoni mengi.

Tabia ya tahadhari na taratibu zake

1. Utulivu hutolewa kwa namna ya muda wa kuchochea tahadhari kwa vitu sawa au kwa kazi sawa.
2. Mchakato wa mkusanyiko na aina ya tahadhari ni ongezeko la ukubwa wa ishara, wakati shamba la mtazamo ni mdogo. Wanatoa ucheleweshaji wa muda mrefu juu ya kitu fulani, na pia huwazuia kutoka kwa ushawishi mwingine ambao haujalishi mtu kwa wakati huo.
3. Mkazo unaonekana kama matokeo ya mkusanyiko kwenye kitu fulani ili kupata taarifa kamili zaidi na data muhimu kuhusu hilo.
4. Kazi ya usambazaji na taratibu za tahadhari zinazingatiwa uwezo wenye ujuzi wa kushika idadi maalum ya vitu tofauti kwa wakati mmoja.
5. Njia ya kubadili ni kiwango cha kasi ya mpito kutoka kwa shughuli moja hadi moja tofauti (mbele ya ukosefu wa akili kuna mabadiliko mabaya).
6. Somo hili linashirikiana, kwanza kabisa, na uwezo wa kutambua ishara yoyote kulingana na kazi, umuhimu, umuhimu na kadhalika.

Aina kuu ya tahadhari

Tahadhari inavyoonyeshwa kupitia mchakato wa hisia na akili, pamoja na kwa vitendo vitendo kwa kutumia malengo na malengo ya mbalimbali
Shughuli. Kutokana na hili, kuna aina ya msingi ya tahadhari: motor, sensory, makusudi, akili na bila ya kujitolea.

Ukubwa wa kiasi ni kuamua na idadi ya vitu, ambapo unaweza kuelekeza na kuzingatia tahadhari ya somo katika sekunde maalum ya wakati. Inahesabu kwa njia ya vifaa maalum - tachistoscopes. Kwa wakati mtu anaweza kuzingatia vitu kadhaa vilivyopo kwa mara moja, kama sheria, nambari zao kutoka nne hadi sita.

Motor Attention

Ni nini kinachojulikana kinajulikana kwa wengi, na kama tunazungumzia juu ya fomu yake ya motor, basi inajulikana na nyongeza fulani. Kama kanuni, mwelekeo wa magari huelekezwa kwa harakati na vitendo vinavyotendewa na mtu. Inakuwezesha kufahamu zaidi na kuelewa vizuri mbinu tofauti na mbinu ambazo
Inatumika katika mazoezi. Aina ya magari ya udhibiti wa harakati na vitendo, na pia huwadhibiti. Kwa kawaida huwa na lengo fulani, hasa wakati wanapaswa kuwa wazi na wazi.

Kipaumbele

Kipaumbele kinaweza kutokea wakati vitu vitendo kwenye viungo vyema. Aina hiyo ya makini huonyesha wazi kabisa vitu vyote na sifa zao. Hii inaonyeshwa katika hisia za sasa za mwanadamu. Kwa sababu ya tahadhari ya hisia, picha zinazoweza kutokea katika akili ni vitu wazi na tofauti. Aina hiyo inaweza kuwa ya kuona, ya ukaguzi, ya maadili na kadhalika. Kama kanuni,
Aina ya watu hasa inayoonekana na ya ukaguzi, ambayo ya kwanza hujifunza vizuri katika saikolojia, kwa kuwa ni rahisi kuelewa na kurekebisha.

Uangalifu wa kiakili

Ubora wa tahadhari ya aina ya akili huelekezwa kwa kazi kubwa zaidi na ufanisi wa mchakato wa utambuzi kama vile kufikiri, kumbukumbu na mawazo. Kwa sababu ya hili, mtu anaweza kukumbuka na kuzaliana habari iliyopokelewa, na pia kujenga picha wazi katika mchakato wa mawazo na kufikiri kwa ufanisi. Kutokana na ukweli kwamba aina hiyo ina sifa ya tabia ya ndani na karibu haiwezekani kwa utafiti, haipatikani zaidi, na ni vigumu kutoa ufafanuzi wazi wa nini kinachozingatia.

Tahadhari

Uangalifu au makusudi hutokea wakati mtu ana lengo au kazi ya kuwa makini na kitu fulani na vitendo vya akili. Kama kanuni, aina hii ya tahadhari inaelekezwa kwa udhibiti wa mchakato wa hisia na magari, pamoja na vitendo vya ndani vya utambuzi. Aina ya makusudi inaweza kuwa kiholela katika matukio hayo wakati mtu anahitaji kufanya jitihada za nguvu, ili mawazo yake yataelekezwa na kuzingatia somo fulani ambalo linapaswa kujifunza.

Holela bado inaitwa kazi au ya mpito. Tabia ya tahadhari ya aina hii iko katika ukweli kwamba mpango wa haraka wa asili yake ni wa mwanadamu, na njia ya kuonekana kwake tayari imegundua kupitia jitihada na mapenzi ya jambo hilo.

Wakati lengo la tahadhari linalingana na lengo la fahamu, basi ni suala la fomu inayoitwa kiholela, ambazo kwa kawaida zinaambatana na shughuli za mwanadamu. Inaonekana katika hali hizo wakati suala hilo linapatikana katika shughuli yoyote. Aidha, tahadhari hiyo ni karibu na mfumo wa vyama. Hii inaweza kuwa muhimu sana wakati kitu cha tahadhari kinaendelea kurekebisha lengo, lakini wakati huo huo huharibu jitihada za mapenzi. Aina hii huanza udhihirisho wake katika matukio hayo wakati shughuli inakuwa ya kuvutia zaidi na inafanywa bila jitihada yoyote maalum.

Kwa masharti ya kuunda aina ya uangalizi, hapa tunaweza kutofautisha lengo la kuweka wazi , utaratibu wa utaratibu wa kazi, matumizi ya mali ya shughuli za akili, uwezo wa kuzingatia kwa muda mrefu. Hizi ni sifa kuu ya tahadhari ya aina hii.

Usikilizaji usiofaa

Katika hali hiyo hiyo, wakati lengo na mkusanyiko ni ya asili ya kujitegemea, kuna tahadhari halisi ya kujihusisha. Moja ya aina za msingi za aina hii inachukuliwa kuwa ni ufungaji, yaani, hali ya utayari kamili au utangulizi wa mtu kwa hatua fulani.

Uangalifu (bila kujitolea) aina mbalimbali ya tahadhari hujitokeza bila kujitegemea kwa sehemu ya somo. Inasababisha mtu muhimu ubora wa vitu mbalimbali na matukio mbalimbali. Tabia ya aina hii ya tahadhari ni kwamba riwaya la somo ni kuu ya maonyesho yake na sababu za kuchochea.

Kwa kuongeza, tahadhari ya kutosha inaweza kuvutia uchochezi wengi mkali (mwanga wa ghafla, sauti kubwa, harufu kali na wengine). Katika baadhi ya matukio, aina hii inaweza kusababisha na sio jambo la kutosha (wakati linahusiana na maslahi, mahitaji na mtazamo wa mtu).

Kwa kipaumbele cha kujihusisha, umuhimu mkubwa ni wa kubuni wa maandishi (hasa katika vitabu vya watoto). Fomu hii inategemea hasa mali tofauti za nje za unyanyasaji na zinalazimika, na hazidumu kwa muda mrefu. Sababu za ndani za tahadhari zisizohitajika zinawasilishwa kwa kutarajia maoni fulani. Kwa hiyo, kabla ya kuanza kusoma, ni muhimu kuteka wazo la karibu la kitabu hiki.

Tazama thamani

Kwa ujumla, sifa za tahadhari ni kama kwamba ni hali kuu ya matokeo ya mafanikio ya shughuli yoyote ya akili. Kazi zake zinawakilisha uboreshaji wa aina nyingine za kazi ambayo ni fasta, lakini haina bidhaa yake maalum ya kazi. Kwa kuongeza, katika vyanzo vingine vya saikolojia, mtu anaweza kusoma kwamba tahadhari ni shirika la shughuli za akili kwa njia ambayo mawazo, hisia, mawazo yanaonekana wazi zaidi kuliko wengine, na mwisho huo, huenda nyuma au haijulikani kabisa.

Hivyo, tahadhari ni ukolezi unaowekwa kwa uangalifu juu ya kitu. Haijitegemea mali ya sasa ya kitu hiki (kuvutia, sifa za nje na za ndani, riba ya mwangalizi). Imewekwa na mtu mwenyewe, kulingana na shughuli zake.

Ikiwa mtu anajua ni nini kinachofaa, basi anaelewa kuwa matokeo mazuri na mafanikio ya kazi tofauti hutegemea kwa usahihi jinsi lengo linalopangwa na jinsi hatua za kufikia ilivyopangwa. Pia ya umuhimu mkubwa ni wakati unaohusishwa na kiwango cha uwazi wa mwelekeo wa jitihada zake katika mchakato wa shughuli.