Hisia na mtazamo

Katika ulimwengu wetu kuna kiasi kikubwa cha hasira. Wao, pia, wanafanya viungo vya wanadamu vinavyohusika na hisia tofauti. Kwa ujumla, awali kuchochea yoyote ina ushawishi fulani juu ya tishu zetu za ujasiri. Matokeo yake, kuna msisimko ambao baadaye utatumiwa kwenye hemispheres za ubongo wa binadamu. Hatua hizi zote zinaongoza kwa ukweli kwamba watu wanaanza kujisikia sauti, joto na kugusa na mengi zaidi. Hiyo ni, tunaweza kusema kuwa hisia ni michakato ya aina ya kisaikolojia rahisi ambayo hutokea kama matokeo ya mwingiliano wa kichocheo na chombo cha hisia. Aidha, hisia ni, kwanza kabisa, nyenzo kwa misingi ambayo msingi wa ujuzi wa ulimwengu unaozunguka huundwa na mwanadamu.

Ni vigumu kutofautisha kati ya hisia na mtazamo. Ikiwa tunazungumza juu ya mtazamo, basi kwa maneno haya ni maana ya mchakato wa tabia ya kisaikolojia, shukrani ambayo kila mtu anaweza tu kutosha kutambua kinachotokea karibu naye. Hii inaweza kufanyika tu kwa misingi ya kazi ya akili zake , kama ilivyo katika kesi ya kwanza.

Kuliko na hisia hutofautiana na mtazamo? Ni muhimu kusema kwamba tofauti hii ni bandia au, kama wanasema wataalam, mantiki. Usifikiri kuwa mtazamo wetu unategemea na unajumuisha tu ya hisia. Hii si kweli. Katika kesi hii, inawezekana kujaribu kuharibu kile kinachojulikana kuwa ni sehemu mbili: mtazamo wa kibinafsi na hisia. Hata hivyo, hii haiwezekani, kwa kuwa michakato yote hiyo ni ngumu sana. Wanaonyesha saikolojia nzima ya mtu fulani wakati wa maendeleo ya mwanadamu, hatua ya mchakato huu.

Mtu hawezi "kujisikia" au "kujisikia" tone, rangi, maumivu. Hata hivyo, karibu kila mara anajua, kwa mfano, kitu maalum cha bluu au kijani, anajua, au hata anahisi maumivu halisi. Wakati huo huo, ni lazima ielewe kuwa hakuna mali moja ya kitu fulani kinachoathiri watu katika kutengwa. Ni kwa sababu hii kwamba hatuzungumzii juu ya hisia, lakini kuhusu mtazamo wa kitu fulani.

Ikiwa tunazungumzia juu ya mahitaji ya mtazamo wowote, basi, kama ilivyoelezwa hapo juu, ni msukumo au, kwa mfano, hasira. Wanafanya kwa namna fulani juu ya hisia zetu. Kwa kuongeza, viungo hivi vinaweza kutambua msukumo huo si tu kwa kuwasiliana moja kwa moja na kitu, lakini pia kwa umbali. Kwa hiyo, ni kawaida kugawanisha hasira katika kijijini cha mbali au wasiliana. Hisia na mtazamo hutofautiana kulingana na hali ya mtu. Kwa mfano, chini ya hypnosis, watu huhisi maumivu mafupi, hawajui mazungumzo, maneno, hawakushughulikia kugusa na kadhalika. Katika hali hii, mtu anaweza kuhamishwa. Kisha shughuli za akili zake hubadilika sana. Mtuhumiwaji hana hisia yoyote kwa mimicry yake kupoteza ngozi yake, sindano, ishara kwa maumivu na kadhalika. Kwa hiyo mtu anayehisi hypnosis anahisi, hata hivyo haonyeshi hisia hizi kwa ishara, kwa mfano.

Wakati mwingine watu wana mabadiliko katika mtazamo wao. Wataalam wito hali kama hiyo ya udanganyifu. Hii mara nyingi hutokea katika hali yoyote ya kusumbua, wakati mwili unakabiliwa na shida kali. Pengine kila mtu anajua kwamba wakati wa mazishi ni desturi ya kufunga vioo vyote kwenye gorofa ya mtu aliyekufa na canvas kubwa. Hata hivyo, watu wachache wanashutumu kwa nini hili linafanyika. Jambo ni kwamba watu wanaweza kuona ndani yao si tu wafu, bali pia shetani, shetani na kadhalika. Hii ni aina ya udanganyifu, ambayo husababishwa mara nyingi na wasiwasi na maoni ya kibinafsi. Ikiwa, kwa mfano, ili kuondoa maonyesho yake kwenye kioo kwenye video ya video, basi kama matokeo, hakutakuwa na mabadiliko yoyote. Ndiyo maana ni muhimu kusema kwamba suala hilo halikosea wakati wote linaonyeshwa. Hata hivyo, inapotosha moja kwa moja katika akili ya kibinadamu.

Kama tayari kutajwa hapo juu, hisia na mtazamo sio kitu kimoja. Hata hivyo, haiwezekani kutofautisha dhana hizi. Kila mtu anaweza kujifunza zaidi kuhusu hisia na mtazamo gani. Saikolojia na saikolojia vimekuwa kushughulika na masuala hayo kwa muda mrefu.