Muhtasari mfupi wa "Morozko", wahusika wakuu, maana ya hadithi ya hadithi

"Morozko" ni hadithi ya hadithi ambayo ina matoleo mengi ya hadithi. Classics ya fasihi za Kirusi walipenda aina hii na kwa hiyo walihusika katika usindikaji wao wa hadithi. Matibabu maarufu "Frosty" pia ni Leo Tolstoy. Matoleo mawili yaliandikwa kwenye mkusanyiko wa "Hadithi za Kirusi za Watu" na A. Afanasyev. Tofauti ya kwanza aliyoandika katika mkoa wa Novgorod, pili - Kursk. Kwa mujibu wa njama "Morozko" ilifanyika filamu ya ajabu ya jina moja. Watafiti walidhani kwamba hadithi hii ya hadithi katika kila mkoa inaonekana tofauti na kuna mahali fulani karibu na nne za tafsiri Kirusi, wale Kiukreni - tu thelathini, Kibelarusi - kumi na moja.

Haki za Watu

Wakulima wa zamani waliogopa nguvu za kawaida za Moroz na karibu mpaka karne ya XIX walipenda kuifurahisha kwa msaada wa kissel. Lakini kwa sasa tabia hii ya mythological ilipoteza maslahi, lakini fomu ya hadithi ya hadithi ilibakia na haikusahau. Kuna toleo jingine la "Morozko", hadithi hii imeandikwa kutoka kwa maneno ya mwanamke mwenye habari-hadithi Anna Fedorovna Dvoretskova. Wachunguzi wa folklore ya watu walijifunza kwamba katika familia zao wakati wa jioni wakati wa kuchapisha au kuifanya kazi hadithi za hadithi ziliambiwa. Tafsiri hii ilijumuishwa katika kitabu "Hadithi za Fairy na hadithi za maeneo ya Pushkin" (1950).

Muhtasari wa "Morozko" katika usindikaji wa L. Tolstoy

Mara moja wakati mmoja kulikuwa na mtu mzee na mwanamke mzee. Mzee huyo alikuwa na binti yake mwenyewe, na mwanamke mzee alikuwa na binti yake mwenyewe, ambaye alifanya kila kitu, alipigwa kichwani, lakini alipata kila kitu kwa ajili yake, akatazama ng'ombe na akaiweka jiko, na kusafisha nyumba hiyo, kwa ujumla, kazi yote yafu Nyumba hiyo ilifanya. Lakini ilikuwa vigumu tu kumpendeza mwanamke mzee hasira na grouchy, na aliamua kuendelea na mjukuu wake kutoka kwa mwanga sana.

Mara baada ya kumwamuru mtu mzee dhaifu na asiye na spineless kumchukua binti yake msitu katika baridi baridi, ikiwa macho yake hayakuweza kuona. Mzee huyo aliimarisha shingo na akalia, lakini bibi yake alikuwa na hofu ya nene ya kifo na hata hakuweza kumshtaki. Kisha akaunganisha farasi, akamtia binti yake katika kitanda na akafukuza makazi yake ndani ya msitu. Kisha akatupa ndani ya hifadhi ya theluji karibu na spruce kubwa.

Frosty

Muhtasari wa "Morozko" inaweza kuendelea na ukweli kwamba msichana maskini ameketi chini ya spruce na anapata kali kali. Kisha yeye anaona - Morozko anaruka kutoka tawi hadi tawi, nyuzi na kuacha. Na hivi karibuni alijikuta karibu na msichana na akaanza kuuliza ujinga kuhusu kama alikuwa joto. Yeye kwa unyenyekevu akamjibu kwamba alikuwa joto sana, na akamwita kwa upendo - Morozushko.

Kisha Frost ilianza kuzama hata chini na kukataa zaidi kuliko hapo awali. Na tena akamwuliza yule msichana kama alikuwa amefungwa? Lakini tena alijibu kwa namna, akimwita Baba na Morozushka, na kumhakikishia kuwa ilikuwa ya joto. Kisha Morozko akajiweka chini hata akalia kwa ukali zaidi. Na tena alimwambia maswali yake kuhusu ikiwa alikuwa mwenye joto, mjakazi nyekundu? Na msichana hakuweza kuzungumza na vigumu sana kutoka baridi, na kisha akageuka kwake, kwa huruma ya aina yake mpenzi Morozushka kuitwa na tena kumhakikishia, akisema kuwa alikuwa joto sana.

Tuzo ya uvumilivu na wema

Kisha Morozko alimwonea huruma, akavaa kanzu ya manyoya ya joto na kumshawishi na duvets za feather.

Muhtasari wa "Morozko" unaendelea kusema kwamba wakati huu katika nyumba wanawake wa zamani wa mke wake wamekwisha kuzungumza, yeye huwapa keki na kumtuma babu yake kuleta binti yake mgumu kutoka msitu kuzika.

Mtu mzee alikuja mahali hapo na kuona kwamba binti yake ni mwepesi na mwenye furaha, amevaa kanzu ya manyoya ya dhahabu, katika dhahabu na fedha, na karibu na sanduku kamili yenye zawadi nzuri. Mzee huyo alikuwa na furaha sana, akamtia binti yake katika sledge, akabeba mali yake yote na kumfukuza nyumbani.

Jaribio

Kama mwanamke mzee alipomwona kwamba binti ya mwanamke mzee akiwa fedha na dhahabu alikuwa akichukuliwa, mara moja aliamuru kuunganishwa kwa sledges nyingine na kumchukua binti yake mahali pale. Mtu mzee alifanya hivyo, akamfukuza mchungaji wake ndani ya msitu na akatupa tena chini ya spruce moja.

Msichana ameketi, ana baridi, na hugusa meno yake. Na Morozko katika misitu ya msitu na kunuka na kumtazama binti wa mwanamke mzee. Na kisha anauliza kama msichana ni joto, na yeye akajibu kwamba alikuwa mwanafunzi na alikuwa baridi! Kuanguka kwa kasi kunapungua na kumchochea kongwe na nyuzi na tena huuliza msichana ikiwa ni joto. Kisha akasema kwamba mikono na miguu yake vilihifadhiwa. Na Morozko alichukua kabisa na akampiga vigumu. Msichana alilia kwa Morozko alilaaniwa kupotea na kutoweka. Kisha akakasirika na mengi ilikuwa ya kutosha kwamba binti wa mwanamke mzee kabisa amesimama.

Muhtasari mfupi wa "Frosty" huisha na ukweli kwamba asubuhi mwanamke mzee mdogo anamwomba mtu mzee kwenda mara moja kwa ajili ya binti yake na kumleta katika dhahabu na fedha. Mzee huyo alifanya kazi ya kuuawa na kumfukuza mbali, na mbwa chini ya meza akajitokeza juu ya ukweli kwamba binti ya mzee hivi karibuni atachukuliwa kwa mke wa mkewe, na binti ya mwanamke mzee anachukuliwa kwenye rundo la mifupa.

Babu alipoporudi, mwanamke huyo mzee alikimbilia kwenye kitanda chake, akainua kitanda, na kuna binti yake aliyekufa amelala. Mwanamke mzee alilia, lakini ilikuwa ni kuchelewa.

Haki

Kitabu hiki cha watu wa Kirusi kinajumuishwa kwenye programu ya shule kwenye fasihi. Wahusika kuu wa hadithi ya "Fairy", kama inavyotarajiwa, wote wawili ni chanya na hasi, vinginevyo itakuwa haikuvutia kusoma. Mpango huo unatofautiana na hadithi kuhusu mtu aliyezunzwa (mchungaji), ambaye msaidizi mzuri (Morozko) anakuja na kuwaokoa, upole, unyenyekevu na bidii tuzo. Na aliadhibu mtu mwingine (binti ya mwanamke mzee), kiburi, mercenary na mabaya.

Mama wa mama, bila shaka, katika kipande hiki ni mwovu mkuu wa uovu na mshambuliaji, ambaye pia adhabu ya kuja. Mumewe ni mtu mwenye kichwa ambacho hawezi kumzuia kwa sababu ya udhaifu wa tabia yake, hatma yake haikukosea aidha.

Hadithi hii ni tabia ya kielimu na ya maadili, ambayo inasoma kwa urahisi sana. Nini maana ya hadithi ya "Frosty" ni kwamba kushinda haki, mapema au baadaye, hakika kuja, na kila mtu atapokea tuzo kwa matendo yake, kama wanasema, anayepanda chochote - ndio atakavyovuna.

Hadithi ya "Morozko": kitaalam

Mwisho wa hadithi ni mbaya sana, ikiwa sio ukatili. Hadithi za watu wa Kirusi, "Morozko" ikiwa ni pamoja na, zimeandikwa kwa niaba ya watu, ambao kwa miaka yote wamekataa wivu, uchoyo na unyanyasaji wa wasiojikinga. Kwa mujibu wa mapitio, tabia ya mashujaa maskini, kama vile mama wa binti na binti yake, husababisha nafsi ya msomaji kukataa uovu, na adhabu inaonekana, kinyume chake, kama ushindi wa haki.

Kwa ujumla, majadiliano mengi yanatokana na hadithi za watu wa Kirusi, "Morozko", kwa mfano, kama wengine wengi, wanaofikiriwa kuwa na ukatili wa damu na ukatili, ambako maadili ya kushangaza yanasisitizwa kwa namna ya upole badala ya kuzingatia, na msisitizo huwekwa kwenye bidhaa za kimwili.

Ili kumlinda mtoto kutokana na ukatili mkali, kwa maoni ya wazazi wengine, mtu hawapaswi kuwaacha watoto kusoma hadithi hizo. Wahusika wasiofaa wa hadithi ya "Fairy" inaonekana kuwa mfano mbaya kwa kuiga.

Hata hivyo, tunapaswa kuelewa kwamba hii ni urithi wetu wa zamani, kwa hivyo, folk folklore, na njama hiyo ni conditioned na hali halisi ya wakati huo wa kale na giza. Kisha ukatili huo ulikuwa wa haki, kwa kuwa umejiweka lengo la kufundisha vizazi vijana, na rangi ya rangi nyembamba, athari ya elimu.

Hekima ya karne nyingi

Ikumbukwe jambo kuu katika mada hii: Hadithi za hadithi za nyakati zote zimehifadhiwa hekima ya kale ya watu, na kazi ya walimu wa kisasa sio kukata thread inayofunga vizazi na kumsaidia msomaji mdogo kusoma, kuelewa vizuri na kuheshimu hekima ya watu wa hadithi za hadithi zilizozalishwa na babu zetu.