Mtu mzuri sana katika vitabu. Wasomi wa Kirusi

Uchunguzi wa fasihi ni sayansi sawa na kila mtu mwingine, tu ya kuvutia zaidi. Pia ina nafasi kwa maagizo tofauti. Kila mtu anajua picha ya "msichana wa Turgenev", lakini bado maarufu zaidi ni picha ya mtu asiye na fasihi katika fasihi za Kirusi. Ni wakati wa kumjua vizuri zaidi.

Mtu huyu ni nani?

Mtu asiye na machapisho katika fasihi ni shujaa fulani wa maandishi, ambayo mara nyingi hupatikana katika kazi za waumbaji Kirusi wa miaka 1840 na 1850. Mtu kama huyo ni wenye vipaji na anawakilisha mwakilishi anayestahili wa jamii. Kutokana na hali kadhaa, haiwezi kutambua uwezekano wake kamili katika hali ya Russia.

Makala

Mtu asiye na fasihi katika maandiko ya Kirusi mara nyingi ni wa darasa la juu la jamii. Wakati huo huo, hutenganishwa na ustadi na urasimu, ambayo huchukuliwa kuwa sungura kwa namna fulani. Anawahukumu watu walio karibu naye na hawana fursa halisi ya kutambua fursa zao, mtu huyo hutumia wakati wake wote wa bure bila uwazi, kutafakari au sherehe. Bila shaka, njia kama ya maisha kwa mtu anayejaa maadili na mawazo ya juu, ni mabaya, kwa sababu anajiingiza katika uharibifu wa uharibifu. Kwa sababu hii, tabia huanza kuwa na nia ya kamari, ambayo hatimaye inaharibika, au kutupa changamoto kwa duel kwa majaribio kidogo, kwa namna fulani tofauti ya maisha yake ya kijivu iliyopotezwa.

Makala kuu ya mtu asiye na hisia ni:

• Haiwezekani kujibu kwa maneno na vitendo vya mtu;
• Kutokua kidogo;
• Jukumu la siasa katika jamii;
• Tamaa kubwa;
• Uzee wa akili;
• Uwezo wa vitendo vidogo na kutafakari.

Kwa hiyo, tunaweza kumaliza kuwa mtu wa ziada - kiumbe hiki ni amorphous sana na isiyo na ufahamu, lakini kwa bidii inathibitisha umuhimu wake, ustadi na uwezo wa akili. Katika vitabu vya karne ya XIX marehemu, picha hii ilikuwa sehemu ya kuimba na kuchunguza kwa undani.

Ulikujaje?

Picha za watu wasio na fasihi katika vitabu zilianza kuonekana baada ya mwaka 1850 Turgenev iliyochapishwa "Diary ya mtu mzuri." Ilikuwa kwa tabia kuu - kiongozi wa Kirusi aliyevunjika tamaa na passive - kwamba dhana inayojulikana kwetu ilikuwa imara. Kwa haraka sana picha hii ikawa ya mtindo miongoni mwa waandishi wa Kirusi, ambao kwa furaha walijitolea kazi kamili. Lakini kazi yao ilikuwa kwa kiasi kikubwa kibaiografia, ambayo inakufanya ufikiri.

Ancestor

Picha ya mtu asiye na fasihi katika fasihi ilikuwa imara imara nyuma Yevgeny Onegin. Yote ambayo ilikuwa kabla na baada yake, haionyeshi kwa usahihi na kwa wazi sifa zote za tabia hii. Alipenda nini? Onegin Alexander Pushkin ni mwakilishi anastahili wa wakati wake, hata moja ya bora. Yeye ni mwenye akili sana, mwenye akili na hupenya. Kwa kuongeza, ana maslahi mbalimbali (astronomy, historia, dawa, falsafa). Juu ya mada yoyote, atapata nini kujibu, kwa urahisi na kwa kawaida kudumisha mazungumzo ya kidunia. Ni ya kuvutia sana na taarifa ya kusoma mazungumzo ya Eugene na Lensky kuhusu maadili, dini au sayansi. Shujaa ana hata hamu mbaya ya kufanya jambo lenye uzito, kuondoka kwa njia fulani nyuma yake. Eugene, kwa mfano, alijaribu kufanya maisha rahisi kwa wakulima wake. Kwa bahati mbaya, hii yote ilikuwa tu ya tatu, ambayo ilikuwa imepotea dhidi ya historia ya maisha yote, kwa sababu wengi wao ulikuwa wakitengeneza muda wa thamani, kufanya vitu mbalimbali vya kipumbavu. Ushawishi mkubwa juu ya shujaa una St Petersburg - kuharibiwa na uharibifu. Ilikuwa katika mzunguko wa watu kama vile utu wa Evgeny uliongezeka na kukua. Yeye mwenyewe anaelewa kwamba hataki kujitahidi kwa chochote na hawezi kumpenda mtu kwa moyo wake wote. Utambuzi huu unasumbua Onegin hata zaidi. Pamoja na hili, katika kitabu hicho kinabadilika. Kitabu hicho kinakaribia kumbuka, kwa sababu tabia kuu ina matumaini ya kuzaliwa tena kwa kiroho.

Mifano

Somo la mtu asiye na fadhila katika vitabu hukutana mara nyingi. Watu wengi maarufu zaidi ni Eugene Onegin (AS Pushkin), Pechorin (M. Lermontov) na Chatsky (A. Griboyedov). Wahusika hawa wana asili yao hata kwa wahusika wa Byron, aliyeishi wakati wa mapenzi. Mageuzi ya tabia isiyo ya kawaida inaonekana katika kazi kama vile "Ni nani anayelaumu", na pia katika kazi za mwanzo za Turgenev tayari (Chulkaturin, Rudin, Lavretsky).

Romance katika maisha halisi

Mtu asiye na fasihi katika vitabu - ni nani? Kama unavyojua, baiskeli haipaswi kuwa zuliwa tena, angalia tu kutoka kwa pembe tofauti. Mtu asiye na hisia ni tabia ya kimapenzi, tayari anajua kwetu, ambayo inachukuliwa na mwandishi chini ya kioo cha kweli. Katika kazi mwandishi hawashukuru shujaa wake, ambaye hutupwa nje na jamii overboard. Yeye tena anaelezea mapambano kati ya asili ya kibinadamu na mazingira mbalimbali. Shukrani kwa kikundi cha watu wasiokuwa na hisia, waandishi huweza kutazama sababu za kuachana iwezekanavyo, jaribu kuchambua na kupata njia fulani. Tahadhari kubwa hulipwa kwa saikolojia ya watu hao, hali yao ya akili, uzoefu na tabia. Kuelezea haya yote, waandishi hajaribu tena kufanya masomo yoyote, kufundisha kitu, kuelezea maadili. Timu ya kufundisha imepotea, njia ya uchambuzi na kutafakari inafunguliwa.

Vipengele vya sifa za kazi

Watu wasio na fasihi katika vitabu vya karne ya 19 walionekana kwa sababu ya maslahi ya waandishi wenyewe kwa nafsi ya kibinadamu, wasiwasi na maovu yake. Utafiti wa ulimwengu wa ndani wa mtu mwenye elimu mchanganyiko ni kipengele muhimu cha kazi zote za uhalisi wa Kirusi. Mtu mzuri sana katika maandiko kwa muda mrefu alikuja katika matumizi ya waandishi na wakosoaji. Dhana hii imekuwa suala la utafiti na kutafakari kwa wanasayansi wa kijamii na takwimu nyingine za mazingira ya fasihi.

Sababu za kuonekana

Sababu za kuonekana kwa watu wasio na fasihi katika vitabu vya karne ya 19 zinatokana na matatizo ya waandishi wenyewe. Ili kutafakari hili kwenye karatasi, ni muhimu iwe ndani. Kujenga au kuja na kitu kutoka nje haiwezekani. Waumbaji wa maandishi wenyewe walikuwa wamejaa matatizo hayo na mateso yaliyohusishwa na mashujaa wao. Labda hawakuwa wazi sana, lakini, walipoanza kuelewa wenyewe, waliweza kuleta hali yao kwa wapiganaji wao juu ya mashujaa wao na kutafuta njia ya kuenea.

Kila mtu ni kwa kiasi fulani "isiyo na maana". Kila mtu angalau wakati mwingine anahisi hivyo, hivyo tatizo hili linafaa kwa wengi. Ndiyo sababu fasihi, kuelezea mateso ya watu wasio na hisia, imekuwa classic. Je, si mada hii daima katika mahitaji? Kuendeleza maandiko katika mwelekeo huu ni kutokana na ukweli kwamba waandishi wapya walielezea watu ambao hawakupatana na viwango vya kijamii na mifumo. Kila mwaka zaidi na zaidi ya hayo yalitokea, na kila mmoja alikuwa ulimwengu mdogo kwa mwandishi mwenye busara na mwenye busara.

Pia ni muhimu kutambua kwamba mtu wa ziada katika vitabu aliondoka kwa sababu alionyesha jambo la molekuli. Waheshimiwa waheshimiwa na wamiliki wa nyumba hawakujua nini cha kufanya na wao wenyewe. Walizaliwa watoto, ambao walileta katika roho ya uvivu na uvivu. Walikuwa na malengo na matarajio. Mtu anapokua katika mazingira kama hayo, hii haiwezi lakini inathiri picha yake ya baadaye ya ulimwengu na maisha yenyewe. Wakati mwingine mtu wa ziada alikuwa mfano wa utu wa ajabu sana na wa kipekee, lakini mara nyingi zaidi kuliko yeye alimaanisha kundi lote la watu ambao walikuwa dalili na pia kuonyesha maonyesho ili wapate kuzunguka katika vitabu.

Ushawishi kwa wengine

Mtu asiye na fasihi katika fasihi hutofautiana kwa kuwa huleta mateso mengi na shida kwa wale wanaowapenda. Mara nyingi hii inatumika kwa wanawake ambao wamejaa hisia ya kweli kwa shujaa. Tatizo kuu la watu wasio na hisia ni kwamba wao hugeuka kuwa hawahitajiki na hawawezi kuingia katika mfumo wa kijamii na kazi ya ulimwengu ambao wanapo. Ni wahusika hawa ambao huonekana kwa waandishi na viongozi wa wakati (I. Goncharov, A. Pisemsky). Katika kitabu cha Leo Tolstoy "Vita na Amani", Pierre Bezukhov anachukua muda mrefu kwa mtu asiye na hisia. Shujaa wake alikuwa na hofu ya maisha, kama alipinduliwa na uovu wote na udanganyifu uliokuwa ndani yake. Badala ya kuishi maisha halisi na kuingiliana kabisa, alikuwa anajihusisha kununua picha za kuchora, kunywa na kunywa mengi, na pia kujitia ndani ya ulimwengu wa vitabu.

Watu wasio na fadhila huwa na vipaji na wenye busara, lakini kwa sababu kadhaa hawawezi kuthibitisha wenyewe katika jamii. Yote hii inasababishwa na unyogovu wa kutosha ambao huwaongoza katika nyumba za kamari na maeneo mengine ya tuhuma. Mara nyingi maisha ya mtu kama hayo yameisha juu ya kumbuka sana: hufa katika duwa, kujiua au kuwa waathirika wa hali nyingine.

Kuhitimisha kifungu hicho, nataka kusema kwamba classics Kirusi ni ghala kubwa ya habari muhimu na ya kufundisha. Kila mtu ambaye anataka kujitambua yeye mwenyewe na ulimwengu ulio karibu naye ni kidogo zaidi, lazima tu ujue na kazi za kipekee za mabwana wa neno la Kirusi.