Msamiati Colloquial na mazungumzo: mifano na sheria za matumizi

Andika mkali, kuvutia vigumu kitabu. Lakini baadhi ya waandishi ni uwezo wa kushinda usikivu wa matendo yake ya watazamaji kuvutia. ni siri ya mafanikio yao ni nini? Tunajaribu kutafuta katika makala hii, jinsi kufikia kukubalika kwa wote.

lugha chafu

Colloquial msamiati - maneno na mbaya, stylistically kupunguzwa kivuli na hata nzito ambazo ziko nje mtindo wa uandishi. Wao si kawaida kwa mfano, kitabu style, ukoo lakini makundi mbalimbali ya jamii na ni tabia ya kijamii na kiutamaduni ya watu ambao hawana lugha iliyoandikwa. Maneno haya hutumika katika baadhi ya aina ya mazungumzo: katika hotuba playful au ukoo katika sparring matusi na kadhalika.

Kwa ujumla, Kienyeji inaitwa lugha zisizo fasihi, ambayo hutumiwa katika mazungumzo ya watu. Katika kesi hii, inaweza kuwa mbaya na kuwa usemi maalum. Ndani yake ni pamoja na, kwa mfano, maneno "ndani", "mengi", "kwa ajili ya bure", "yao", "siku nyingine," "wakati huu", "uwezekano", "wingi", "kupata uchovu", "nonsense" "wanene", "ngumu mfanyakazi", "balk", "brainy".

Mark katika kamusi, kuonyesha kupungua mtindo wa maneno na maana zake, kuwapa bala tathmini, isitoshe. msamiati Colloquial mara nyingi wa kuchukua tathmini na expressive tone.

Pia inawezekana kupata maneno ya kawaida, tofauti tu katika accentuation yake na phonetics ( "tabaterka" badala ya "ugoro", "surezno" badala ya "kubwa").

Sababu za maombi

Colloquial msamiati katika aina mbalimbali za lahaja hutumiwa kwa sababu mbalimbali: mwandishi wa moja kwa moja kuhusiana na ilivyoelezwa, nia kisayansi (uandishi wa habari maneno), zenye hisia mandhari na outrageous (amesema maneno), sababu characterological (sanaa maneno). rasmi ya biashara na mijadala ya kisayansi colloquial msamiati kuonekana kama kipengele inostilevoy.

style indelicate

Paaza msamiati colloquial ina dhaifu, zenye hisia rangi ungwana. Lina, kwa mfano, maneno haya: "riffraff", "cornstalk" "Bonehead", "kikombe", "sufuria-bellied", "Spieler", "uso", "kikombe", "bast", "Bitch", " okolet "," slyamzit "," scum "," Hamley ". Hiyo ni mali uliokithiri lugha chafu, yaani, lugha chafu (chafu kuapishwa). Kwa mtindo huu unaweza kupata maneno na ya kipekee Kienyeji maadili (mara nyingi metamorphic) - "filimbi" ( "kuiba"), "na kukata" ( "briskly alisema"), "dash" ( "kuandika"), "weave" ( "anaweweseka"), "kofia" ( "huzuni gunia"), "vinaigrette" ( "jumble").

style za kila siku

Mazungumzo msamiati ni moja ya makundi ya msingi ya msamiati wa lugha ya mwandishi pamoja na upande wowote na kitabu Ghana. Huwa neno, unaojulikana hasa katika dialogicality maneno. Mtindo huu unalenga katika majadiliano yasiyo rasmi katika anga za mawasiliano kati ya watu (looseness ya mahusiano ya mawasiliano na kujieleza, mawazo, hisia, majadiliano ya mada), pamoja na vitengo ya tiers mengine ya lugha, uendeshaji hasa katika maneno yaliyosemwa. Kwa hiyo ambao maneno ya kimila ya asili expressive kupungua Coloring.

Ghana amesema imegawanywa katika mbili usawa-msingi hifadhi uwezo: iliyoandikwa Kienyeji na msamiati obihodno-matumizi.

hotuba msamiati

Ni nini msamiati mazungumzo na colloquial? msamiati Everyday lina maneno maalum kwa aina ya mdomo wa vitendo vya mawasiliano. Mazungumzo maneno sare. Ziko chini misemo upande wowote, lakini kulingana na kiasi cha msamiati fasihi imegawanywa katika makundi mawili makubwa: msamiati Elementary na kienyeji.

msamiati Everyday ni pamoja na maneno ambayo kutoa mazungumzo kivuli rasmi, spontaneity (lakini si rude neno Kienyeji). Kwa mtazamo wa sehemu ya usemi sifa msamiati mazungumzo kama upande wowote na mbalimbali.

Ni pamoja na:

• majina: "kutikisa", "mtu mkubwa", "upuuzi";
• vivumishi: "lax", "kutojali";
• vielezi: "kwa njia yangu", "random";
• interjections: "oops", "Bai", "Serikali za Mitaa".

Everyday msamiati, pamoja pritushennost yake, haina kwenda zaidi ya mipaka ya lugha ya Kirusi fasihi.

msamiati Colloquial hapo chini juu ya style ya kila siku, kwa hiyo, huwekwa nje ya kuandika sanifu wa kujieleza Urusi. Ni imegawanywa katika makundi matatu:

1. Expressive msamiati coarse kisarufi umeonyesha vivumishi ( "bedraggled", "bellied"), kitendo ( "usingizi", "raschuhat"), nomino ( "cornstalk", "Bonehead"), vielezi ( "lousy," "wajinga"). Maneno haya mara nyingi katika mazungumzo elimu hafifu watu binafsi, kufafanua kiwango chao kitamaduni. Wakati mwingine ni kupatikana katika majadiliano ya watu wenye akili. expressiveness ya maneno haya na uwezo wao semantic na kihisia kuwawezesha wakati mwingine kwa ufasaha na ufupi kuonyesha uwiano (zaidi hasi) kwa kitu chochote, jambo au binadamu.
2. Coarse-Kienyeji msamiati tofauti na mbaya na expressive kiwango cha juu cha kufahamiana. Hii, kwa mfano, maneno yafuatayo: "Heil", "kikombe" "kikombe", "turnip", "grunt", "Rylnikov". Hizi misemo lugha ya kushawishi, wanaweza kusambaza mtazamo hasi ya mazungumzo ya matukio fulani. Kwa sababu ya ushenzi wa kupindukia msamiati huo ni batili katika mazungumzo ya watu cultured.
3. Kwa kweli, msamiati kienyeji. Hii ni pamoja na idadi ndogo ya maneno ambayo si ya fasihi, si kwa sababu wao ni clumsy (wao walikuwa Si ufidhuli kwa rangi zenye hisia na thamani) au kuwa na tabia wapenda vita (wao si matusi semantiki), lakini kwa sababu hawana ushauri kwa kutumia watu wenye elimu katika mazungumzo. Haya ni maneno kama "mapema", "sasa hivi", "baba," "Nadhani," "leka". Aina hii ya lugha ni pia hujulikana wḥỉ, na hutofautiana na lahaja ambayo hutumiwa katika mji na mashambani.

visawe

Visawe katika msamiati colloquial na fasihi kwa wakati mmoja mara nyingi sana ni ngazi mbalimbali za kujieleza na expressiveness:

• kichwa - galangal, chump,
• uso - mbaya kikombe, muzzle,
• miguu - klyagi.

Mara nyingi katika mazungumzo kutokea si tu sawa kwa hivyo, na matoleo Kienyeji ya maneno ya fasihi, ikiwa ni pamoja na sarufi:

• kwake - kwa wake,
• siku zote - zavsegda;
• Chakula chake kilikuwa - yeye poemshi;
• yao - yao;
• nje - ottudova, ottedova;
• kwaheri - kwa svidanitsa.

ubunifu M.Zoshchenko

Wengi wanaamini kwamba njia ya usemi wa hotuba ni msamiati colloquial. Hakika, katika mikono ya mwandishi zisizo fasihi masterovitogo maneno inaweza kutumika sio tu kama njia ya maelezo ya kisaikolojia ya wahusika, lakini pia kuzalisha kumtambua ya mitindo hali maalum. mfano wa hii ni kazi ya ubunifu Zoshchenko, ambaye ustadi kubezwa Mfilisti mawazo na njia ya maisha, "vkraplivaya" katika mazungumzo wasiwasi mashujaa folksy maneno.

Jinsi gani kuangalia katika vitabu vyake msamiati Kienyeji? Mifano ya utaalamu M.Zoshchenko kuvutia. Hii mwandishi vipaji aliandika yafuatayo:

"Mimi kusema:

- Je, si ni wakati wa kukaa kwenye ukumbi wa michezo? Simu inaweza kuwa.

Na yeye anasema:

- Hapana

Na wa tatu, inachukua keki.

Ndiyo kusema

- Kufunga - si sana? Mei matapishi.

Na yeye anasema:

- Hakuna, - anasema - sisi ni kutumika.

Na ya nne tar.

Kisha hits mimi katika damu kichwa.

- Lodge - kusema - tena!

Yeye ispuzhalsya. Yeye ikafunua kinywa chake, na kuangaza jino mdomoni.

Na kama mimi hit kukimbia nguvu dhidi. Yote sawa, nadhani, tena kwenda nje pamoja naye.

- Lodge - I kusema - kwa kuzimu "(" Aristocrat "hadithi!).

Katika kazi hii, athari Comic ni kupatikana si tu kwa sababu ya wingi wa maneno chafu na aina, lakini pia kutokana na ukweli kwamba kauli hizi kusimama nje kutoka "iliyosafishwa" cliches fasihi: "kula keki" na kadhalika. Kwa sababu hiyo, iliyoundwa picha ya kisaikolojia ya elimu hafifu, dufu mtu, kujitahidi kuonekana akili. Yeye ni classic shujaa Zoshchenko.

msamiati lahaja

Na nini lahaja, msamiati colloquial? Kusoma Mjini lugha chafu, watu wengi kuuliza swali la haraka kuhusu Coloring yake ya ndani, kutokana na ushawishi wa lahaja: vistari chaguzi ndogo kwa mujibu wa data wa jiji moja inayowezesha kulinganisha yao na vifaa miji mingine, kwa mfano, Tambov, Omsk, Voronezh, Elista, Krasnoyarsk na kadhalika.

mipaka ya kawaida kati ya msamiati Kienyeji na lahaja ni mara nyingi sana kuhusishwa na viungo kihistoria kwa taifa lahaja misimu, sababu za maumbile ambayo si haki kabisa wakati mwingine kuchambuliwa kama chanzo msingi wa kuja ya imemaliza hifadhi lugha maarufu.

Ujuzi A. I. Solzhenitsyna

Kubali, wakati mwingine kwa kutumia msamiati colloquial inatoa bidhaa upekee fulani. Lugha na Stylistic ujuzi A. I. Solzhenitsyna, ilikuwa na ajabu uhalisi huvutia wataalamu wa lugha nyingi. Na Kitendawili cha bala kuhusiana na inahitaji baadhi ya wasomaji kujifunza lugha na mtindo wa kazi za mwandishi huyu. Kwa mfano, riwaya yake "Siku moja katika Ivana Denisovicha" huonyesha umoja wa ndani na thabiti, sahihi motisha ya muundo wake wa mfano na matusi, ambapo kuna, kama inavyodaiwa na L. N. Tolstoy, "kipekee utaratibu neno tu inawezekana," ambayo ni ishara ya kweli ya ufundi.

jambo muhimu

msamiati lahaja ni muhimu sana kwa Solzhenitsyn. "Mjumbe" kazi wakulima mwandishi, na kumfanya mhusika mkuu wa riwaya yake, mwandishi imeweza kujenga unconventional sana na expressive lahaja tathmini ya usemi wake, kwa nguvu kutengwa kwa wote sasa script ufanisi kurudi hisa iliyoonekana ya "maarufu" hotuba itakuwa, kutangatanga kutoka kitabu kwa kitabu ( aina "nadys" "Mtume", "mpenzi wangu," "ukiangalia-Koch" na kama).

Kwa sehemu kubwa maelezo haya anasema ni zinazozalishwa si kwa njia ya msamiati ( "uhaydakatsya", "baridi", "Khalabuda", "gunyavy"), na kutokana na neno-malezi "obnevolyu", "nedotyka", "ukryvische", "udovolenny" "haraka haraka". Kwa njia hii ya kuunganisha na lahaja hotuba shamba kisanii, kama sheria, ukosoaji ni tathmini ya kuidhinisha kama kufufua associative ukoo mawasiliano ya picha na neno.

hotuba ya Watu

Na jinsi ya kutumia msamiati colloquial katika hotuba? Katika mazungumzo ya kisasa wakulima lahaja na msamiati Kienyeji na kila mmoja karibu kutenganishwa. Na nyuma kuna watu, tuseme, maneno kama "hauna maana," "samodumka", "duhovity", "samaki" na msemaji fulani, na hasa kwa sababu alijua au kama wao ni kutumika kwa ujumla si fasihi mali zao - kwa sauti tathmini Ivan Denisovich haijalishi. Ni muhimu kwa msaada wa kwanza na wa pili wa kupiga shujaa anapata muhimu ya mitindo-hisia.

Tumesikia juu ya akili mkarimu ya ucheshi, kuishi, bila urahisi zilizokopwa katika miaka ya karibuni juu ya arenas mbalimbali utata kiwango kugusa hisia watu kujieleza. Solzhenitsyn anajua na ni makini hutambua mpya vivuli madogo.

Nini zaidi ni sifa ya msamiati colloquial? Mifano ya matumizi inaweza kusababisha kwa muda usiojulikana. Linalovutia matumizi ya Shukhov "kuhakikisha" kitenzi katika safi "michezo ya uzalishaji" maadili - ili kuhakikisha kuaminika wa hatua ya kulinda "Shukhov ... kwa mkono mmoja kwa shukrani, haraka alichukua nedokurok, na wa pili kutoka chini ili kuhakikisha, hivyo kama si kuacha."

Au styazhonnoe kutumia moja ya maadili "kuwa" kitendo ambayo inaweza kuonekana katika maarufu akisema sasa hivi, "kuletwa mtu trafaretki vita, na tangu wakati huo imeenea, na zaidi na zaidi dyes kama typed: mahali pa inajumuisha mahali pa haifanyi kazi ... ".

Maarifa ya maneno ya watu alitoa Solzhenitsyn na nzito uzoefu maisha, na, bila shaka, riba kubwa katika mchawi, na kusababisha yeye si tu kutibu, lakini pia hasa kuchunguza lugha ya Kirusi.