Kuongezeka kwa makini mtu au kitu inaweza kuwa aliona si tu kwa binadamu lakini pia kwa wanyama. Hata hivyo, katika maslahi ya saikolojia - si tu kuzingatia kitu chochote au kiumbe. Pia ni mchakato ambao unahusisha hisia na shughuli za binadamu. Hivyo, riba - ni sehemu muhimu ya utu, ni mara nyingi kuamua na profile ya mtu binafsi characterological.
sayansi ya saikolojia ni zilizotengwa idadi ya vigezo ya msingi, kulingana na ambayo na imedhamiria kwa dhana. Kwanza, maslahi lazima kuhusishwa na uwepo wa maarifa fulani. Lakini usiwachanganye yao na udadisi rahisi. Wao kuamua ushiriki wa mtu binafsi katika shughuli ni vimotishaji muhimu zaidi. Aidha, riba - mchakato ambao ni kuhusishwa na kuridhika hisia. Zaidi ya hayo, hisia hii ni yali husishwa na mavuno na upatikanaji wa maarifa, na katika shughuli katika sanaa. maslahi utambuzi, kwa mfano, ni sifa si tu kwa udadisi. Yeye anaongoza matendo ya mtu, shughuli yake: wote mwili na akili.
Hivyo, kama maslahi - ni hodari mbalimbali sababu mchakato, pamoja na mali ya mtu binafsi, kwa hiyo, wanaweza kuelezewa kwa kuzingatia ukubwa, kina, upeo, na kadhalika. Kwa mfano, kama kitu inachukua umakini wetu, basi hatuwezi kuamua urefu, nguvu, mshughuliko na somo hili au uzushi. Hivyo, emit maslahi kirefu na juu juu. Watu pia tofauti katika nguvu na uzoefu, katika kiwango. Mtu walitaka atumie maisha au sehemu kubwa ya kesi hiyo, ambayo Ukamataji chote. Na mtu mwingine, kinyume chake, siyo kutafuta au uwezo wa kupata maslahi ndani ya kitu chochote, kila kitu inahusiana na uvunjifu kidogo.
Unaweza pia kutathmini "wadogo" wa mchakato. Maslahi ni ya kimataifa, mbalimbali, pana. Man wamechukuliwa vitu mbalimbali na mambo, yeye anataka kujua dunia katika utajiri wake wote. Kwa mfano, anaweza kuwa na nia ya na kuelewa muziki, fasihi, sayansi, na dawa. Kwa njia, akili maalum zaidi walikuwa hasa mpana wenye nia. Hebu kukumbuka Leonardo da Vinci, Bulgakov, Einstein. Maslahi pia kuwa nyembamba, ambayo ina lengo la tukio fulani au chini ya eneo la maalum ya utaalam.
Mwingine tabia ya mtu inaweza kuwa pereklyuchaemost au upinzani wa maslahi. Inategemea temperament ya sifa ya kisaikolojia na physiological ya mtu, ingawa ubora kama vile uvumilivu na uwezo kwa makini, unaweza kuendelezwa. Baadhi ya watu kwa urahisi kubadili mambo wanayopendelea ni switched kutoka moja hadi nyingine. constants nyingine katika maslahi yao wenyewe na burudani. Kwa mfano, tu fascinated na hisabati, kama mtu anaweza kujitolea maisha yake yote, na kuacha maeneo mengine ya sayansi na utamaduni, kama walikuwa katika pembezoni fahamu. Inaweza kuwa maslahi na nguvu - kikamilifu kukamata mawazo, au dhaifu. Kwa mtu wa kwanza na uwezo wa kuchukua hatua, yeye ni kushiriki katika ubunifu, daima wanatafuta. Wakati mwisho zinaweza kupangwa kama "tafakari." Hiyo passively kuchunguza au kupata maelezo ya kuvutia, lakini juhudi kidogo hawataki kuwekeza katika mchakato. Hata hivyo, watu shauku - ni injini ya maendeleo. Kufikia urefu, kufikia matokeo bora katika sayansi na utamaduni. Ni kutokana na yeye uvumbuzi ni alifanya, wao kujenga kila aina ya madai. Kwa hiyo, maslahi ya jamii pia ni kudumisha na kukuza hizi sifa ya maisha ambayo itawezesha wananchi wengi kwa kutambua uwezo wao kiakili na kiroho. Hii inaweza kufanyika kwa njia mbalimbali, lakini jukumu muhimu alicheza na familia na taasisi za elimu. Ilikuwa pale kwamba kuweka maslahi ya mtu na kuanza kuendeleza wake uwezo ubunifu.