Chicanery kama sifa ya mtu binafsi

Chicanery kama sifa ya mtu - na tabia ya kuonyesha ladha thabiti na maslahi picky, kudhulumu kesi za kisheria, sue lengo ottyagat kitu cha kufikia kwa wenyewe kila aina ya faida, hata adabu, njia.

Mshindi wa ubora wa hii inakwenda mahakama, kama katika kazi favorite - nje ya nyumba zao kwa furaha, na kurudi kwa furaha. Mtu wa kawaida kuepukana mahakama na mapumziko kwa huduma yao wakati amechoka chaguzi zote iwezekanavyo kwa ajili ya makazi ya migogoro kwa njia za amani. Kuongezeka mahakamani kwa ajili ya yeye kama mbaya, kama ziara ya Daktari wa rektamu au ofisi ya daktari wa meno. Kwenda mahakamani daima kuhusiana na mtu wa kawaida na baadhi ya wasiwasi vigingi, wasiwasi na dhiki.

Madai ni wazi katika uwanja wa Themis vifaa kimaelezo tofauti ya binadamu, ambayo alitekwa "moja, lakini mkereketwa shauku" kwa kupata njia ya mahakama ya upendeleo wowote kwa wenyewe njia yoyote adabu. Obsession "kushinda kesi" inakuwa kuu na maamuzi ya hoja katika mazungumzo ya nafsi na akili. Haki, dhamira, ukarimu, huruma na ukarimu ni kubadilishwa katika dhana - atavism. Barrator inafanana roulette wachezaji, ambayo, wakati turtle gurudumu, ina kitu duniani haina uwezo wa kuvuruga akienda mbio mpira.

Kutakuwa na uwezekano huo, chicanery bila kushtakiwa kwa Mungu kwa makosa ili dunia. Infatuated na kesi barrator tayari kushtaki mtu yeyote ambaye hata ladha kuhusu wrongness ya matendo yake na mahitaji. Lengo - kulinda, na kusisitiza juu ya yake mwenyewe, kuthibitisha kwa uhalali wote wa madai yao, ni kugeuza madhumuni pekee ya maisha. Barrator hawajali kuhusu wigo wa madai yake, trifling yoyote kwa ajili yake, kwa mujibu wa wengine, kesi ina kipaumbele kabisa juu ya kila kesi nyingine inawezekana. Kama barrator aliuliza ili nini cha kusikiliza kesi - Nuremberg kesi au kesi dhidi ya majirani katika nyumba ya jumuiya na mahitaji ya "kuzuia kufungua mlango bila ya elimu yangu," angeweza, bila kusita pili wa, kujiondoa katika nafasi ya pili Mahakama ya wanadamu juu ya ufashisti.

Chicanery haina wasiwasi kwamba usugu wao, uvumilivu na zanudlivym hivyo "kulishwa up" ya majaji wote, ili na kuanguka nje ya sheria ya upendo, ambapo hapo awali walionyesha kuongezeka riba. Wanakabiliwa na mtazamo unsightly ya madai, waligundua kwamba na hukumu inaweza kuwa machukizo. Hata swali haki alitetea kwa ushupavu nyingi, kutojali na njia yasiyoruhusiwa zamu katika kinyume chake.

Kubwa mno tamaa barrator madai ni kiasi kikubwa kutokana na nia yake ya kuwa na "anasa za mawasiliano ya binadamu", lakini kutokana na ukweli kwamba si ya kuvutia kama mtu kwa wengine, kuwasiliana upungufu wake thabiti. ukosefu wa charm na furaha, kabisa kuzimwa moyo kavu na ugumu, scare watu kama scarecrow kukutisha jogoo dona mavuno.

Lakini kuua haja ya mawasiliano haiwezekani hata katika mtu-madai. Katika mahusiano na watu wengine, hata kama itakuwa hata kuwa majadiliano tupu, masengenyo, kujivuna na aimless chatter, mtu anajaribu kuonyesha na kusisitiza umuhimu wao na umuhimu. Barrator cheated na kunyimwa fursa hii, lakini haja ya kuonyesha na kuthibitisha thamani yake haina kutoweka. Kila kazi kama anaweza, naye kwa ujasiri kupelekwa mahakamani. Moja kujisikia utimilifu wa mawazo kwa upande wa majaji na watazamaji kwa mtu wake, alikuwa milele yatakuwapo "juu ya sindano" ya madai. Kama dawa madawa ya "sausage" na mapumziko na kutopatikana kiwango na barrator asiyeonekana lakini nguvu incredibly nguvu pulls mahakamani, ambapo angeweza tena kufurahia makini utu wake na kuthibitisha umuhimu wake na umuhimu katika dunia.

Na mtu litigious inasukuma ego yake ya uongo, kutafuta kuthibitisha kwa dunia ya nje yenye thamani ya zao. Kwa sababu hiyo, waumini wa sifa za utu si tu wastaafu moja au gloomy bure "bloke", lakini oligarchs, ambao wamefanya msukumo mpya katika chicanery - "madai ya kashfa ya utalii".