Anna Akhmatova: Maisha na kufanya kazi. Akhmatova: mada kuu ya ubunifu

Anna Akhmatova, ambaye maisha na kazi sisi sasa na wewe - ni kalamu jina ambaye ishara mashairi yake AA Gorenko. mshairi huyu alizaliwa mwaka 1889, 11 (23) wa Juni, karibu Odessa. Familia yake mara tu wakiongozwa na Tsarskoye Selo, ambapo hadi miaka 16 aliishi Akhmatova. Creation (kwa ufupi) ya mshairi hii itawasilishwa baada wasifu. Kwanza kujifahamisha na maisha Anny Gorenko.

miaka ya mwanzo

Miaka ya mwanzo hayakuwa na matumaini kwa Anny Andreevny. wazazi wake umegawanyika juu katika 1905. mama ilichukuliwa Yevpatoria binti wanaosumbuliwa kifua kikuu. Hapa kwa mara ya kwanza wanakabiliwa na maisha ya nje ya jumla na dirtiest miji "msichana mwitu". Pia uzoefu upendo mchezo wa kuigiza, jaribio la kujiua.

Elimu katika Kiev na gymnasiums Tsarskoselskaya

vijana mapema kuwa mshairi Tuzo ya masomo katika Kiev na Tsarskoselskaya gymnasiums. darasa ya mwisho ni uliofanyika katika Kiev. Baada ya hapo, mshairi baadaye alisoma sheria katika Kiev, na philology katika St Petersburg, juu ya Chuo Kikuu kwa Wanawake. Katika Kiev, yeye kujifunza Kilatini, ambayo kuruhusiwa baadaye kujifunza lugha Italia uhuru, kusoma Dante katika awali. Lakini Akhmatova na masomo ya kisheria amepoteza maslahi haraka, hivyo alikwenda St Petersburg na kuendelea mafunzo ya kozi ya kihistoria na fasihi.

Kwanza mashairi na kuchapisha

mistari ya kwanza ambayo bado liko athari Derzhavin, lililoandikwa na schoolgirl vijana Gorenko akiwa na umri wa miaka 11 tu. Mwaka 1907 inaonekana uchapishaji ya kwanza.

Katika mwaka wa 1910, tangu mwanzo wao sana, Akhmatova mara kwa mara huanza kuchapishwa katika Moscow na St Petersburg majarida. Mara baada ya kuundwa "Shop Poets" (1911), chama fasihi, yeye hufanya hivyo majukumu ya Katibu.

Ndoa, Safari ya Ulaya

Akhmatova katika kipindi 1910-1918 alikuwa ameolewa na NS Gumilyov, pia inajulikana Urusi mshairi. Naye alikuwa alikutana wakati kusoma katika Tsarskoye Selo shule. Baada ya hapo Akhmatova alifanya safari ya Paris katika miaka 1910-1912, ambapo alikuwa rafiki na Amedeo Modigliani, Italia msanii ambaye kuundwa picha yake. Pia, kwa wakati mmoja, alitembelea Italia.

muonekano wa Akhmatova

Nikolay Gumilev ilianzisha mke wake fasihi na sanaa mazingira, ambapo jina ina alipewa umuhimu wake mapema. Si tu namna mashairi Anny Andreevny akawa maarufu, lakini pia muonekano wake. Akhmatova akampiga watu wa siku ukuu, Regal. Yeye zinazotolewa ishara kama malkia. Nje ya mtazamo wa mshairi aliongoza si tu Modigliani, lakini pia kwa wasanii kama vile K. Petrov-Vodkin, A. Altman, Z. Serebryakov, A. Tyshler, N. Tyrsa A. Danko (chini inatoa kazi ya Petrov-Vodkin) .

ukusanyaji wa kwanza wa mashairi, na kuzaliwa kwa mwana

Mwaka 1912, kihistoria kwa mshairi, kilichotokea katika maisha yake, matukio mawili muhimu. Kuchapishwa ukusanyaji wa kwanza wa mashairi Anny Andreevny inayoitwa "Evening", ambayo ilikuwa kazi yake. Akhmatova akazaa mwana historia ya baadaye, Gumilyov Law Nikolaevich - tukio muhimu katika maisha yake binafsi.

Pamoja na katika ukusanyaji wa kwanza wa mashairi na picha za plastiki kutumika katika yao ni wazi ya insha. Wao kulazimishwa wakosoaji Urusi wanasema kuwa katika mashairi, vipaji mpya. Ingawa "walimu" ni mabwana kama Akhmatova symbolist kama Blok na I. F. Annensky, mashairi yake kilichukuliwa kutoka mwanzo kama Acmeist. Kwa kweli, pamoja na O. E. Mandelshtamom na N. S. Gumilevym mshairi mapema 1910, alikuwa msingi wa hii alikuja wakati wa mwelekeo mpya katika mashairi.

mbili zijazo makusanyo, uamuzi wa kukaa katika Urusi

Mimi ikifuatiwa ukusanyaji wa kwanza na kitabu cha pili wenye jina "Rozari" (1914), na miaka mitatu baadaye, katika Septemba 1917, ilikuwa ni mkusanyiko wa "White Kundi", wa tatu katika kazi yake. Mapinduzi ya Oktoba hana kulazimishwa mshairi kuhama, ingawa kwa wakati huu, alianza molekuli uhamiaji. Urusi kutelekezwa moja baada ya watu wengine wa karibu Akhmatova: A. Lurie, Antrep B. na O. Glebova-Studeykina, rafiki yake ya vijana. Hata hivyo, mshairi aliamua kukaa katika "dhambi" na "viziwi" Urusi. hisia ya wajibu wa nchi yake, mahusiano na ardhi na lugha ya Kirusi kumesababisha Annu Andreevnu kuingia katika mazungumzo na hayo umeamua kuondoka. Kwa miaka mingi, wale ambao waliondoka Urusi, kuendelea kuhalalisha uhamiaji wake Akhmatova. Na hayo anasema, hasa, R. Hull, kugeuka kwa Anne Andreevne B. Franck na G. Adamovich.

wakati mgumu Anny Andreevny Ahmatovoy

Wakati huo, maisha yake yamebadilika kwa kiasi kikubwa, kuonyesha ya kuundwa kwake. Akhmatova alikuwa akifanya kazi katika maktaba katika Taasisi ya Agronomy, katika miaka ya 1920 mapema imeweza kuchapisha makusanyo wawili wa mashairi. Hizi zilikuwa "Ndizi", iliyotolewa mwaka 1921, na "Anno Domini" (katika tafsiri - "Katika mwaka wa Bwana", iliyotolewa mwaka 1922). Kwa miaka 18 baada ya kuwa vyombo vya habari si kuonekana ni kazi. sababu mbali mbali kuwepo hili: kwa upande mmoja, hii risasi NS Gumilyov, zamani wa mume, ambaye alikuwa watuhumiwa wa kuhusika katika njama dhidi ya mapinduzi; kwa upande mwingine - kupinga ubunifu mshairi Urusi upinzani. Akhmatova mengi wakati wa ukimya huu kutekelezwa ilikuwa kushiriki katika kazi ya Aleksandra Sergeevicha Pushkina.

kuonekana Optina

Kubadilisha yako "sauti" na "mwandiko" Akhmatova uhusiano wa karibu na katikati ya 1920, pamoja na ziara mwaka 1922, mwezi Mei, Optina na mazungumzo na Mzee nectar. Pengine, mazungumzo haya ni kusukumwa na mshairi. Akhmatova alikuwa ujamaa uzazi na A. Motovilov ni jambo la kidunia novice Serafima Sarovskogo. Yeye alichukua chini kupitia vizazi vya ukombozi wazo la sadaka.

ndoa ya pili

Hatima ya Akhmatova fracture pia kuhusishwa na sifa za V. Shileiko, ambaye alikuwa mumewe wa pili. Ilikuwa mwanasayansi-orientalist, ambaye alishiriki katika utamaduni wa nchi hizi za kale kama vile Babeli, Ashuru, Misri. Maisha ya Kibinafsi na wanyonge hii katika maisha na ukandamizaji mtu hakuwa na kazi, lakini ushawishi wake ulitokana na mshairi katika nchi yake kuongeza kazi zimehifadhiwa maelezo ya kifalsafa.

Maisha na Kazi mwaka wa 1940

Zilizokusanywa chini ya kichwa "Bila vitabu sita" itaonekana katika 1940. Alirudi kwa muda mfupi katika fasihi ya kisasa ya muda mshairi, Anna Akhmatova. Maisha na kazi yake kwa wakati huu ni makubwa sana. Akhmatova kupatikana katika Leningrad Vita Kuu Patriotic. Alikuwa walihamishwa kutoka huko Tashkent. Hata hivyo, katika mwaka wa 1944 mshairi akarudi Leningrad. Mwaka wa 1946, wanakabiliwa na upinzani usio wa haki na kali, yeye alifukuzwa Waandishi Union.

Rejea maandiko Urusi

Baada ya tukio hili miaka kumi ijayo katika kazi ya mshairi alisema tu kuwa wakati huu kushiriki katika tafsiri ya fasihi Anna Akhmatova. Ubunifu utawala wake wa Urusi haikuwa nia. L. N. Gumilev, mtoto wake, alikuwa akitumika kwa wakati adhabu katika kambi za kazi kama jinai ya kisiasa. Rejea maandiko Kirusi, mashairi Akhmatova ulifanyika tu katika nusu ya pili ya miaka ya 1950. Tangu mwaka 1958 makusanyo ya nyimbo ya mshairi kwa mara nyingine tena ya kuanza kuchapishwa. Kukamilika mwaka 1962, "Poem Bila Hero," tayari zinazozalishwa kwa miaka 22. Anna Akhmatova alikufa mwaka 1966, tarehe 5 Machi. Mshairi kuzikwa karibu na St Petersburg, katika komarovo. Kaburi ni iliyotolewa hapa chini.

Acmeism katika matendo ya Akhmatova

Akhmatova, ambaye kazi yake sasa ni moja ya vilele kitaifa mashairi, kwa kitabu chake cha kwanza cha mashairi mali baadaye ni mchezo mzuri sana, tu line moja kwa kuichagua: ". ... kulewa mlio wa sauti sawa na yako" Mikhail Kuzmin, hata hivyo, utangulizi wake kwa mkusanyiko huu kuishia na maneno ambayo huja kwetu vijana, mshairi mpya, baada ya data zote ili kuwa kweli. Kwa kiasi kikubwa kuamua poetics ya "Jioni" nadharia mpango acmeism - mwelekeo mpya katika fasihi, ambayo mara nyingi ni pamoja na poetess Anna Akhmatova. Inaonyesha ubunifu ya wengi wa makala tabia ya mwenendo huu.

Picha zinazotolewa chini ilifanyika mwaka 1925.

Acmeism akaondoka kama majibu kwa ulafi wa mtindo symbolist. Kwa mfano, makala V. M. Zhirmunskogo inayojulikana critic wa fasihi, kuhusu kazi ya wawakilishi wa mwenendo huu ni jina lake kama ifuatavyo: ". Kuvunja ishara" Dalyam fumbo na "zambarau dunia" wao alilinganisha maisha katika dunia hii, "hapa na sasa". Moral relativism na aina mbalimbali ya Ukristo kuwa kubadilishwa na "maadili unshakable mwamba."

mandhari ya upendo katika kazi ya mshairi

Akhmatova alikuja maandiko ya karne ya 20, robo yake ya kwanza, na mada ya jadi kwa World lyrics - mandhari ya upendo. Hata hivyo, suluhisho yake katika kazi za mshairi kimsingi mpya. mashairi Akhmatova ya mbali na sentimental uke mashairi, aliwasilisha katika karne ya 19 kwa majina kama Carolina Pavlova, Yulia Yulia Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya. Wao ni mbali pia kutoka "bora", abstract lyricism tabia ya ushairi wa Symbolists. Kwa maana hii, ni kutegemewa kwa kiasi kikubwa juu ya Urusi lyrics na nathari karne ya 19, Akhmatova. Ubunifu ni msingi. O. E. Mandelshtam, kwa mfano, aliandika kwamba lyrics kuletwa utata wa Urusi riwaya ya karne ya 19, Akhmatova. insha juu ya kazi inaweza kuwa kuanza na Thesis hii.

Katika "jioni" ni kuletwa katika guises tofauti hisia amorous, lakini heroine daima kukataliwa, kusalitiwa, mateso. Chukovsky aliandika juu yake, kwamba mtu wa kwanza kugundua kuwa kuwa kutopendwa - mashairi, ni Akhmatova (insha juu ya kazi yake, "Akhmatova na Mayakovsky", iliyoundwa na mwandishi huo, umesaidia sana mateso yake wakati aya ya mshairi kuchapishwa). upendo unrequited aliona chanzo cha ubunifu badala ya laana. sehemu tatu ya ukusanyaji ni kuitwa, kwa mtiririko huo, "Upendo", "Deception" na "Muse". Tete kike na elegance pamoja katika nyimbo Akhmatova na kukubalika kwa ujasiri wa mateso. Ya mashairi 46 pamoja katika mkusanyiko huu, karibu nusu alikuwa kujitoa kwa zimefunguliwa na kifo. Hii ni bahati mbaya. Katika kipindi cha 1910-1912 mshairi mwenye akili kratkodnevnosti, alikuwa aliwasilisha, kifo. By 1912, wawili dada zake walikufa kutokana na kifua kikuu, hivyo Anna Gorenko (Akhmatova, ambaye maisha na kazi sisi ni kuzingatia) aliamini kuwa hatima moja msiba wake. Hata hivyo, ni si amefungwa, tofauti na Symbolists, kutengana na kifo na hisia za kukata tamaa, dhiki. mood Hii alitoa kupanda kwa uzoefu wa dunia ya urembo.

Ilivyoainishwa katika kitabu "Night" na hatimaye alichukua sura ya kwanza katika "FINE", kisha "White pakiti" sifa tofauti ya mtindo wa mshairi.

nia ya dhamira na kumbukumbu

Historia ni undani wa ndani lyricism Anny Andreevny. Tayari katika "wazi" na "jioni" na mada ya mapenzi, kuna wengine wawili kuu nia - dhamiri na kumbukumbu.

"Hiyo ya tukio wakati", ambayo ilikuwa na sifa ya historia ya ndani (ambayo ilianza 1914, World Kwanza Vita), lilikuwa sambamba na kipindi kigumu katika maisha ya mshairi. Kufunguliwa mwaka 1915, kifua kikuu, jamaa hereditary ugonjwa wake.

"Pushkinizm" Akhmatova

Zaidi ya hayo huongeza nia wa dhamiri na kumbukumbu katika "White kundi", baada ya hapo kazi ni predominating. Poetic mtindo wa mshairi katika miaka 1915-1917 ni kutoa. Inazidi kukosoa zilizotajwa aina ya "pushkinizm" Akhmatova. Asili yake ni sanaa ukamilifu, usahihi wa kujieleza. Pia alibainisha kuwepo kwa "citationality safu" na roll wito nyingi na kugusia wote rika na watangulizi na: O. E. Mandelshtamom, B. L. Pasternakom, AA Blok. mali yote ya kiroho ya utamaduni ya nchi yetu alikuwa nyuma Akhmatova, naye sawa waliona mrithi wake.

Subject nchi katika kazi Akhmatova wa, kuhusiana na Mapinduzi

Haikuweza lakini kuathiri kazi ya matukio makubwa katika maisha ya mshairi. Akhmatova, ambaye maisha na kazi walikuwa katika kipindi vigumu kwa nchi yetu, alikubali Mapinduzi ya 1917 mwaka kama janga. nchi ya zamani, kwa maoni yake, ilikuwa tena. Subject nchi katika matendo ya Akhmatova kuwakilishwa, kwa mfano, katika kitabu "Anno Domini". sehemu huanza hii akatoka katika 1922, ukusanyaji inaitwa "When all". epigraph line ilichukuliwa kitabu chote "katika miaka hiyo fabulous ..." F. I. Tyutcheva. Homeland ni tena kwa mshairi ...

Hata hivyo Akhmatova mapinduzi - ni pia malipo kwa ajili ya maisha ya zamani ya dhambi, adhabu. Hebu heroine Sweet Kid na si kujenga yenyewe mbaya, yeye anahisi kuwa ni kujihusisha na kosa mkuu, hivyo Akhmatova tayari kushiriki sehemu ngumu ya watu wao. Homeland katika matendo ya wajibu Akhmatova ya kuwakomboa mwenyewe.

Hata jina la kitabu hutafsiriwa kama "Katika mwaka wa Bwana", inasema kwamba mshairi anaona kama mapenzi ya Mungu wakati wake. matumizi ya uwiano ya kihistoria na motifs kibiblia inakuwa moja ya njia ya kuelewa sanaa kinatokea katika Urusi. Wao ni inazidi kutegemea Akhmatova (kwa mfano, shairi "Cleopatra", "Dante", "mistari ya Biblia").

lyrics ya mshairi hii kubwa, "I" kwa wakati huu kuwa "sisi". Akhmatova anaongea kwa niaba ya "nyingi." Kila saa, si tu ya mshairi, lakini pia watu wa siku yake, itakuwa haki kwa maneno ya mshairi.

Hizi ni mada kuu ya ubunifu Akhmatova, kama milele, na ni kawaida kwa enzi ya maisha ya mshairi. Mara nyingi ikilinganishwa na nyingine - na Marina Tsvetaeva. Hizi zote ni leo canons ya mashairi ya kike. Hata hivyo, si tu ina mengi kwa pamoja, lakini hutofautiana katika wengi namna ubunifu Akhmatova na Tsvetaeva. kuandika juu ya mada hii mara nyingi kuuliza wanafunzi kuandika. Kwa kweli, ni ya kuvutia kubashiri kwa nini ni kivitendo haiwezekani kuchanganya shairi lililoandikwa na Akhmatova, pamoja na kazi kuundwa kwa Tsvetaeva. Lakini hiyo ni mada nyingine ...