Zenon Eleysky. Zeno wa Elea. shule Eleatic

Zenon Eleysky - kale Kigiriki mwanafalsafa, ambaye alikuwa mwanafunzi wa Parmenides, mwakilishi wa shule Eleatic. Alizaliwa kuhusu 490 BC. e. kusini mwa Italia, katika mji wa Elea.

maarufu Zeno?

Hoja ya mwanafalsafa hii Zeno alifanya maarufu kama polemicist stadi katika roho ya hila. maudhui ya mafundisho ya falsafa Parmenides kuchukuliwa mawazo kufanana. Eleatic shule (Xenophanes, Parmenides, Zeno) ni mtangulizi wa hila. Zenon jadi kuchukuliwa tu "mwanafunzi" ya Parmenides (ingawa Empedocles pia aliwaita "mrithi"). Katika mazungumzo mapema kama "sophist" Aristotle kuitwa "mvumbuzi wa upembuzi" ya Zeno. Alikuwa Neno "upembuzi" ni uwezekano wa kuthibitisha thamani ya baadhi ya mawazo ya pamoja. Kwamba kujitolea matendo yake mwenyewe ya Aristotle "Topeka".

Katika "Phaedrus", Plato anazungumza kuhusu kumiliki faini "sanaa ujadiliane" "Eleatic Palamedes" (ambayo ina maana ya "werevu mvumbuzi"). Plutarch anaandika kuhusu Zeno kutumia iliyopitishwa kuelezea utaratibu wa Sufi istilahi. Anasema kwamba mwanafalsafa huyu alikuwa na uwezo wa kukataa, na kusababisha paradoksia njia ya kukabiliana. Akidokeza ukweli kwamba Zeno alikuwa madarasa sophistic tabia, kutaja katika mazungumzo "Alcibiades I" kwamba mwanafalsafa alichukua masomo ya juu ada. Diogenes Laertius anasema kuwa kwa mara ya kwanza walianza kuandika mazungumzo Zenon Eleysky. thinker hili pia kuchukuliwa mwalimu wa Pericles, Athens 'maarufu takwimu za kisiasa.

Madarasa sera Zeno

Inaweza kupatikana katika ripoti doxography kwamba Zeno ilikuwa kushiriki katika siasa. Kwa mfano, alihusika katika njama dhidi Niarchos, jeuri (Kuna aina nyingine ya jina lake), alikamatwa na kujaribu chini ya kujali kuuma sikio. Habari hii inatoa Diogenes ya Heracleides Lembo, ambao, kwa upande wake, inahusu kitabu peripatetic Sataya.

Wanahistoria wengi wa mambo ya kale kupita taarifa za upinzani katika hukumu ya mwanafalsafa hii. Hivyo, kwa mujibu wa Antisthenes ya Rhodes, Zenon Eleysky kidogo mbali ulimi wake. Hermippus ya Smirna alisema kuwa mwanafalsafa kurushwa katika stupa ambao istolkli yake. Sehemu hii ilikuwa maarufu sana katika maandiko ya kale ya baadaye. Plutarch anataja ni Heroneysky, Diodir Sicilian, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, Tertullian.

kazi Zeno

Zenon Eleysky alikuwa mwandishi wa kazi "dhidi ya falsafa", "Utata", "Tafsiri ya Empedocles" na "On Nature". Inawezekana, hata hivyo, kwamba wote, isipokuwa kwa ajili ya "Tafsiri ya Empedocles", walikuwa katika variants ukweli wa jina la kitabu kimoja. Katika "Parmenides" Plato inahusu kazi zilizoandikwa na Zeno ili kejeli wapinzani wa mwalimu wake na kuonyesha kuwa hata zaidi ya kejeli hitimisho kusababisha dhana ya mwendo na seti ya kutambua kuwa moja ya Parmenides. mawazo ya mwanafalsafa inayojulikana kama iliyotolewa na waandishi baadaye. Hii Aristotle (insha "Fizikia"), ikiwa ni pamoja na wachambuzi yake (kwa mfano, Simplicius).

hoja ya Zeno

kazi kuu ya Zeno iliandikwa, inaonekana, ya kuweka idadi ya hoja. ushahidi na utata kupunguzwa hali yake mantiki. Mwanafalsafa huu, watetezi wa madai ya stationary na nafsi moja, ambaye kuweka mbele shule Eleatic (Zeno, kulingana na watafiti wengine viliumbwa ili kusaidia mafundisho ya Parmenides), walitaka kuonyesha kwamba kinyume Thesis posho (kuhusu harakati na kuweka) lazima inaongoza kwa mkanganyiko, kwa hiyo, ni lazima kukataliwa wasomi.

Zeno, ni wazi ikifuatiwa sheria ya "kutengwa katikati": kama kauli moja kutoka kinyume mbili sio kweli, ni kweli zaidi. Leo tunajua zifuatazo makundi mawili ya hoja Mwanafalsafa (Zeno wa Elea) dhidi ya harakati na dhidi mengi. Pia, kuna ushahidi ambao unaonyesha kwamba hoja dhidi mtazamo hisia na dhidi ya nafasi.

Hoja dhidi ya aina ya Zenon

Simplicius kuwa salama hoja hizi. Anatoa Zeno katika ufafanuzi juu ya Aristotle "Fizikia". Proclus anasema kuwa kazi ya thinker sisi riba ni hoja 40 sawa. Watano sisi orodha.

1. Kulinda mwalimu wake, ambaye ni Parmenides, Zenon Eleysky anasema kuwa kama kuna mengi, kwa sababu hiyo mambo kuwa ni lazima, na kubwa na ndogo: ndogo kwamba hawana thamani yoyote na ni kubwa hivyo kwamba wao ni kutokuwa na mwisho.
   
   Ushahidi ifuatavyo. thamani fulani lazima zilizopo. Ya kuongezwa kwenye kitu, itaongeza na kupungua, kuwa kuondolewa. Lakini ili kuitofautisha na baadhi nyingine, lazima kujitetea, kwa kuwa katika umbali fulani. Hiyo ni siku zote kati ya mbili suschimi itakuwa aliyopewa tatu, shukrani kwa ambayo ni tofauti. Ni lazima pia kuwa tofauti na kila mmoja na t. D. Kwa ujumla itakuwa kubwa kubwa ipo kama ni kiasi cha mambo usio seti. Falsafa Eleatic shule (Parmenides, Zeno, na wengine.) Je, inatokana na dhana hii.
   
   
2. Kama kuna mengi, basi mambo kuwa, na hauna mwisho na ni mdogo.
   
   Ushahidi: Kama kuna seti ya mambo ya kula kama vile wao, hakuna chini na hakuna zaidi, yaani, idadi yao ni mdogo. Hata hivyo, katika kesi hii siku zote kuwa mambo mengine kati, kati ya ambayo, kwa upande, - tatu, nk Hiyo ni, idadi ya watu ni usio ... Kwa sababu wakati huo huo itakapothibitishwa, kudai awali ni sahihi. Hiyo ni kuweka haipo. Hii ni moja ya mawazo kuu ambayo yanaendelea Parmenides (Eleatic shule). Zenon inasaidia yake.
   
   
3. Kama kuna mengi, mambo kwa wakati mmoja lazima tofauti na kama, ambayo ni vigumu. Kwa mujibu wa Plato hoja hii ilianza vitabu falsafa ya manufaa kwa sisi. aporia Hii inaonyesha kwamba kitu kimoja ni kuona kama sawa na yenyewe na tofauti na wengine. Katika Plato ni kueleweka kama paralogism kama kutofanana na sura zinachukuliwa kwa njia tofauti.
   
   
4. Tunaona hoja ya kuvutia juu ya kiti. Zenon alisema kuwa kama kuna mahali, ni lazima kitu, kwa vile inatumika kwa mambo yote. Kwa sababu hiyo sehemu pia kuwa katika nafasi ya. Na kadhalika kwa infinity. Hitimisho: hakuna mahali. Hoja hii ni Aristotle na wachambuzi wake ni miongoni mwa paralogisms. Kimakosa, kwamba "kuwa" - ina maana "kuwa katika nafasi," kama katika nafasi ya baadhi hazipo dhana disembodied.
   
   
5. Kutokana mtazamo hoja hisia inayoitwa "mtama nafaka." Kama nafaka moja au elfu yake ya kuanguka hakuna kelele kama unaweza kufanya hivyo katika mwaka medimnov? Kama medimnov nafaka inazalisha kelele, kwa hiyo, ni lazima pia kuomba kwa moja ya elfu ya nini haipo katika hali halisi. Hoja hii huzua tatizo la kizingiti cha mtazamo wa wetu akili, ingawa ni yaliyoandaliwa katika suala la zima na sehemu. Paralogism katika uundaji hii ni kwamba ni juu ya "kelele zinazozalishwa na sehemu", ambayo si katika hali halisi (kama ilivyoelezwa na Aristotle, ipo uwezekano).

hoja dhidi mwendo

umaarufu mkubwa na kupokelewa na paradoksia nne za Zeno wa Elea dhidi ya muda na harakati, hujulikana kwa Aristotle "Fizikia" na maoni yake Ioanna Filopona na Simplicius. miwili ya kwanza wao kwa kuzingatia ukweli kwamba sehemu ya urefu yoyote inaweza kuwakilishwa kama idadi ya usio wa hazigawanyiki "Maeneo" (sehemu). Ni inaweza kuwa mara ya mwisho kupita. tatu na nne aporia kulingana na ile ya sehemu hazigawanyiki na ni pamoja na wakati.

"Dichotomy"

Fikiria hoja ya "Hatua" ( "dichotomy" - jina lingine). Kabla kushinda umbali fulani, mwili kusonga lazima kwanza kwenda nusu ya sehemu na kabla nusu ya kufikia, yeye anahitaji kupitia nusu nusu, na kadhalika ad infinitum, kwa sababu sehemu yoyote inaweza kugawanywa katika nusu, bila kujali yeye ni ndogo.

Kwa maneno mengine, kwa vile harakati daima kutumbuiza katika nafasi, na ni kuona kama mwendelezo wa makundi kubwa wengi tofauti kweli sasa tangu kugawanyika kwa infinity ni kiasi chochote kuendelea. Kwa sababu hiyo, mwili kusonga watakuwa na wakati kikomo kupita idadi ya makundi, ambayo ni kubwa. Hii inafanya kuwa vigumu kwa hoja.

"Achilles '

Kama kuna harakati, mwanariadha haraka hawezi iwafikie madogo zaidi, kwa vile ni muhimu kwanza unaofahamika kufikiwa mahali ambapo kukimbia alianza kutoa hoja. Kwa hiyo, haja ya kuendesha polepole zaidi yanahitajika kidogo mbele.

Hakika, hoja - maana hoja kutoka hatua moja hadi nyingine. Kutoka hatua Achilles haraka huanza kuwa sambamba na kobe, ambaye kwa sasa ni kwa uhakika B. Mara ya kwanza, lazima kupita nusu ya njia, yaani, umbali a ^. Wakati Achilles itakuwa katika hatua Ab, kwa muda, mpaka yeye alifanya harakati kobe kuchukua chache zaidi na sehemu DDL. Kisha, kuwa katikati ya njia mwanariadha unahitaji kufikia hatua Bb. Ili kufanya hivyo, kwa upande wake, kupita nusu A1V. Wakati mwanamichezo kwa hii nusu ya lengo (A2), kidogo zaidi na crawled turtle. Na kadhalika. Zenon Eleysky katika aporias wote unaonyesha kuwa endelevu ni kugawanyika kwa infinity, kufikiri jinsi hii kweli sasa usio na mwisho.

"Arrow"

Kwa kweli, mshale flying ni katika mapumziko, aliamini Zenon Eleysky. falsafa ya mafundisho hili daima imekuwa na rationale, na aporia hii si ubaguzi. ushahidi wa hilo yafuatayo: mshale katika kila wakati unachukua baadhi ya nafasi, ambayo ni sawa na kiasi yake (tangu boom vinginevyo itakuwa "mahali pa"). Lakini kuchukua nafasi sawa na yenyewe - hivyo, kuwa katika mapumziko. Inaweza kuhitimishwa kwamba mtu hawezi kumwona mwendo tu kama jumla ya majimbo mbalimbali ya mapumziko. Haiwezekani, kwa sababu haina kutokea nje ya hakuna kitu chochote.

"Kusonga mwili"

Kama kuna harakati, inawezekana kutambua yafuatayo. Moja ya maadili mbili ni sawa, na hoja kwa kasi hiyo hiyo, inaweza kuchukua muda kwa ajili ya sawa umbali mara mbili, lakini si sawa na wengine.

aporia Hii jadi wazi kwa msaada wa kuchora. Hoja kwa kila mmoja wawili sawa kitu, ambayo ni mteule na wahusika kialfabeti. Wao ni juu ya njia sambamba na kufanyiwa majaribio kwa wakati mmoja kwa mada ya tatu, ni sawa katika ukubwa. Kusonga hivyo kwa kasi hiyo hiyo, wakati siku za nyuma stationary na nyingine - na kitu kusonga, umbali huo utakapokamilika na wakati huo huo wakati wa kipindi wakati, na nusu yake. Hazigawanyiki sasa wakati hii itakuwa mara mbili mwenyewe sana. Ni kimantiki sahihi. Ni lazima kuwa ama kugawanyika au kuwa kugawanyika na hazigawanyiki sehemu ya nafasi. Tangu Zeno wala moja wala nyingine hairuhusu anamalizia, kwa hiyo, kwamba harakati haziwezi mimba bila migogoro. Hiyo ni, haipo.

hitimisho kutoka Paradoksia wote

hitimisho kilichofanyika ya paradoksia kila yaliyoandaliwa katika kusaidia mawazo ya Parmenides, Zeno, ni kwamba anatusadikishia kuwepo kwa harakati na aina ya ushahidi wa akili hawakubaliani na hoja ya sababu, ambayo utata yenyewe haina, na kwa hiyo, ni kweli. False katika kesi hii lazima kuzingatiwa hoja na hisia kulingana na yao.

Ambaye katika wao zilitumwa paradoksia?

tu kujibu swali ambaye katika wao Zeno zilitumwa, ina si. Imekuwa walionyesha katika maandiko ya hatua ambayo hoja ya falsafa hii ni kinyume wafuasi "hisabati atomistic" Pythagoras ambao mwili kimwili ujenzi wa pointi geometric na kuzingatia kwamba wakati ina muundo atomiki. Mtazamo huu sasa ina wafuasi.

Iliaminika katika utamaduni wa kale wa maelezo ya kutosha unahitajika kurejea Plato, kwamba Zeno alitetea mawazo ya mwalimu wake. Wapinzani wake walikuwa hiyo wale wote ambao hawakuwa kushiriki mafundisho ambayo kuweka mbele shule Eleatic (Parmenides, Zeno), na uliofanyika kwa kuzingatia ushahidi wa maarifa ya kawaida.

Kwa hiyo, sisi aliyesema kuhusu nani Zenon Eleysky. Kwa kifupi upya paradoksia wake. Leo, mjadala juu ya muundo wa harakati, muda na nafasi mbali kukamilika, hivyo maswali haya ya kuvutia kubaki wazi.