Sheria ya katikati kutengwa - kanuni ya msingi ya mantiki

sheria ya msingi wa mantiki inaweza kufananishwa na kanuni na sheria husika katika asili. Hata hivyo, wana specifics yao wenyewe, angalau kwamba hawana kazi katika ulimwengu karibu nasi, na katika ndege ya kufikiri ya binadamu. Lakini, kwa upande mwingine, kanuni iliyopitishwa mwaka mantiki, tofauti na kanuni za kisheria ili waweze kuwa undone. Ni lengo na kutenda kinyume na matakwa yetu. Bila shaka, huwezi kusema kwa mujibu wa kanuni hizi, lakini inference busara ni vigumu mtu yeyote anadhani.

Logical sheria - nguzo ya sayansi, wote asili na binadamu. Kama katika maisha ya kila siku bado unaweza kujiingiza katika mtiririko wa hisia ambazo ni kinyume na sheria za ujenzi na maendeleo ya mawazo, inawezekana kuruhusu mapengo katika mantiki, kazi kubwa au majadiliano ya mfumo huo haikubaliki. Kwa msingi wa misingi yoyote ushuhuda ni kanuni zake sahihi.

ni sheria hizi ni nini? Watatu kati yao walikuwa aligundua katika mambo ya kale na Aristotle, ni kanuni ya msimamo, utawala wa utambulisho na sheria ya katikati kutengwa. Baada ya karne, Leibniz aligundua kanuni nyingine - sababu ya kutosha. sheria zote tatu za mantiki rasmi, ilivyoelezwa na Aristotle yali unahusiana. Kama sisi kudhani kwa wakati huo moja kiungo umopostroeny kukosa, basi kama nyumba ya kadi, na wengine kuanguka.

sheria ya katikati kutengwa inaweza kuwa muhtasari kama ifuatavyo: «Tertium mashirika datur» au «no chaguo la tatu". Kama sisi kueleza sentensi mbili zinapingana kuhusu huo subject jambo (au mfululizo wa vitu au matukio), pendekezo moja itakuwa kweli, na wengine - hakuna. Kati ya kauli hizi haziwezi kujengwa kwa baadhi ya tatu, ambayo kuletwa pamoja kubwa mbili au aliwahi katika kati ya kuunganisha daraja mantiki. mfano rahisi ya katikati kutengwa: "Jambo hili ni nyeupe" na "kitu hii nyeupe." Lakini ni kazi tu wakati mbili hisia tofauti walikuwa walionyesha vitu ambavyo pia wakati huu na kwa masharti sawa.

kutengwa Law katikati inaingia katika nguvu na wakati hukumu kati ya A na B kuna contraries au kontradiktornaya uwiano. kwanza - taarifa ya maoni tofauti. Kwa mfano, pendekezo "dunia mhusisha jua" na "jua mhusisha dunia" ni contraries. Kontradiktornoe utata hutokea wakati madai A maneno na B anakanusha chochote: "Fire warms," na "Fire ni baridi". Pia ni utata hutokea kati hasa na hukumu ujumla, wakati mmoja chanya na wengine - ". Hakuna mwanafunzi hana diploma" hasi, "Baadhi ya wanafunzi tayari diploma" na

Kwa kufikiri, hasa katika sayansi, mahitaji maalum: uthabiti, thabiti uamuzi. sheria ya katikati kutengwa - kipimo cha ukweli wa hoja yetu. Kwa mfano, kama sisi kusema kwamba "Mungu - wote mzuri", basi hukumu "Mungu alitoa mateso wa milele wa Jahannamu wenye dhambi," ni maana. Tukisema kwamba Mungu imeunda nafasi ya mateso ya milele kwa ajili ya mtu mwingine, basi ni vigumu kudai kuwa yeye - Good. Kwa kuwa Mungu kama kitu cha maneno yetu inaweza kufanyika kinyume na ishara, baadhi ya sentensi mbili za juu ni kweli, basi pili - ya uongo. tatu si husika.