Uadilifu - ni ...

Kama unavyojua, msingi wa maadili iliwekwa katika jamii za kale. Wakati huo, ni vitendo kama mwangalizi wa tabia za watu katika timu, nyumbani, kazini. Morale alikuwa faraja na msaada wa misingi yote ya jamii ya maisha, yalijitokeza seti ya sheria tofauti na kanuni za mwenendo wa watu katika kundi. Awali sheria ya maadili na moja kwa wote, bila ubaguzi, bila kujali vyeo na madarasa. na kanuni zote za kiroho yalijitokeza katika hizi mahitaji ya watu na hali ya maisha.

kamusi Modern kusema kwamba maadili - mfumo wa mahitaji, kanuni na sheria ya tabia za binadamu ambayo kuwa na maendeleo katika kipindi cha historia. Kufuata viwango hivyo ni hiari. maadili kuweka mpaka kati ya wema na uovu, kati dhamiri na aibu, kati ya huruma na ukatili.

Kama kisasa yetu, Francis Fukuyama, maadili - hii ni mji mkuu wetu wa kijamii, ambao huamua kiasi cha vitality ya kijamii. Ni karibu katika maana ya kuhisi ya pamoja, kwa lengo la kukabiliana na na kupunguza migogoro ya kijamii.

Ukienda nyuma kwenye asili ya ufafanuzi, basi, kwa mfano, Kant aliamini kuwa kila mmoja wetu na kwa ndani ya sheria zetu za maadili, lakini mara kwa mara imeonekana kwamba mwanafalsafa mkubwa katika nadharia yake kwa umakini vibaya. kanuni za maadili ni kuletwa katika mtoto kama mtoto, katika mchakato wa maendeleo na kujifunza.

Falsafa na maadili

Inafahamika wazi kwamba uhusiano wa falsafa na maadili ni namna isiyoweza kutengwa. Utamaduni iliwekwa kwa Socrates, kwamba wito wote katika ukweli kwamba watu kufanya maovu kwa sababu ya ujinga, si kwa hiari, kwa sababu huwezi kusimamia uhalifu, kujua wema. Matatizo ya mema na mabaya duniani ni muhimu sasa, kama maelfu ya miaka iliyopita. Kufahamu kuwa maadili ni msingi wa misingi ya kuwepo kwa binadamu, inaelezewa katika maandiko yake, na Pythagoras, na Plato, na wanafalsafa wengine wa zamani.

Akizungumzia siku zake, bila kutaja Huseynov, ambaye philosophizes kuhusu maadili ameteseka kwa sasa ni mabadiliko makubwa kwa kulinganisha na jadi. Kama ustaarabu maadili kukosoa awali, lakini sasa kila kitu ni kimsingi kinyume. Kwa kweli, sisi iliyopita kanuni ya msingi ya maadili, na falsafa sasa iko katika kila mtu katika akili ya watu. Uadilifu - kwamba ni nini si nia rena ya mtu binafsi. Kwa moja ambayo ni mgeni na maadili, basi mwingine - kawaida.

ushawishi wa pamoja wa dini na maadili

Uadilifu na dini - ni uhusiano wa karibu nyanja ya utamaduni. kufanana yao pakubwa katika maonyesho ya kiroho, lakini ushawishi wa kanisa maadili ya umma ni incomparably kubwa kuliko ushawishi wa maadili. Imani amefafanua si tu uhusiano kati ya Mungu na binadamu, lakini mahusiano kati katika jamii. Mungu unajumuisha mahitaji ya maadili ambayo ni lazima kufuatwa. Kama Frankl alisema: ". Mungu - dhamiri Msako" Moral mwanzo imekuwa wazo la Mungu, ni namna isiyoweza kutengwa kutoka dini.

dunia ni kama hekalu la maadili, ambayo kuheshimu utakatifu maadili. Wana tabia ya binadamu (kwa mfano, uaminifu wa wenzi, upendo wa mama, kuheshimu wazee).

Dini imekuwa na ushawishi mkubwa juu ya maadili ya watu tofauti. Katika monotheistic dini mipaka ya maadili, mema na mabaya huwekwa kali sana kuliko katika dini ambazo watu kuikiri ushirikina.

Pamoja na maendeleo ya maadili na kanuni zake msingi mara nyingi canons kidini walikuwa wanakabiliwa na kesi na tathmini mbaya kwa jamii na viongozi wa dini. Kwa mfano, dhuluma na ukatili wa kupindukia ya wawakilishi wa dini nyingine, atheists kuchukuliwa kinyume cha maadili.

Lakini dini inaweza kuwepo bila kanuni za maadili, na kinyume chake, hivyo dini na maadili - haya ni nyanja ya kiroho, ambayo kutagusana kwa moja.