Kujitoa ni ... Sababu na aina kuu za kujitoa

Kujitoa ... Je! Neno hili linakuletea ushirika gani? Hakika, kujikana kwa ajili ya hali ya juu, ujasiri, kuokoa maisha na kusimama juu ya kulinda maadili ya tabia, upendeleo na utukufu. Ni vigumu kukataa na hili. Lakini ni kujitoa dhabihu daima kurudi kwa kweli, inaweza kuitwa maadili na ukuu wa roho? Au hii ni uongo wa uongo na usiofaa? Hebu jaribu kuelewa.

Mtazamo wa Slavic

Mwandishi mkuu na mwalimu wa heshima Lev Nikolaevich Tolstoy, aliyeishi katika karne ya XIX, mara moja alisema kuwa kujitoa ni aina ya kukataa zaidi ya ubinafsi. Kuwa mwanafalsafa wa hekima, alijua kile alichokuwa akisema. Tolstoi alisikiliza mawazo ya Slavic: tangu kuzaliwa, katika kila mmoja wetu, tamaa ya kujitoa maisha yake kwa malengo ya juu yamewekwa. Kwa asili sisi si watu binafsi. Aidha, nchi za Slavic zinastahili na kufundishwa kutoka kwa matarajio ya utoto kujitoa wenyewe: kwa manufaa ya jirani, nchi, mawazo.

Ni wazi kwamba kujitoa dhabihu wakati wa vita ni haki. Ikiwa haikuwa kwa ajili ya mateso ya babu zetu wakati wa Vita Kuu ya Pili ya Dunia, haijulikani ni shida gani na shida zingekuwa zinasubiri taifa letu. Kwa kujitolea kwa ajili ya mpendwa, wengi pia wanamwona yeye ishara ya sauti nzuri. Kuhusu watoto hawawezi kukumbuka: kuna maoni kwamba mwanamke analazimika kuweka maisha yake juu ya madhabahu ya tamaa na tamaa za watoto. Ingawa unaweza kukua na furaha, kujua kwamba mtu aliye karibu na wewe lazima ateseka kutokana na hili.

Msingi wa kujitolea

Inaaminika kuwa msingi wa tabia hii ya tabia ya mtu, tabia na imani ni upendo. Hitilafu, hisia kali hutukomboa sisi kutumia: Ninataka kujitoa kwa bure kwa nusu ya pili, kwa watoto, na kwa baadhi ya matukio hata kwa wenzake na sababu ya mpendwa kwa ujumla. Lakini wanasaikolojia wanasema kwamba hii ni hadithi. Tatizo la kujitoa dhabihu ni kwamba misingi yake haifai kabisa - ni kutokuwa na uhakika na hofu.

Bila shaka, mtu hajisikia ndani yake nguvu, nguvu, uimara. Mtu huyo anadhani kwamba yeye mwenyewe hawezi uwezo wa matendo yanayotakiwa, kwa hiyo anaanza kuishi na mafanikio na matatizo ya watu wengine. Kwa kuongeza, ana hakika kuwa, kuwa kushindwa, haipaswi hata kuwa kizito kwa jamii. Hatimaye, anaanza kupigana kwa ajili ya eneo la jamaa, wakati akiwa na manyoya yao kadi ya kujifurahisha - kujitolea, ambayo inakuwa chombo cha kudanganywa. Hofu inatokana na hofu ya kupoteza mpendwa.

Ubinafsi ni hatua ya mwanzo

Jambo la kusikitisha juu ya hadithi hii ni kwamba zaidi ya kwenda zaidi ndani ya labyrinth ya kujitolea, ni mbaya kwako. Matokeo inaweza hata kuwa mbaya. Angalia karibu - kuna mifano mingi karibu: watoto wazima, walinzi sana na wazazi, msiwaita kwa miezi, na wake ambao waliacha kazi zao na kuwasiliana na marafiki zao kwa ajili ya kuwashughulikia wapendwa wao kubaki waume walioachwa au kuishia maisha yao wakibaini ulaghai. Usirudi kwa wasaliti wa bidhaa, kwa sababu katika hali ya sasa, wewe ni wa kulaumiwa tu.

Katika shukrani ya wapendwa ni tatizo kubwa la kujitoa dhabihu. Majadiliano ambayo unasikia kutoka kwa watu hayawezi kuepukika: "Nani aliyekuuliza?" Na watakuwa sawa. Hakuna aliyekuomba uacha maslahi yako na tamaa zako, uchaguzi ulifanywa na wewe. Kwa mfano, kumshtaki mtoto wa kutokuwa na uwezo wa kuanzisha maisha ya kibinafsi kwa sababu ya kumtunza milele, fikiria kama unabadilisha jukumu lako kwa makosa yako na kushindwa katika uhusiano na wawakilishi wa jinsia tofauti. Ndiyo sababu kujitolea ni ubinafsi safi. Baada ya yote, mtu hufanya kwa njia inayofaa na yenye manufaa kwake, bila kufikiria kama ni muhimu kwa ndugu zake.

Kizazi kibaya

Ikiwa kujitoa dhabihu hutokea kwa kiwango cha familia moja au kwa pamoja, mizani yake ya uharibifu si kama ya kimataifa. Wakati maslahi ya nguvu kubwa, watu au kikundi kikubwa cha watu wanaathirika, matokeo yanaweza kuwa mbaya sana. Tatizo la kujitolea, ambalo hoja zao zina lengo la kulinda na kulinda kitu, mara nyingi huunda msingi wa ugaidi. Baada ya yote, wale wanaojisumbua wenyewe na mateka huamini kwamba hufa kwa ajili ya mema ya dini.

Nini wazi na sawa sawa mantiki ni kufuatilia katika matendo ya magaidi kwamba wanadai Islam. Wajumbe wa Hamas au Hezbollah, kwa mfano, kuua mamia ya watu, hawana hatia. Wanasema wanafanya kitendo cha dhabihu, ambacho watapata thawabu katika maisha ya pili. Ni tu kutokana na mfano huu tunaweza kuhitimisha kwamba kujitoa dhabihu sio jambo jema daima. Wakati mwingine inaweza kusababisha matukio mabaya na wengi waathirika wasio na hatia.

Aina za kujitolea

Wanasaikolojia wengi wana hakika kwamba si kila mtu anayeweza kufanya tendo hilo. Kulingana na wanasayansi fulani, urithi hutolewa kwa kujitolea. Hii inamaanisha kuwa hamu ya kutoa maisha kwa watu wengine imewekwa katika kiwango cha maumbile. Anatoa mchango wake na kuzaliwa kwake: mtoto aliyekulia katika familia, ambapo mama hutoa pesa ya mwisho kwa upendo, anaamini kwamba tabia hii ya tabia ni sahihi, kwa kuwa hakuja kinyume chake. Inaunda jitihada za ulimwengu na Riddick za pamoja, ambazo mara nyingi zinatokana na madhehebu ya dini au jamii nyingine.

Bila kujali chanzo, kujitoa dhabihu ni fahamu na moja ambayo inafanya kazi kwa kiwango cha ufahamu. Ya kwanza ni kuelewa sadaka ya mtu na bei yake, maana na lengo la mwisho. Askari, kuanguka kifua juu ya pillbox ya adui, katika sekunde za mwisho za maisha anajua kwamba tendo lake huwaokoa wajumbe kutoka kifo fulani. Kujitoa kama hiyo kunastahiki heshima, ni kweli shujaa. Kwa maana ya fahamu, haya ndio hali tulizosema. Mtu asiye na haki, kujitolea anahitaji kuwa mtego, ambapo mtu anayejaribu kuendesha mwenendo na ndoto yake kuacha maendeleo ya mtu binafsi katika ngazi nzuri ya kumfunga mtu huyo.

Kujitoa katika vitabu

Waandishi wengi wa Kirusi, kuwa Slavs wa kweli, mara nyingi hugusa juu ya mada hii katika kazi zao. Mifano ya kujitoa dhabihu hutajwa, kwa mfano, katika kazi ya Dostoevsky. Washujaa wa riwaya yake "Uhalifu na Adhabu" Sonechka Marmeladova na Dunya Raskolnikov wanajitolea wenyewe kwa ajili ya watu wapendwa. Ya kwanza inafanya kazi katika mwili, kupata familia kwa ajili ya chakula. Anasumbuliwa, lakini hawana haki ya kujiua, kwa kuwa jamaa zake zitasalia bila kipande cha mkate. Ya pili itakwenda kuolewa na mtu asiyempenda lakini tajiri, tu kumsaidia ndugu maskini.

Maxim Gorky mara nyingi pia alieleza kesi za kujitoa dhabihu. Kwa mfano, katika "Wazee Izergil" mfano wake ni Danko. Shujaa wa kimapenzi, akiwaongoza watu kupitia msitu, akatupa kifua chake na akaondoa moyo wake, akiwasha kama taa, njia katika giza. Wafuasi walimfuata na kushinda barabara ngumu. Danko aliuawa, lakini watu haraka wamesahau shujaa wao. Swali linalojitokeza: Je! Kujitoa hiki ni muhimu? Fikiria kuhusu hilo kabla ya kutupa ndoto zako na matakwa ya miguu ya mtu mwingine.