Kutokuwezesha - Kulipa Kwa Mazingira

UFUNAJI

Hakuna udanganyifu, hakuna tamaa.

Mithali ya Kijapani

Kuvunjika moyo kama ubora wa mtu ni tabia ya kuwa na wasiwasi kuhusu matarajio yasiyotimizwa, matumaini, ndoto na kuanguka kwa imani kwa mtu au kitu.

Ukosefu wa kusikitisha ni ladha ya uchungu kutokana na hali ya kupoteza. Maisha ya mpumbavu ni mkusanyiko wa tamaa. Inaonekana kwamba kuna nyuso zisizo na hesabu na rangi kwenye sikukuu ya maisha, lakini algorithm ya kuchanganyikiwa katika maisha ni trite. Mtu anajiweka kuwa lengo kuu lisilofaa au kitu kilichopendekezwa sana. Kwa kutoa dhabihu na kukataa vitu vingi, huenda kwenye lengo lake mwenyewe au kuwaka, kwa shauku anatazamia kumiliki kitu cha utamaduni, matumaini yake, anatarajia kitu kizuri na mkali kutoka kwake, anamwamini. Katika kesi ya kwanza, tunaona uharibifu wa wakati, nishati na nguvu za akili katika harakati kuelekea kitu ambacho hakitamfanya afurahi. Katika pili, kile ambacho haipendi sana na sheria za ulimwengu ni ukiukwaji wa hali ya usawa. Ukosefu wowote, ziada na upotovu huvutia vikosi vya usawa, na humuadhibu mtu kwa idealizations ameketi katika akili yake.

Kuvunjika moyo ni furaha ya fantasy, mawazo ya mawazo. Unyenyekevu hauna tamaa. Ikiwa watu wameshikilia umuhimu sana kwa chakula, ngono, fedha, vifaa vya mali, majeshi ya usawa huwa na kurudi kwenye hali ya usawa. Urafiki unaofikiriwa - unasalitiwa na marafiki, ngono iliyopendekezwa - haiwezekani, gari linalotumiwa, ghorofa, fedha - hakuna shida, zinamiliki, lakini bila afya na pekee. Ukosefu wa uharibifu unachukua milki ya mtu huyo. Katika umri mdogo, mtu asiye na busara hufuata mnyororo wa tamaa. Alijaza cones, akaponya shida na akaenda kutafuta taa moja. Igor Guberman alielezea kwa usahihi: "Kwa furaha ya hisia za upendo mara moja maumivu ya papo hapo, tunaogopa sana vitu vingi vya kujifurahisha tunavyovaa kondomu kwenye roho." Katika miaka mzima, wakati haiwezekani kubadili hali hiyo, tamaa inakuwa ubora wa kibinadamu.

Ukosefu mkubwa wa tamaa ambayo mtu anapata kutokana na kile ambacho anajihusisha sana. Familia ya vijana inaniinua mtoto wake mwenye umri wa miaka mitano, na mama yangu anasema: "Mara tu mtoto huyo alipozaliwa, maisha yetu yameisha. Sasa tunaishi tu kwa ajili yake. " Mtoto anaisikia, na katika mawazo yake mawazo yalikuwa yamezingatia mawazo yake: "Mimi ndio mkuu katika familia. Maisha yangu ni thamani kubwa zaidi. " Alipokua, anathibitisha kuwa yeye ni katikati ya ulimwengu, kwamba jua halitatokea asubuhi, wakati wowote nilipokuwa. Kuongezeka kwa dhana mbili ambazo hazitumiwi kufikiri na kujali mtu. Inakuja wakati anapojenga familia yake. Mama ambaye alijitolea maisha yake anaamini kwamba ikiwa angeishi kwa ajili ya mtoto wake, itakuwa sawa ikiwa anaishi kwa ajili yake au, angalau, anamtunza. Lakini mtoto hana hata hisia ya mawazo ya ajabu kama hayo. Kwa bora, nitakushukuru siku yako ya kuzaliwa na tarehe 8 Machi. Mama hupata shida kali sana, huanguka katika unyogovu. Sasa tamaa huwa ni ukumbusho wa utu wake. Wanawake waliosumbuliwa na umri wa miaka arobaini ni mamilioni.

Mara nyingi wanaelewa sababu ya kuchanganyikiwa kwa maisha yao, lakini hakuna kitu kinachoweza kudumu. Maisha yameandikwa kwa rangi nyeusi, miaka yamekwenda, kichwa cha zamani na mabega vijana. Na nini kilichosababishwa na tamaa? Naam, mtoto huhitaji kupendwa? Ni muhimu, hata kama inavyohitajika. Lakini katika mazingira ya kuzaliwa kwa watoto, lengo kuu ni kuweka si vifaa, lakini malengo ya kiroho. Furaha ni ya kiroho. Kupata kiroho katika nyenzo, ni kama kwamba kuna dunia katika matumaini ya kupata chuma kwa viumbe. Lengo la mtoto ni afya, elimu, ustawi wa vifaa na mke mzuri. Mwanamke katika asili yake anaelekea kuishi kwa watoto, kuwajali. Lakini kuzaliwa sio kula tu, kunywa na kulala. Elimu - ni maendeleo katika mtoto wa wema, yaani, sifa nzuri za mtu binafsi, hii ni sanaa ya kutoa ladha ya kiroho iwezekanavyo kwa furaha. Mwana lazima aelewe ladha ya furaha kutokana na tabasamu ya shukrani ya mpendwa kwa ajili ya huduma iliyoonyeshwa kwake.

Badala ya kutangaza kuwa ni kitovu cha Dunia, mtu lazima afundishe wajibu wa kijana na kujali kuhusu wengine. Kwa mfano, mama anasema kwa umri wa miaka mitano: "Daima nimesahau kuosha mikono yangu baada ya kutembea. Je! Unakumbuka wakati tunaporudi nyumbani tunahitaji kuosha kalamu? "Kwa mtoto huu ni mchezo na, wakati huo huo, elimu ya wajibu na kujali - sifa mbili zisizo na shaka za mtu. Hatua kwa hatua huleta heshima ya mtoto kwa maslahi yake, wasiwasi na wasiwasi, Mama ataondolewa katika maisha sio mgonjwa, mwenye kujitegemea mwenyeji, lakini mwenye kujitegemea, mwenye ujasiri, mwenye kujali ambaye hawezi kamwe kuondoka mama yake.

Kampeni sio lengo lake pia inakabiliwa na tamaa yenye ukatili. Hapana, kuweka lengo la kiroho kwetu - kuendeleza wema, upole au kujidhibiti, mtu anaona ujenzi wa nyumba kama lengo kuu la maisha. Anafanya kazi kwa miaka mingi, kama mtumwa kwenye galley, na hatimaye, anamaliza nyumba. Maisha zaidi ya kuimarisha, kisha kutoa samani. Kujenga nyumba, alijaribu kuthibitisha mwenyewe na wengine umuhimu na umuhimu wake. Lengo la mwingine linatoka nje - chini ya ushawishi wa ubaguzi, imani za uwongo, imani na ushawishi wa wengine. Nyumba hiyo iko, lakini hapakuwa na maana ya furaha na haitakuwa. Watu hujenga mipango mikubwa, ndoto, hufanya idealizations katika akili zao, na kisha, baada ya kufikia lengo "la kupenda", wanaelewa kwamba wamepokea bandia, kiburi cha kile walichokiota. Wanaanza kuona kwamba jitihada haikuwa na thamani ya wakati na nguvu. Baada ya kuharibu maisha juu ya nyumba hii ya kutengeneza na kutunza nyumba kwa mara kwa mara, mtu mwishoni mwa maisha yake atapofadhaika.