Utambulisho wa jinsia ni nini?

Ubunifu unaweza kuchukuliwa kama mchanganyiko wa kila aina ya sifa za kibinafsi, sifa muhimu za jamii ambazo hutambulisha mtu kama mwanachama wa jamii na sifa ya sifa zake. Kwa hatua hii, mtu wa kawaida anaanza kuchanganyikiwa kwa kuzingatia kuwa utambulisho wa kijinsia ni mwelekeo wa kijinsia tu, na ikiwa ni tofauti na moja kwa ujumla kukubaliwa, hakika ni chini ya marekebisho. Kwa kweli, kila kitu ni ngumu zaidi, na watu wengi wanashangaa kupata wenyewe sifa za jinsia tofauti, kutambua hii ni ya kawaida kabisa.

Kuamua utambulisho wa kijinsia wa mtu

Kwanza kabisa, ni lazima ieleweke kwamba jinsia sio ngono, bali ni seti ya sifa ambazo zinasaidia kujitegemea ngono. Kwa hiyo, utambulisho wa kijinsia huitwa wanaume na wanawake, na jinsia, kwa mtiririko huo, wanaume na wanawake. Ushawishi katika jinsia haipo: inadhibitishwa na dalili za kibaiolojia, seti ya chromosomes na aina sawa ya urithi, wakati utambulisho wa kijinsia ni sifa zisizohusishwa na ishara za kibiolojia.

Ikiwa wanasema kwa njia rahisi, ni jinsia ambayo inahusika na utekelezaji wa "wanawake halisi" na "wanaume halisi". Kwa mujibu wa hoja za kawaida, mwakilishi wa kila kijinsia anapaswa kukidhi mawazo mazuri ya jamii juu ya nafsi yake. Mwanamke analazimika kuwa tete, nzuri, kupendeza ngono, kuwa na hamu ya kuzaliwa kwa watoto na kutunza nyumba, na mwanamume anajulikana kama mkulima, mwenye nguvu, shujaa na hata mwungwana, uwepo wa "kuonekana" ni lazima. Je, mtazamo huu wa jinsia unatoka kwa kila mtu binafsi?

Waliozaliwa au wamepewa?

Wafuasi wa nadharia ya "biolojia kama hatima" wanasisitiza juu ya kuzaliwa kwa vipengele vyote vya kijinsia muhimu kila mtoto. Kupotoka yoyote kutoka kwa mfano kunaonekana kama uharibifu au ugonjwa. Hata hivyo, maendeleo ya utambulisho wa kijinsia yanategemea jamii, na hata kama mtoto amekulia peke yake katika familia, anaona mwenendo sahihi wa wazazi na ndugu wengine.

Ikiwa wazazi wanakata tamaa na ukweli kwamba mtoto wa ngono isiyofaa alizaliwa, kunaweza kuwa na hamu ya nusu ya kutambua "kuifanya" watoto chini ya mfano uliofanywa kwa ndoto. Matukio hayo hayaonyeswi tu katika uongo, lakini pia katika maisha halisi. Kuundwa kwa utambulisho wa kijinsia hutokea chini ya shinikizo, na mara nyingi wasichana huleta kama wavulana kuliko kinyume chake. Kwa namna nyingi hii ni kutokana na mtazamo uliopo katika jamii yetu kwamba mtu halisi lazima lazima awe na mwana. Ukosefu wa mtoto wa ngono ya haki huwashawishi baba na mama kuwasilisha, kurekebisha "watoto wasioweza" kwa mfano fulani wa mapema.

Utoto kupitia lens ya jinsia

Katika utoto wachanga, watoto wasioelewa jinsi ya jinsia au utambulisho wa kijinsia, wanapata tu tofauti kati ya wavulana na wasichana kwa miaka miwili tu. Ugunduzi wa ghafla ni uwepo au ukosefu wa uume. Kisha ifuatavyo ufafanuzi wa wazazi, kwa nini sketi na upinde zinaweza kuvaa peke yake, ikiwa uume sio, lakini kucheza na mashine za uchapishaji na bastola, ikiwa kuna moja. Bila shaka, utambulisho wa kijinsia wa mtoto daima hutegemea ishara ya idhini au kukataa kupokea kutoka nje, imara kwenye ngazi ya ufahamu. Ni niliona kuwa tayari katika shule ya chekechea watoto wanatangaza mitambo iliyoingizwa kwa wenzao na hata vidole wakati mwingine huchaguliwa si kulingana na mapendekezo yao wenyewe, lakini kulingana na kanuni ya usahihi kwa ngono zao.

Kwa nini, basi, utambulisho wa kijinsia wa vijana huanza "kushindwa"? Age pubertal ni alama si tu kwa mabadiliko ya wazi katika physique. Utafute kazi mwenyewe, malezi ya mtu anaanza, na hii inahitaji kuhoji maoni ya mamlaka. Maneno ya aibu "wewe ni msichana" au "wewe ni kijana", ambayo inahitaji mfano fulani wa kijinsia, husababisha upinzani wa halali kabisa. Kwa ajili ya haki, ni muhimu kuzingatia kwamba wazazi katika tamaa yao ya kukua mtoto "wa haki" kwa bei yoyote, mgomo kwa kiasi kibaya. Kwa mfano, kumzuia mwanawe kucheza au kucheza muziki, akiamini hii kuwa pekee isiyo ya mural.

Aina ya utambulisho wa kijinsia

Kulingana na kanuni za kibaiolojia, watu wamegawanyika kwa ngono mbili - wanaume na wanawake. Kupotoka yoyote katika eneo hili ni kutokana na malfunction ya maumbile. Kwa kiasi fulani, hii inaweza kusahihishwa na mbinu za kisasa za matibabu. Zaidi ya hayo, tabia tu za kijamii na kiutamaduni zinaanza ambayo inaweza kutofautiana kulingana na nchi na mila za mitaa. Vile kinachoitwa "ngono ya tatu" - hermaphrodites (pamoja na uwepo wa kibaiolojia wa tabia za ngono za jinsia zote) na watu wenye utambulisho wa kijinsia usio wa jadi, ni kutambuliwa kisheria katika nchi kumi: Canada, Australia, Uingereza, na kutoridhishwa Ujerumani, New Zealand, Pakistan, Thailand, India, Nepal na Bangladesh. Nchi zingine chache zinatambua kuwepo kwa ngono ya tatu kama mila ya kitamaduni, lakini kutokana na mtazamo wa kisheria hii ni aina fulani ya jioni ya maisha, ambayo haipendelea kuzingatia.

Awali, kulikuwa na aina mbili za jinsia: masculine, asili ya wanaume, na wanawake, sawa na ngono ya kike. Inaonekana katika kipindi cha hivi karibuni, aina ya rasmi ya kidini ni aina ya "wastani wa hesabu" kati ya aina mbili za kijinsia. Wataalam wa wananchi na wanasosholojia walichagua pia biegender, transgender, gender-queer na wakala katika makundi mengine. Pengine ni hamu ya kushinikiza mfumo wa kawaida kwa kutoweka kwao kamili na kuleta uvumilivu wa kijinsia kwa kabisa isiyowezekana. Katika maisha ya kawaida, kuna masharti machache kabisa bila maelezo.

Masculinity

Utambulisho wa kijinsia wa kiume ni mchanganyiko wa physique ya kiume na ufanisi wa jukumu la wanadamu, pamoja na sifa za tabia, tabia, utumwa na tabia. Mbali na sifa za pekee, suala la uume ni uhasama, hamu ya hatari. Kwa maneno mengine, wakati mvulana kilio anaambiwa "kuwa mwanadamu", inamaanisha mahitaji ya kuzingatia mfano ambao wanaume hawana kilio, kwa sababu hii ni fursa ya kike tu.

Ulimwengu

Utambulisho wa jinsia wa wanawake ni kinyume cha masculine, mchanganyiko wa kikazi cha kike na jadi ya kijamii ya kike, ikiwa ni pamoja na sifa nzuri za "kike" za tabia, tabia na mwelekeo. Kwa kushangaza, katika jamii, kupitia kifungo cha kijinsia, kila kitu kinajulikana, kuanzia na rangi ya sliders ya mtoto.

Ikiwa mvulana anavaa tights pink, sehemu kubwa ya watu wazima wanaweza kumchanganya na msichana, au hasira kwamba wazazi wanataka kumlea msichana kutoka kwake. Ishara ya kuona ya utambulisho wa kike ni nguo au rangi zinazohusiana na jinsia ya kike. Haki ya kuvaa shati mkali katika mwanamume wa maua itabidi kuthibitisha ngumi. Kwa bahati nzuri, mtindo mara kwa mara unasisitiza uvumilivu kabisa na uharibifu wa vikwazo vya kijinsia katika uchaguzi wa nguo.

Androgyny

Inashangaza kwamba yenyewe na kiroho kulikuwepo wakati wote, lakini ilikuwa kuchukuliwa kuwa halali, kama vile kipengele hiki cha utambulisho wa kijinsia ni matarajio mabaya ya androgyne kuwadanganya wale walio karibu nao. Kwa ujumla, androgyny inategemea ishara za kuona - ikiwa mtu hawana sifa ya kiume au kike, ni vigumu kuamua kwanza, msichana mbele yako au kijana. Kujificha ni kuongezeka kwa nguo katika mtindo wa "unisex" na tabia zinazofanana.

Mfano wa kushangaza ni Brun, heroine kutoka hadithi ya ndugu za Strugatsky, "Hoteli ya Wafu Mountaineer", ambayo iliwasilishwa kama "mtoto wa marehemu ndugu du Barnstockra". Tabia ya tabia na Brun hakuruhusu kuamua ni aina gani ya ngono kiumbe hiki, hivyo waliandika juu yake kwa njia ya wastani, hata ikawa wazi kuwa hii ni msichana.

Jinsia na mwelekeo wa ngono

Kinyume na misconception iliyoenea, dhana ya utambulisho wa kijinsia haihusiani kabisa na mwelekeo wa kijinsia. Kwa maneno mengine, mwanamke asiye na ukatili kabisa sio ushoga, na mjuzi wa mwili wa muda mfupi katika camouflage haonyeshi tabia za wanawake.

Dhana ya kijinsia inahusishwa hasa na tabia na jukumu la kijamii na tu inategemea moja kwa moja juu ya ngono. Hivyo, jitihada za kuacha "ngono isiyo sahihi" kwa kutumia shinikizo kwenye sehemu ya kuona ya utambulisho wa jinsia hazileta matokeo yoyote. Wakati huo huo, hatupaswi kupunguza uwezekano wa ushawishi mkubwa wa mambo ya nje juu ya maendeleo ya ngono. Wanasemaji wanasema kuwa mwelekeo unapunguza hatua kwa hatua, kila mtu huenda kwa njia ya pekee ya kuwa mtu, ikiwa ni pamoja na mapendekezo ya karibu.

Ambao ni watu wa biganders na transgender

Uwezo mkubwa unaweza kuchukuliwa kuwa ni mojawapo ya tofauti za ushindi wa kijinsia wa kushinda katika kichwa cha mtu binafsi. Ikiwa mtu huchukua kazi za kijamii, bila kuwapoteza kwa njia ya uchambuzi wa ubaguzi, tunapata utu wa haki na wa kujitegemea. Katika mapambano ya utambulisho wa kijinsia / utambulisho wa kijamii kwa watu wengi, matumizi ya ustadi na ujuzi wa vipaji na mafanikio ya mwelekeo. Mwanamume anaweza kuchukua jukumu la kijamii la kike, bila kujihesabu kama mhasiriwa wa hali, mwanamke pia anaishiana na jukumu la kiume. Katika ulimwengu wa kisasa, mfumo wa kijinsia umeharibika, kitabu cha "mammoth hunting" kinazidi kuhama kutoka kazi ya kimwili hadi kazi ya akili, na mkufunzi mwenye ujuzi sio mmiliki wa misuli na testosterone ya ziada, lakini mtu mwenye shahada ya juu ya akili. Ushirikiano wa kijinsia wa getter katika suala hili haijalishi.

Suala jingine, ikiwa kuna transgenderity, ni tofauti kati ya maoni ya kibaiolojia na ya kijinsia. Ikiwa wanasema kwa njia rahisi, basi transgender inaweza kuitwa mtu ambaye anapenda jukumu la kike la kijamii, ikiwa ni pamoja na sifa za Visual. Ikiwa anahisi kama mwanamke "kwa mfupa", na mwili wa kimwili haufanani na uamuzi, basi ni kuhusu ushoga. Kwa maana ya jinsia, hii sio mtu. Mtu anadhani kama mwanamke, anahisi na anajua dunia na yeye pekee kutoka kwa nafasi ya kike. Ukosefu wa ngono ya kibiolojia inashauriwa kurekebishwa na mabadiliko ya transgender. Hata hivyo, sio watu wote ambao wamebadilishana ngono ya kibaiolojia kujisikia kuwa wanaadiliana. Hii ni hali ya kuchanganyikiwa badala, ambayo kuna ufumbuzi wa mtu binafsi.

Sexism kama kichocheo cha dysphoria ya kijinsia

Ikiwa malezi ya utambulisho wa kijinsia imetokea kwa kutofautiana kwa vigezo vya kibiolojia, hii inaitwa dysphoria ya kijinsia. Dhana hii inajumuisha matatizo yote ya kitambulisho cha ngono, ambacho katika rasilimali ya Kimataifa ya Uainishaji wa Magonjwa, takribani mwaka 2018 (ICD 11), huhamishwa kutoka sehemu ya magonjwa ya kifedha kwa jamii ya sexology. Hali hii inaweza kuwa ya juu na ya kina, kulingana na kiwango cha kukataa ngono ya kibinafsi ya kibaiolojia.

Wanasosholojia na wanasemaji wanasema kuwa dysfunctions za ngono zinaweza kuzidi dysphoria ndogo ya kijinsia, hasa ikiwa hutolewa kwa mtoto au kijana. Kwa mfano, machismo, kama aina kubwa na yenye ukatili wa mfano wa kiume, inaweza kuonyesha misogyny ya kweli - wazo kwamba kila kitu kinachozalishwa kwa wanawake kinaharibika kinatangaza kwenye nafasi inayozunguka. Kuwa mwanamke ni aibu, na kuwa mwanamke ni mbaya zaidi. Taarifa za kimapenzi zinaweza kumwongoza mtoto kwa mlolongo wa mantiki: "Sitaki kuwa kitu kilichodharauliwa, kuwa mtu mzuri, kuwa na aibu kwa mwanamke". Kanuni hiyo inafanya kazi katika mwelekeo kinyume: ikiwa mazingira ya kijana yanatajwa na tabia za wanadamu, yeye huanza kutaka kuwa wa "jamii" ya kibinadamu. Ngono ya kibaiolojia inaingilia jambo hili, maendeleo ya ugonjwa wa utambulisho wa kijinsia yanaendelea.

Kinyume na machafuko ya wafuasi wa mfano wa jadi wa jamii ya wazee, ukatili wa kijinsia hauongoi machafuko na kupoteza alama za kijamii na kitamaduni. Kinyume chake, ukosefu wa ugomvi wa kijinsia na ukandamizaji hupunguza mvutano katika jamii, hupunguza uwezekano wa dysphoria na kukuza ukuaji wa kila mtu binafsi.