Ibada na ngoma ibada Urusi

Mbali na ukweli kwamba Russian kitaifa ngoma ni sehemu ya sanaa ya watu, pia hubeba historia ya siri na fumbo, elimu ya dini ya kale Kislavoni watu, weaved pamoja na tabia tofauti ya Urusi. Wao kutafakari hisia za watu, njia yao ya maisha, uhusiano wa karibu na dunia ya nje, babu ibada, ambayo ni kwamba wote ni roho ya watu.

Russian ngoma makubwa. Alicheza kama kitendo makusudi, kwa sababu katika siku za zamani ilikuwa sherehe na huonyesha mtazamo wa waimbaji takatifu ya asili na matukio ya maisha yake. temperament wake na tabia ni tofauti na ngoma utamaduni wa watu wengine na ni katika suala la imani halisi ya maisha ya Mungu.

Yeye kamwe tena hadithi ya kutunga, hakukuwa na kitu chochote histrionic, chumvi. Kwa mujibu wa hadithi Kirusi, kuangalia katika siku zijazo na kuonyesha wahusika mythical haikubaliki, hivyo Russian ngoma - kuongezeka ya hisia zinazoonyesha uzoefu maisha ya kila siku, maisha na matukio ya zamani. Ilikuwa inaonekana ushirika ibada na asili, ibada za miungu, amefanya likizo, usemi wa hisia za upendo na huzuni.

Kujengwa kwa misingi ya mchezo wa kuigiza, ngoma Watu daima imekuwa kujazwa na hisia kali na mkweli, sisi ni daima inafanyika bubu. kwanza memoirs kigeni kuelezea ngoma na huzaa, ambao waliimba kwa heshima ya ushindi wa Urusi juu ya Wagiriki katika karne ya kumi mapema. hati alama asili yake multifaceted, akielezea ujasiri na furaha ya ushindi dhidi ya adui.

Kuna huzuni na ngoma ambazo kazi wakati wa kushindwa na Sweet Kid - wakati kujitenga au mikutano na wapendwa wako.

Kuchunguza ngoma Kirusi, ni muhimu kuzingatia katika kuwa siku zote ni sherehe na ibada action. wao spring wazi mzunguko wa likizo kuabudu pepo wa kilimo, ili kutuliza miungu ya uzazi. Summer kusifiwa Kupala na kumtaka msaada kuiva matunda. mwanzo wa mavuno utukufu kutoka kwa baadhi ya ngoma ya kidini, na mwisho wake yalitanguliwa na ibada nyingine.

Katika spring walikuwa ngoma kuzunguka upole kutupa yako catkins Birch kwanza. Yeye aliomba kwamba yeye pamoja uwezo wake ukuaji. Summer likizo ngoma usiku alimfukuza kuzunguka mashamba ya jumuiya zagovarivaya nyimbo zao na kucheza na furaha ya kuendesha gari mbali pepo. Baada ya kufuzu ngoma na wamekusanyika juu roho hizo, watu walikwenda mto, kufanya moto na wanacheza karibu nao, kuruka kwa njia ya moto, kwa kuchoma mbaya zilizokusanywa, na kisha dived ndani ya maji, kuosha mbali na mavuno kuhifadhi usafi na kushinda vikosi nzuri ya asili. Baada ya kuoga, wao na kuongozwa ngoma nyingine na miziki mingine.

Hakuna shaka kuwa ngoma na alikuwa babu wa kila aina ya watu choreography. Kwanza, Urusi dance-ngoma ni kijana mwenye nguvu kubwa takatifu. Takwimu inalipa kodi kwa Sun, maonyesho ya harakati zake. Pili, kuna ukungu mipaka binafsi, na nguvu za watu kuja pamoja. Tatu, kuna uhamisho na kubadilishana hisia, ambayo huongeza nishati kwa ujumla.

Licha ya ukweli kwamba leo ngoma yana maana ya kidini, bado kusababisha katika watoto na sherehe ya familia katika mfumo bila kubadilika tangu zamani, na makundi ya ngoma kutumbuiza katika hatua duniani kote, wao ni heshima kutoka kwa watazamaji.