Hakuna nadharia ya vita si kamili

Migogoro - vita lililojitokeza kati ya watu, wakati wao kuamua masuala fulani katika maisha ya kijamii au binafsi.

Neno "mgogoro" linatokana na Kilatini, maana yake "mgongano". Mizozo ya kijamii - hali ya kijamii.

nadharia ya kijumla migogoro

Masharti kutenga njia mbili na ufafanuzi:

1. Inalenga hatua ya sasa.

2. Ni kulenga nia wa utekelezaji.

Kwa wafuasi wa njia ya kwanza inayoweza kuchukuliwa na R. Mack, R. Snyder, ambayo hutoa ufafanuzi kiasi mwembamba, kwa kuzingatia mgogoro tu mahusiano ya kijamii kati ya wanachama wake, ambayo maoni na thamani tofauti kabisa. Katika uadui huu, ushindani, migogoro, nk Wao kuvifanya vyanzo vya migogoro.

Mwakilishi wa mbinu ya pili ni Dahrendorf, ambaye kwa nguvu kupinga mfumo huo mwembamba. Yeye anaamini kuwa migogoro lazima pia ni pamoja na mataifa ya kisaikolojia na aina mbalimbali za mgongano.

mchango muhimu wa nadharia ya vita walipokea kutoka Karl Marx. Yeye maendeleo ya nadharia ya vita, pamoja na mfano wa kuigwa na maendeleo tofauti kati ya madarasa tofauti katika jamii. Karl Marx ni kuchukuliwa mmoja wa waanzilishi wa nadharia ya migogoro.

Kutoka mafundisho dialectical maana Theses zifuatazo:

1. rasilimali ni unevenly kusambazwa, ndivyo mvutano kati ya makundi ya kijamii.

2. bora wasaidizi ufahamu wa maslahi yao wenyewe, na shaka zaidi creeps nao kuhusu mgao wa rasilimali.

3. zaidi pengo kati kubwa ya makundi ya kijamii na watumwa, na nguvu itakuwa migogoro.

4. vita, zaidi kuna ugawaji wa rasilimali.

Kuna nadharia ya vita Georg Simmel, kulingana na ambayo ni kuepukika na ni vigumu kuzuia migogoro katika jamii. Kama Marx alichukua kama msingi wa "utawala - kuwa chini" kwamba Simmel - mchakato wa dissociation na chama, kuwasilisha jamii taratibu kama kutenganishwa. chanzo cha migogoro, aliwataka si tu mgongano wa maslahi, lakini pia dhihirisho la uadui, imeahidi katika mtu awali. Simmel inatambua upendo na chuki na mambo nguvu kushawishi migogoro. theses inaweza kuwa tofauti na mafundisho yake:

1. hisia zaidi katika vikundi vya jamii kushiriki katika vita, zaidi kuna mgogoro.

2. makundi bora makundi wenyewe, utata ni papo hapo.

3. utata ni nguvu, zaidi mshikamano wa washiriki.

4. Migogoro hutokea papo hapo zaidi katika kundi kesi kushiriki katika hilo, chini ya mbali.

5. Migogoro zaidi ya papo hapo wakati inakuwa mwisho katika yenyewe, kama wewe kwenda zaidi ya maslahi ya mtu binafsi.

nadharia ya vita Ralf Dahrendorf inachunguza mgongano katika kikundi kidogo, na katika jamii kwa ujumla, ni wazi kutenganisha jukumu na hali.

Ikisiri Dahrendorf nadharia:

1. zaidi ndogo makundi katika shirika ufahamu wa maslahi yao wenyewe, uwezekano wa migogoro.

2. zaidi tuzo kusambazwa kwa mamlaka, kali utata.

3. Kama kutembea kati ya wasaidizi na kuongoza ndogo, kali migogoro;

4. kuharibika kwa ongezeko la wasaidizi kuchochea migogoro.

5. ndogo ni makubaliano kati ya vyama, uhasama na vurugu.

6. kali migogoro, mabadiliko zaidi itakuwa kusababisha, na kiwango cha yao itakuwa juu.

nadharia ya migogoro ya kijamii, L. Coser ni kina zaidi. Kwa sababu hiyo tofauti za kijamii zilizopo katika jamii yoyote, kisaikolojia kutoridhika wanajamii, mvutano kati ya watu binafsi na makundi - wote wa hapo juu, kwa sababu hiyo, inakwenda migogoro ya kijamii. Hali kama hiyo inaweza kuwa kama hali ya dhiki kati ya hali halisi ya mambo na wakati huo huo ilivyoelezwa, kama vikundi kuwakilishwa kijamii au watu binafsi. migogoro ya kijamii - mapambano kwa ajili ya maadili, hadhi, milki ya rasilimali nguvu, ambayo wapinzani neutralize au kuharibu mpinzani.

Katika uchambuzi wa nadharia migogoro ya kijamii anaomba hitimisho yafuatayo:

1. Migogoro - Mgogoro wa aina mbalimbali za shughuli na kuwashinda.

2. Mashindano kama aina maalum ya makabiliano inaweza akiongozana na vita, au labda si, lakini aina ya mapambano kutumiwa na sheria ya maadili.

3. Kuelekezana ya kuendelea kwa usalama, na inaweza kwenda katika vita.

4. Ushindani - aina ya amani ya migogoro.

5. Uadui kama nia ya makabiliano, ufungaji wa ndani ni daima sasa.

6. mgogoro - hali ya mfumo, lakini si mara zote hutanguliwa na migogoro.

Lakini hakuna hata mmoja wa nadharia hapo juu haiwezi kuchukuliwa kabisa au kwa wote.