Dialectics katika falsafa: sehemu muhimu

sayansi ngumu kuitwa falsafa, kuna tofauti mbinu za utambuzi na kujifunza, pamoja na idadi kubwa ya nadharia. Moja ya kawaida ni nadharia ya dialectics, au, kulingana na ufafanuzi wa kisayansi, nadharia ya maendeleo ya vitu vyote duniani na njia ya falsafa ya msingi juu yake. Kwa msaada wa dialectics wanasayansi wanaweza kinadharia kujifunza masuala mbalimbali ya hali halisi (maneno; Roho, fahamu na utambuzi), pamoja na maendeleo yao. upembuzi wa falsafa inaonyesha mfano wa mchakato huu kupitia mwenyewe (dialectical) sheria, makundi na kanuni - kinyume na metafizikia, ambayo masomo ya bidhaa fulani kwa wakati fulani na katika hali fulani.

Wataalam kumbuka kuwa kuna uwezekano wa kuunda tatizo msingi wa nadharia hivi: "Maendeleo ni nini?". Dialectics ni wajibu - maendeleo inaitwa moja ya sifa muhimu zaidi ya jambo na mali yake ya kawaida. Zaidi ya hayo, na hii ni muhimu sana, tuna akilini maendeleo ya mitambo si tu (ongezeko la kawaida), lakini pia akili, ikimaanisha uhamisho wa suala hilo katika ngazi ya pili ya shirika. Dialectics katika falsafa pia ina maana ya maendeleo kama aina ya harakati, lakini inafafanua - maendeleo haiwezekani bila harakati hii. dialectics kazi kwa mujibu wa idadi ya sheria, yaani, lengo fulani, kutoka kwa mtu na mapenzi yake kuwa huru, kurudufu uhusiano kati viumbe wote kwa kweli ndani ya vyombo hivi. Sheria hizi ni za kawaida, muhimu na imara, kufunika maeneo yote ya ukweli na kuonyesha misingi ya uhusiano wa harakati na maendeleo katika fani zao kina sana. Kama kwa metafizikia, maendeleo (na sheria yake), haina kwa njia yoyote kuathiri.

Dialectics katika falsafa inaongozwa kimsingi na sheria za umoja na mapambano ya kinyume, ambao maana liko katika ukweli kwamba katika hali halisi kila kilichopo ni umoja wa kinyume, ambayo ni hivyo katika mapambano ya mara kwa mara. mfano fora wa sheria dialectical wa utekelezaji mchana na usiku, vijana na uzee, majira ya baridi na majira ya joto, na ni umoja si tu na mapambano ya kanuni hizi, lakini ndani yao mara kwa mara ya harakati na maendeleo. sheria ya pili ya dialectics - mpito kwa mabadiliko ya ubora wa mabadiliko upimaji. Kwanza kabisa, ni lazima ieleweke kwamba dhana ya ubora njia mifumo imara ya viungo fulani na tabia kitu, huku idadi ya - vigezo maalum kitu kama vile ukubwa wake na uzito, ukubwa na kiasi. Tofauti na metafizikia, dialectics katika falsafa inasema kuwa katika hali halisi kuna uwezekano wa kubadilisha ubora katika mabadiliko upimaji. Mfano wa sheria hii ni joto la maji wakati kuongeza vigezo upimaji (joto) hatua kwa hatua kusababisha mabadiliko ya vigezo ubora wa maji (itakuwa moto). Kwa upande wa sheria ya kukanusha ya kukanusha, asili yake liko katika ufafanuzi rahisi: kila kitu mpya ambayo inakuja katika nafasi ya zamani, zamani anakanusha haya, lakini hatua kwa hatua hii itakuwa ni kunyimwa binafsi hata mpya zaidi. Mifano ya sheria hii - mabadiliko ya vizazi, mchakato wa kila siku wa watazirai kwa seli za mwili na kuunda mpya.

Baadhi ya wanasayansi wanaamini kwamba upembuzi ni sehemu muhimu, ambayo ni misingi ya muundo na kazi ya falsafa. Kanuni zake kuu - kanuni za ulimwengu wa mawasiliano, uthabiti na causality, pamoja na kanuni ya historicism. Kutoka hatua ya mtazamo wa wote upembuzi na falsafa ya mawasiliano zima - ni uadilifu wa dunia, umoja wake ndani na mwingiliano. Aidha, ni muhimu kutegemeana ya sehemu zote za dunia na hali halisi, ambayo ni, wa kila kitu, mambo na taratibu. Kama sisi majadiliano juu ya sababu, bidhaa na falsafa zote, na kwa ajili tu ya upembuzi ni viungo, sare, kupita mtu mwingine, wale ambapo mtu inajenga tofauti na ziada. Inaweza kuwa alibainisha kuwa upembuzi na metafizikia katika falsafa ni nusu mbili za moja mchakato kubwa ya utafiti.