Dhana ya kisasa ya elimu na nafasi yake katika malezi ya utu

Elimu ni makusudi maendeleo ya mtu kama mtu binafsi ya kipekee. Hutoa uboreshaji wa nguvu zake ubunifu na maadili kwa kutengeneza mazoezi ya kijamii na kujenga mazingira kwa sifa ya kuwa mtoto katika hatua za mwanzo, maendeleo na kuboreshwa.

kisasa nadharia ya elimu ni kawaida ya asili ya awali, kisaikolojia na falsafa. maarufu wengi wao anaitwa kitabia, mamboleo Thomism, mamboleo umbile na vitendo. Hulka ya kawaida ya nadharia hizi inaweza kuchukuliwa mwelekeo wao wa kibinadamu na kuzingatia kuongeza binafsi kuendeleza, bure utu.

dhana ya kisasa ya elimu - kweli mfano, anthropocentric mfano, elimu ya bure, pamoja na watu wengine, ikiwa ni pamoja: Utu, na kiufundi na.

Katika elimu ya dhana ya msingi ni kweli mfano. Mwanafunzi kupeleka uzoefu na maarifa, kwa kuzingatia umri wake iwezekanavyo - yaani, kwa njia ambayo yeye kupata maelezo yao mara moja.

Kuhusu dhana ya mtu kama mfano ujumla mfumo wa msingi anthropocentric. mfumo ni wazi, ni kubadilika na kuwa updated kutokana na ukweli kwamba mwingiliano na dunia ya nje. sheria yoyote ya mchakato wa elimu sio tu, kwa hiyo kamili siyo.

Ni inazalisha maslahi na kanuni muhimu ya elimu ya bure. Mtindo huu ina lengo la elimu ya mtu huru katika malipo ya maisha yake, kuchagua maadili na kanuni za maisha.

dhana ya kisasa ya elimu ni pamoja na nadharia kadhaa kuu - ni waanzilishi wa wanasaikolojia mashuhuri na wanafalsafa. Hii psychoanalytic nadharia A. Gesell, Freud, nadharia utambuzi wa Piaget, John Dewey, Tabia (kitabia) nadharia ya BF Skinner, D. Locke, D. Watson, kibinadamu saikolojia Maslow, Carl Rogers.

Licha ya ukweli kwamba wana mbinu mbalimbali ya dhana ya kisasa ya elimu kujengwa na sheria ya jumla: Elimu hufanyika katika uhusiano wa karibu na elimu, hata hivyo, ni ina jukumu kubwa; ufanisi wa elimu hutegemea shughuli za educability na jinsi ni pamoja na katika mchakato; matokeo ni pia kuamua na uhusiano wa wote wa mambo ya kimuundo kwamba kufanya juu ya mchakato huu: madhumuni na mbinu, pamoja na miundo ya kwamba ni kueleweka na mwalimu na mtoto.

msingi teknolojia ya elimu ni pamoja na mbinu za matusi, Visual na vitendo. Kuna maeneo kadhaa kuu ya dhana ya kisasa ya elimu ya mtu binafsi: marejesho ya hali umuhimu katika elimu ya kizazi kipya, kupanua nafasi ya vyuo vya umma, taasisi za kijamii; marejesho ya mawasiliano kati ya maudhui ya elimu na mahitaji ya mtu binafsi, ambaye alilelewa, jimbo na jamii; kuongeza nafasi ya shughuli za elimu katika malezi ya nguzo mpya muhimu ya vijana. dhana ya kisasa ya elimu inalenga tu ukweli kwamba fomu katika utambulisho wa kiutamaduni ya mtoto.

taasisi nyingi za kijamii bado ni kutumia mifano ya zamani ya elimu. Mfumo huu ni kujaribu kuboresha hali ya kizazi kipya nafasi ya kupata ujuzi na maarifa katika kutumia teknolojia ya kisasa kulingana na mahitaji ya jamii ya kisasa. Muhimu kwa ajili ya ufanisi wa elimu na utu wa mwalimu ni, yaani, kiwango cha juu cha jumla na utamaduni ufundishaji, sehemu ya ambayo ni maarifa ya jumla na mtazamo mpana, uwezo wa kitaalamu, ujuzi wa kufundisha, ujuzi usimamizi na shirika.