Aina na aina za nyimbo za watu

Nyimbo za watu ni hadithi, muziki na maneno ambayo yalionekana wakati wa maendeleo ya utamaduni fulani. Mara nyingi nyimbo hizi hazina mwandishi, kwani zilijumuishwa na watu. Aina zote zilizopo za nyimbo za watu haiwezi kuhesabiwa. Lakini juu ya msingi zaidi unaweza kujifunza kutoka kwa makala hii.

Kwenye shuleni, watoto hupewa misingi ya sherehe katika madarasa ya muziki na vitabu. Kuhusu aina gani ya aina ya nyimbo za watu, darasa la 4 hujifunza huko. Walimu hufanya masomo ya elimu ya jumla, kila mmoja ambayo watoto wanajua aina fulani ya sanaa ya watu. Mkazo maalum unawekwa kwenye aina za nyimbo za watu, mifano ambayo wanafunzi wanajaribu kupata kweli.

Kuhusu nchi

Pengine nyimbo za kwanza zilizoonekana duniani ni nyimbo kuhusu nchi. Wanaongoza sehemu "aina za nyimbo za watu". Mifano ya ubunifu kama hiyo inaweza kupatikana katika utamaduni wa watu wa Ufaransa, Ujerumani, Uingereza na Scotland.

Nyimbo kuhusu nchi, kwa upande wake, imegawanyika:

- ballads;

- Epics;

Nyimbo za kihistoria;

- hadithi.

Aina ya kwanza ya nyimbo za watu huzaa yenyewe tabia mbaya. Maudhui yao yalikuwa wazi, wazi na thabiti. Kuonekana kwa ballads ya kwanza kunahusishwa na Zama za Kati, nchini Urusi aina hii ilionekana tu katika karne ya XIX.

Mifano maarufu zaidi ya aina hii ya nyimbo ni: "Gromval", "Lyudmila", "Sun na Mwezi", "Airship", "Maneno ya Wajanja Oleg".

Bylins pia ilionekana katika Zama za Kati na inamaanisha "hadithi, kulingana na ukweli". Mfano unao wazi ni "Lay of the Igor's Host". Msingi wa nyimbo hizo zilikuwa hadithi kuhusu vitu vya kila siku na baadhi ya ukweli wa historia.

Maudhui ya nyimbo za kihistoria zilijumuisha kila aina ya matukio ya kihistoria yaliyotokea na watu. Lakini aina hii ya ubunifu ilimaliza kuwepo kwake katika karne ya XIX, kama iliinuliwa na aina mpya za watu wanaojitokeza. Nyimbo hizi zilionyesha matukio ya nyuma hadi nusu ya pili ya karne ya 14. ("Kuchukua Kazan", "Uangalizi wa Cossacks", "Poltava") na mpaka mwisho wa Vita Kuu ya II.

Hadithi zilikuwa aina ya nyimbo ambazo ziliunganisha yote yaliyotangulia, tu yaliandikwa kwa fomu ya comic na hakuwa na uhusiano wa kweli na historia.

Wafanyakazi

Nyimbo za kazi au kazi ziliundwa sana, muda mrefu sana ili kuwezesha kazi ya wafanyakazi. Katika roho hiyo, watu walijumuisha aina nyingine za nyimbo za watu. Tunes za kazi zilifanyika kwa sauti fulani na sauti, ambayo iliwahimiza watu kufanya kazi kikamilifu. Mara nyingi walihudhuriwa na kilio na marudio fulani. Katika wimbo kulikuwa na utani, ambao uliwahimiza watu.

Mfano wa wazi zaidi na wa kukumbukwa wa aina hii ni "Eh, uhnem!". Rhythm ya wimbo yenyewe inafanywa kwa namna ambayo inaunganishwa na usawa wa harakati wakati wa kazi.

Kuhusu upendo

Aina ya nyimbo kuhusu upendo ni pamoja na sehemu maalum "aina za nyimbo za watu". Mwongozo wa maandishi ya aina hii ya ubunifu mara nyingi hufanyika na ngono ya kike, tu katika matukio ya kawaida sana hutokea kuwa chorus ya wanadamu. Aina kuu za nyimbo kuhusu upendo:

- harusi;

- maombolezo;

- Pindo.

Nyimbo za Harusi zilikuwa msingi wa kila familia, kwa sababu kila mtu aliwajua. Sikukuu hiyo kubwa ilikuwa ikifuatana na nyimbo mbalimbali, zote za kusikitisha, kuhusu ugawanyiko wa binti na nyumba ya wazazi, na furaha, ambayo ilitabiri maisha mazuri ya vijana. Nyimbo za upendo zinaanza hata kwenye chama cha wasichana.

Aina ya maombolezo ni wimbo ulio na maudhui yaliyotisha na uliongozana na sauti ya kusikitisha. Aina hii ya sanaa ya watu si pamoja na nyimbo tu kuhusu upendo usio na upendo au upendo mbali, lakini pia inaweza kuwa hadithi za wimbo kuhusu tukio lenye kutisha.

Pestushki inaweza kuhusishwa na aina ya nyimbo kuhusu upendo na aina ya tamaa, kama walianza kuimba mama yao kwa watoto wao katika utoto. Nyimbo hizi zilimsifu mtoto huyo, akamtaka afya na furaha katika maisha yake.

Ngoma ya ngoma na ngoma

Ngoma ya ngoma na ngoma ni aina nyingi za kupendeza na za favorite za watu wa Kirusi. Mifano ya aina hii zimehifadhiwa kwa idadi kubwa sana: "Millet", "Katika Ivanushka chapan", "Sikumshukuru, Abbess wewe", "Katika mlango, mlango wa Baba", "Katenka furaha".

Nyimbo za ngoma na ngoma zinakuwa na mwaliko wa ngoma (ngoma ya duru), hatua yenyewe na sehemu ya mwisho.

Aina hizi za nyimbo za watu zilishughulikia maudhui ya satirical, ambayo yalihusishwa na kucheza na mashairi. Kwa wakati huu aina hii ya uumbaji ilikuwa aina ya ibada ya ibada ya kichawi. Lakini zaidi ya miaka nyimbo hizi zimepoteza umuhimu wao na zimekuwa tu njia ya burudani kwenye likizo. Mara nyingi, ngoma zilichukuliwa mwishoni mwa chemchemi, kwa sababu iliaminika kuwa inawezekana kupiga joto, mara nyingi watu hawakuvutia wakati wa majira ya joto, kama kulikuwa na kazi ya kutosha. Lakini mikusanyiko ya majira ya baridi ilimalizika kwa ngoma za haraka na nyimbo.

Kuhusu asili

Hali ya Urusi ni tajiri sana na tofauti, kwa mtiririko huo, na nyimbo kuhusu hilo haiwezi kuhesabiwa. Wakulima na wakulima walikuja na nyimbo hizi wakati wao wa ziada, kwa kuwa walitaka kupumzika kutoka kazi, na walikuwa daima miongoni mwa hali ya maisha.

Aina nyingi za nyimbo za watu, kalenda-ibada, kazi, askari, wanasema aina hii ya nyimbo kwenye kifungu cha msingi wao. Lakini hii si hukumu sahihi kabisa. Kuna nyimbo nyingi kuhusu asili, zinaonyesha sambamba kati ya asili yenyewe na kuwepo kwa mwanadamu, pamoja na ulimwengu uliozunguka. Hakuna nafasi ya kufanya kazi au disassembly ya kijeshi, au maadhimisho yoyote. Wao huundwa tu kuwaambia kuhusu uzuri wote karibu na watu wanaofanya kazi.

Kwa hiyo, nyimbo kuhusu asili ni uzushi wa kujitegemea na hawezi kuwa sehemu ya sehemu yoyote "aina za nyimbo za watu wa Kirusi". Mifano ya nyimbo juu ya asili si tu kuhesabu: "theluji nyeupe, fluffy," "Sikiliza, lark", "Jua hutoka steppe," "Spring. Maji Mkubwa "," Kupigia jioni ".

Ritualistic

Nyimbo za ibada za kalenda ziliongozana na watu Kirusi kwa muda mrefu sana, kama walivyofanya wakati wote na bila kujali likizo au hali ya hewa. Aina hii ya ngano imewahi kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Kuna mambo mengi ya aina hii:

- nyimbo za baridi (carols);

- spring (spring);

- Summer (nyimbo za Ivan Kupala);

- Nyimbo za kulima na kupanda, kuvuna;

Nyimbo za Ascension;

- Maslenichnye.

Orodha hii inaweza kuendelea kwa muda mrefu, kwa sababu hizi ni aina za kawaida zaidi za nyimbo za Kirusi. Mifano ya nyimbo za ibada zimehifadhiwa hadi siku hii, zinafundishwa katika masomo ya muziki katika daraja la 4. Wao ni "Koleda-Moleda", "Panda wasichana wa kitani", "Mlolongo wa nyamba".

Chastushki

Kwa utamaduni wa Kirusi kuna aina mbalimbali za funny na aina mbalimbali za nyimbo za watu. Hatari ya 4, kwa mfano, bila shaka inachunguza maagizo na inafanya kwa furaha kubwa, kwa kuwa hizi ni rahisi sana quatrains ambazo zinashirikiana na muziki. Katika nyakati za kale, nyimbo hizi zilijumuishwa na vijana wa vijijini na kufanya kazi mbalimbali kwa balalaika au accordion. Baada ya muda, chastushki imekuwa zaidi ya ndani na kuwa na maonyesho hata katika utamaduni wa leo.

Kuna maoni kwamba chastushki ya kwanza ilionekana katika karne ya XVII. Lakini walikuwa zaidi kama mashairi ya satirical, si nyimbo.

Chastushki ni pamoja na aina nyingine za nyimbo za watu:

- lyrical (pamoja na maudhui mbalimbali);

- mateso (kuhusu upendo);

- matanya (rufaa kwa wapendwa / au);

- ngoma (version ya kawaida ya satirical ya chastushkas).

Lullabies

Aina ya simboli zaidi ya nyimbo za watu huchukuliwa kuwa ni klabu. Hata kutoka nyakati za kale waliaminika kuwa hufanyika na mama au watoto wachanga kwa watoto wao kwa kulala kwao. Ufuatiliaji wa muziki unahitajika kwa aina zote zilizopita za nyimbo za watu. Nyimbo za Lullaby zinafanywa kwa capella.

Aina hii ya wimbo ni aina ya walinzi wa watoto kutoka kwa nguvu za uovu. Iliaminika kuwa katika ndoto unaweza kuona viumbe vibaya, vizuka au matukio yasiyo ya kushangaza, lakini wakati mtoto alifungua macho yake - yote yamepotea. Ndiyo sababu katika baadhi ya tamaa unaweza kusikia maneno ya kutisha, kwa mfano "juu ya kijivu itakuja na kulia pipa".

Askari

Nyimbo za askari ni sehemu ya nyimbo kubwa zaidi za kutembea. Pia ni pamoja na Burlak, Chumak, wafanyakazi (kama kazi hii ni mbali na nyumbani) na yamschitskie.

Nyimbo za askari wa kwanza zilionekana pamoja na Cossacks katika karne ya XVII. Tangu jambo hili lilikuwa jipya (hali mpya ya maisha na mila), nyimbo ziliweza kutafakari kikamilifu matukio ya miaka hiyo. Mandhari kuu ya nyimbo hizo ni: matukio ya kihistoria ya kihistoria, ambayo huchora kila kitu kinachotokea, kujenga picha za mashujaa. Firiji za askari aliiambia kuhusu vitendo vya kijeshi kweli na kwa ukali, lakini hii haikumaanishi kwamba askari na Cossacks hawakuanzisha nyimbo za ucheshi.

Aina hizi za nyimbo za watu na mifano zimehifadhiwa mpaka leo kwa idadi kubwa sana. Ni "taa zilizopigwa zaidi ya Mto Liao", "Tunajulikana na Waturuki na Swedes", "Poltava vita", "Hurray kwa Tsar - Baba wa Urusi", "Farasi Raven ni kupasuka".