Ufundishaji utu na kazi yake ya kijamii

Kisasa ufundishaji amepitia hatua kadhaa katika maendeleo yake kama sayansi. Mmoja wao ni ufundishaji utu - mafundisho ambayo imekuwa mara kwa mara wanakabiliwa na mateso kwa sababu za kiitikadi katika USSR. sababu kuu kwa ajili ya "njia mwiba" ilikuwa nini yeye alikuwa anatarajiwa kuzingatia mchakato wa elimu si tu kama kitendo cha mfiduo utaratibu wa binadamu kwa taasisi rasmi ya serikali na jamii, lakini pia mashirika yasiyo ya kitaasisi ya asili ya mambo, urithi, mazingira ya kijamii makazi. Kwa maana hii ya ufundishaji utu ni mafundisho ya kina ambayo ni karibu uhusiano na taaluma kama vile saikolojia, sosholojia, saikolojia, historia, jenetiki, nk

Kwa upande wa matatizo ya elimu ya shule, hii maana kwamba jukumu elimu ya shule haipaswi kuchukuliwa kama kubwa kuhusiana na mambo mengine, au hata moja (kulikuwa na baadhi nadharia). Kulingana na wawakilishi wa uongozi wa kisayansi wa nafasi mdogo katika malezi ya kucheza na mazingira lengo - jamii, familia, mawazo ya watu, tamaduni na imani, na hata hali ya hewa.

Kulingana na Thesis hii, kisaikolojia na ufundishaji utu anasema kuwa mafanikio kufikia malengo ya elimu ya lazima kuzingatia mafanikio ya sayansi mbalimbali, ambapo, kama ilivyoelezwa Ushinsky, "alisoma mwili na akili" asili ya mtu binafsi. Katika ya 20 - miaka 30 ya karne ya XX katika Umoja wa Kisovyeti sumu yote walimu kisayansi shule, wanaanthropolojia, ambaye alisisitiza haja ya mfumo wa pamoja na vigezo ya elimu.

Miongoni mwa wawakilishi wengi mashuhuri wa shule - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze. wengi sana kutumika katika sayansi na kufundisha jamii kupokea ufundishaji utu Ushinsky. Hii ndiyo sababu Ushinsky kwa kushiriki katika malezi ya mfumo wa Urusi ya elimu ya ualimu, hata kutolewa kwa kujenga tu taasisi ya mafunzo ya walimu na vyuo, na kihistoria. Aliamini kwamba kama an mbinu itahakikisha the upanuzi wa the mipaka ya binadamu maono na uelewa wa the dunia na hivyo kuchangia katika the malezi ya the Soviet mtu wa the baadaye.

Ushinsky na ufundishaji utu anadai kanuni ya maendeleo ya pande zote za utu, ambayo ni ya kutosha kufundisha mtu wa kusoma, kuandika na kuhesabu. Kama mafunzo upande mmoja, kwa mujibu wa wanaanthropolojia walimu, unaweza kusababisha ukweli kwamba watu kukua unadapted kabisa na hali ya haraka kubadilisha hali halisi ya jamii, na hivyo kuwa "ballast" katika ujenzi wa jamii mpya, ambayo inahusu kikomunisti. Katika mazoezi, hii maana kwamba kila mwalimu na mwalimu lazima kuwa tayari kwa namna kama kuwa na uwezo wa kutumia yoyote ya ukweli wa hali halisi ya elimu. Tu katika kesi hii, athari kamili kwenye tabia na hisia za kizazi vijana wa ubora inaweza kupatikana.

Urusi ufundishaji utu alisema hapa kwamba ni lazima kwa makini kusoma juu ya ufundishaji uzoefu wa Ulaya Magharibi na nchi nyingine, lakini hatupaswi upofu nakala yao, kama ilivyo yenyewe kinyume na wazo kuu la anthropologism ufundishaji.

Mantiki anthropologism katika ufundishaji imezingatia kijamii, kitamaduni, kiakili, kihistoria na kisiasa hali zote za malezi ya utu ambayo predispose kwa maendeleo yake kwa misingi ya sifa ya kisaikolojia na physiological ya watu binafsi. Alipoulizwa kuhusu mchanganyiko wa vipengele kijamii, kitamaduni na kisaikolojia kimwili katika elimu, kufundisha anthropologism kukumbusha kutumia kama kigezo kanuni prirodosoobraznosti, ambayo ni kuchanganya umoja katika mchakato wa elimu kufikia sayansi ya asili na masomo ya sanaa.