Tahadhari endelevu - hii ni ... dhana ya tahadhari katika saikolojia. mali za msingi na aina ya mawazo

Utulivu wa mawazo - hii ni moja ya sifa ambayo ni sifa ya uwezo juu ya muda mrefu kwa makini na mchakato huo au uzushi.

Ni aina gani ya mawazo

Makini - hii (katika saikolojia) makusudi mtazamo wa kitu fulani au jambo. Ni muhimu kuelewa kuwa ni kubadilishwa kabisa uzushi ambayo makini unaweza kuwa sababu wote wa ndani na nje.

Onyo - huu ni saikolojia ya aina ya uhusiano wa mtu kwa kitu na ambayo kuingiliana. Ni inaweza kuathiri si tu ya akili na kisaikolojia tabia, lakini pia maslahi ya mtu binafsi katika kukabiliana na hii au masomo mengine.

Tunaweza kusema kwamba ya umakini - ni moja ya masharti muhimu kwa ajili ya shughuli na mafanikio katika kabisa kila eneo. Shukrani kwa jamii hii imedhamiria kwa ufafanuzi wa mtazamo wa dunia karibu na michakato ambayo itafanyika ndani yake. Licha ya ukweli kwamba lengo la kuu ya somo kila mtu mwingine jinsi gani kuisha ndani ya nyuma, tahadhari inaweza daima kubadili.

Masomo ya tahadhari, wanasayansi kujitolea muda mwingi, haiwezi kuchukuliwa kujitegemea kisaikolojia uzushi au mchakato. Umeunganishwa kwa karibu na wingi wa matukio mengine ni kuchukuliwa tu katika uhusiano wa karibu na michakato mingine kuhusiana, kuwa mmoja wa mali zao mbalimbali.

Aina na aina ya mawazo

Ni inaweza kuwa alisema kwamba kipaumbele - ni magumu na multifaceted jambo. Ni inaweza kutofautiana kwa misingi ya mtazamo wa msingi au sekondari. Hivyo, tunaweza kutofautisha mawazo hiari na involuntary.

Kama mtu bila kujua kulenga kitu fulani au mchakato, basi hii aina ya tahadhari inaitwa involuntary. Sisi ni kuzungumza juu ya mimea ya fahamu, ambayo husababishwa na yatokanayo na kichocheo nguvu ghafla. Aina hii mara nyingi ya kutosha anarudi katika mawazo fahamu hiari. Pia mkusanyiko passiv kutosha mara nyingi unasababishwa na uzoefu wa zamani, ambayo kwa kiasi fulani ni mara kwa mara humu.

Hivyo, kama wewe kukusanya habari hapo juu, tunaweza kusema kwamba mawazo involuntary kwa sababu zifuatazo sababu kadhaa:

• zisizotarajiwa athari inakera sababu;
• nguvu ya ushawishi,
• mpya, unfamiliar hisia;
• nguvu kichocheo (yaani kusonga vitu mara nyingi kusababisha mkusanyiko);
• tofauti na hali;
• michakato ya akili.

tahadhari ya hiari ni matokeo ya mchakato wa fahamu zinazosisimuliwa katika gamba la ubongo. Mara nyingi ni muhimu kwa malezi ya ushawishi nje (kwa mfano, walimu, wazazi, takwimu mamlaka).

Ni muhimu kuelewa kwamba mawazo ya hiari - hii ni sifa ya lazima ya haki za ajira. Ni akiongozana na matatizo ya kimwili na kihisia, lakini pia husababisha uchovu, kama kazi ya kimwili. Hii ndiyo sababu psychologists kupendekeza wakati mwingine switched kwa vitu dhahania, hivyo kama si kwa nje ya ubongo wako dhiki kubwa sana.

Wanasaikolojia kutofautisha si tu makini hiari na involuntary. Baada mtu ana kwa makini na somo na alikisoma kwa mtazamo zaidi ni kama moja kwa moja. Hali hii inaitwa posleproizvolnoe au sekondari.

Kama sisi majadiliano juu ya aina ya tahadhari, tunaweza kutofautisha nje (katika maeneo yanayozunguka), ndani (na michakato ya akili), pamoja na motor (alijua kusonga vitu).

mali ya msingi ya tahadhari

Wanasaikolojia ni kama ifuatavyo mali ya tahadhari: utulivu, mwelekeo, usambazaji, kiasi, kiwango, kuzingatia pereklyuchaemost. Hebu kuchunguza yao kwa undani zaidi.

• Concentration ni uwezo wa kuweka kipaumbele kwenye kitu yoyote au mchakato. Hii ina maana kwamba anasimama nje na anasimama mbali na background ya jumla. nguvu ya kitu imedhamiria kwa jinsi mkali, wazi na hutamkwa ni.
• Ya umakini maana ya idadi ya vitu ambayo yanaweza kufunikwa na akili ya binadamu kwa wakati. Kulingana na hii, wengine wanaweza kuona viwango tofauti ya vitengo ya habari. kiasi inaweza kuamua kwa msaada wa vipimo maalum. mazoezi maalum ya kuongeza inaweza ilipendekeza kulingana na matokeo.
• Endelevu makini - hatua ambayo huamua msongamano wa muda wa moja na kitu kimoja.
• Pereklyuchaemost - mabadiliko makusudi katika kitu kulenga. Hii inaweza kuwa kutokana na hali ya shughuli, na kwa umuhimu wa kupumzika na utulivu.
• Distribution huamua uwezo wa wakati huo huo kuelekeza nguvu katika maeneo kadhaa na asili mbalimbali. Wakati huo huo wanaweza kushiriki viungo mbalimbali ya mtazamo.

ni mawazo utulivu gani

Endelevu makini - mali, ambayo ni kuamua na uwezo kwa muda mrefu kukaa umakini kwenye kitu chochote au shughuli. Tunaweza kusema kwamba ni tabia ambayo huamua msongamano wa muda.

Ikumbukwe kuwa utulivu wa mawazo haiwezi kuamua kuhusiana na kipengele chochote moja. Mtu anaweza kubadili kati ya vitu au shughuli, hata hivyo mwelekeo wa jumla na maana lazima wabaki daima. Hivyo, kama mtu kwa kipindi cha muda wanaohusika katika shughuli (au shughuli kadhaa) ili kufikia kusudi maalumu, inawezekana kuhukumu utulivu wa mawazo yake.

Kundi hili ni sifa kwa idadi ya mahitaji, jambo kuu ni tofauti ya shughuli na uzoefu kwamba wao kuleta. Kama hali ya kichocheo itakuwa kubadilika, katika mikoa ubongo kuwajibika kwa ajili ya shughuli, kuna kusimama, na matokeo yake, mawazo umeanza kupungua. Kama hali na masharti ya shughuli hutofautiana kila wakati, mkusanyiko itakuwa ya muda mrefu.

Ikumbukwe kwamba umakini na ubadilishaji wa mawazo unaweza mbadala, kulingana na hali ya ndani na nje. Hata kama mtu binafsi katika hali ya mkusanyiko juu, kutokana na ubongo ndani michakato baadhi fluctuation huweza kutokea. Kama sisi majadiliano juu ya uchochezi nje, hawawezi mara kusababisha tahadhari ufisadi (inategemea ukubwa wao).

usambazaji wa mawazo

Usambazaji wa mawazo ni hali ambayo hutokea kama matokeo ya utekelezaji sawia ya vitendo mbalimbali. Kwa mfano, dereva wa basi si tu udhibiti gari, lakini pia udhibiti hali barabarani. Mwalimu katika kutoa taarifa kwa wanafunzi na kutekeleza nidhamu. jamii nyingine ni mfano kwa kazi ya kupika, ambayo inaweza wakati huo huo kudhibiti mchakato wa maandalizi ya bidhaa kadhaa.

Wanasaikolojia kujifunza si tu usambazaji wa tukio hili, lakini pia asili yake kimwili. Utaratibu huu ni kutokana na kuonekana katika gamba lengo maalum ya uchochezi ambayo yanaweza kusambaza madhara yake katika sehemu nyingine. Hivyo kukandamiza sehemu inaweza aliona. Hata hivyo, kabisa haiathiri utekelezaji wa hatua, kama ni kuletwa kwa automatism. Hii inaelezea urahisi wa utekelezaji wa taratibu tata katika watu ambao ni vizuri mastered taaluma yake.

Usambazaji wa mawazo unaweza kuwa vigumu kama mtu binafsi ni wakati huo huo kujaribu kufanya vitendo ambayo si kuhusiana na kila mmoja (hii ni imeonekana na majaribio mbalimbali). Hata hivyo, kama mmoja wao imekuwa kuletwa kwa automatism au tabia, kazi ni rahisi. uwezo wa kuchanganya hatua nyingi kwa moja na wakati huo huo inahusiana na makundi kama vile mambo ya afya.

ngazi ya tahadhari

lengo ngazi unategemea msongamano wa baadhi ya shughuli za michakato ya kimwili na kiakili. Hivyo, tunaweza majadiliano juu ya makundi yafuatayo:

• kiwango cha mwili kimwili ni kukiri ukweli kwamba vitu ambayo makini ni moja kwa moja, kutengwa na mwili na kwa hiyo ni geni (hii inaruhusu kuwapeleka bila kujali taratibu kisaikolojia);
• kiwango cha nishati akubali kiwango cha juu cha mwingiliano na vitu, ambalo lina katika maandalizi ya baadhi ya sensations ndani kuhusishwa na uendeshaji wa mchakato (ambayo inaweza kuchangia kwa mkusanyiko au usambazaji wa lengo);
• nishati kiwango cha fedha ina maana kwamba kiwango cha juu cha mkusanyiko ni kupatikana kutokana na ukweli kwamba mtu anapata kimaadili na kimwili kuridhika na utendaji wa mchakato;
• kiwango cha nafasi ya kawaida ina maana kwamba kipaumbele umakini na utulivu inaweza kwa kiasi fulani kutoka kwa mmoja kutembea ukweli kutafuta kwa somo katika eneo moja mdogo;
• spaceless tahadhari kutokana na ndani ya akili na kisaikolojia taratibu (sisi ni kuzungumza juu ya uelewa bila masharti au maarifa kwamba mtu anapata kutoka kwa uzoefu wa shughuli);
• kiwango gani - ni uwezo wa nguvu mwenyewe kwa kuzingatia shughuli zisizohitajika au uninteresting sababu ya haja yake ya kufikia matokeo fulani,
• kiwango cha ufahamu ina maana kuwa mkusanyiko hutokea katika kesi wakati mtu anaelewa maana na anahisi utendaji.

Jinsi ya kuendeleza mawazo endelevu

Kwa sasa, kuna mbinu nyingi na vipimo ambayo huamua utulivu wa ngazi kipaumbele. Kwa bahati mbaya, matokeo si mara zote kuridhisha, lakini hali hii ni remedied kabisa. Maendeleo ya utulivu makini ni kwa shukrani inawezekana mbinu zilizotengenezwa na Wanasaikolojia. Hii inasaidia kuboresha utendaji na kujifunza.

ufanisi na kawaida kutumika ni mazoezi yafuatayo:

• Kuweka timer Kupata yako dakika mbili. wakati huu wote una kuzingatia kabisa juu ya ncha ya kidole yako (bila kujali). Kama unaweza kushughulikia kazi hii na hakuna matatizo, kisha kujaribu gumu. Kwa mfano, kurejea kwenye TV na kujaribu kuwa juu ya background ya kuweka kipaumbele kwenye kidole. Juu ya yote, ukifanya workouts hizi za kila siku.
• Kuchukua nafasi ya starehe na kikamilifu makini na kinga yako. Unaweza pia kujaribu kuhisi moyo kuwapiga. Katika hali hii, chumba hana kuwa kimya kamili, unaweza kucheza muziki. Zoezi hili ni muhimu si tu kwa ajili ya maendeleo ya mkusanyiko, lakini pia kwa utulivu.
• Kuwa katika usafiri wa umma, uketi karibu na dirisha na kikamilifu makini na kioo, si kulipa kipaumbele kwa vitu nyuma yake. Baadaye kubadili kipaumbele.
• zoezi ya inafanywa wakati wa kwenda kulala, kwa sababu si tu yanaendelea mkusanyiko, lakini pia husaidia kupumzika. Kuchukua karatasi ya kiwango na maandishi na kuweka hatua ya katikati ya kijani waliona-ncha kalamu au marker. Kuangalia wewe wake haja kwa dakika 5, wakati kuzuia kupenya ndani ya fahamu ya mawazo yoyote ya nje.
• Kama kazi yako ni kuhusiana na mtazamo wa sauti, ni muhimu kutoa mafunzo mashine hii hasa. Ni vyema kwenda hifadhi, na kwa dakika 10 ili kujaribu kusikia tu sauti ya asili, wakati si kulipa kipaumbele kwa mazungumzo ya wapita njia, Ngurumo za kupita magari.

Mambo ya afya ya mpango wa kisaikolojia kwa kiasi kikubwa kutokana na uwezo wa kudumisha uangalifu endelevu. Inaleta mafanikio katika shughuli za kitaalamu na za kila siku. Kama uwezo wako wa asili si katika ngazi ya juu, ni muhimu kuendeleza kwao kwa msaada wa mazoezi maalum.

neuropsychology

Neuropsychology tahadhari - ni tawi tofauti ya elimu ambayo inahusika na utafiti wa msongamano wa masuala kwa kuunganisha yao na taratibu neva. Awali, masomo sawa zilifanyika peke juu ya wanyama, kwa kuunganisha electrodes katika maeneo maalum ya ubongo. Ili kuchunguza utulivu wa mawazo ya binadamu, kutumika EEG teknolojia. Ili kufanya hivyo, mwili lazima kuwa katika hali ya kuamka. Hivyo uchochezi yanaweza kutambuliwa au kuzuiwa kwa impulses ujasiri wakati maonyesho aina fulani ya shughuli.

Katika muktadha huu, jukumu kubwa kucheza na saikolojia E. N. Sokolov. Kwa njia ya wingi wa utafiti alithibitisha kwamba kwa utekelezaji mara kwa mara ya akaunti hiyo hatua inakuwa moja kwa moja. Hivyo, ubongo haachi kikamilifu kukabiliana na kichocheo inayoathiri matokeo ya electroencephalogram. ubongo anaamua kwamba katika kesi hii hakuna haja ya kuanzisha, kwa sababu mwili zilizowekwa fulani mitambo kumbukumbu.

mchakato wa mkusanyiko wa kuchagua

Kuchagua kipaumbele - ni ya kisaikolojia na kiakili mchakato, ambayo ni kuchuja uchochezi nje na motisha, ili kuwatenga wale wanaotenda zinahitaji umakini na mwelekeo.

Jambo hili ni daima kuwa alisoma na wanasaikolojia wa jinsi michakato ya akili wanategemea shughuli za uchaguzi wa ubongo. Hii inaweza kuelezwa kwa mfano rahisi. Kama mara ya kwanza katika nafasi ya kelele sisi kusikia'unika ya sauti, basi, mara tu mtu anazungumza moja kwa moja kwetu, tutaanza kuelekeza nguvu zao juu yake kwa wakati kama kelele za mazingira itakuwa waliopotea.

Wanasaikolojia uliofanywa majaribio: mtihani masikio headphones ni kuingizwa, kuwa hutolewa katika mfululizo mbalimbali Sonic. Kwa mshangao, mtu kusikia moja tu ya nyimbo. Wakati huo huo, wakati kulishwa ishara fulani, mawazo hubadilika kwenye wimbo mwingine.

tahadhari ya kuchagua si tu kusikia lakini pia Visual mtazamo. Ukijaribu kupata jicho la kila picha tofauti juu ya wachunguzi mbili, basi si kufanikiwa. Unaweza kuona wazi picha moja tu.

Hivyo, tunaweza kusema kwamba ubongo wa binadamu ana uwezo wa kuchuja taarifa ambayo inapita njia mbalimbali, kulenga moja tu ya pointi muhimu. Umakini na ubadilishaji tahadhari inaweza kubuniwa na sababu ndani au nje.

hitimisho

tahadhari endelevu - hii ni uwezo wa mtu kwa lengo la utafiti wa kitu fulani au kufanya shughuli maalum. Sababu hii kwa kiasi kikubwa huamua ufanisi na kiasi cha habari alijua. Ni muhimu kuelewa kwamba msongamano wa mawazo inatuwezesha kutupa mambo yote madogo ndani ya nyuma, lakini haina maana ya kuwatenga mabadiliko katika msisitizo.

Kama sisi majadiliano juu ya aina ya tahadhari, tunaweza kutofautisha hiari na involuntary. kwanza wao ni fahamu. lengo hasa ni kitu kwamba ni moja kwa moja na hamu ya mtu binafsi. Wakati huo huo, kama mkusanyiko huu ukiendelea mara kwa mara, ubongo huanza kwa lengo moja kwa moja. Aina hii ya mawazo inaitwa posleproizvolnoe. Lakini mara nyingi hutokea kwamba mtu bila kutarajia switched kwa vitu au matukio ambazo hazina uhusiano wa moja kwa shughuli zake. Katika kesi hii tunaweza kusema ya tahadhari involuntary. Ni inaweza kuwa mbaya sauti, mkali rangi, na kadhalika.

Makini ina tabia kadhaa. kuu wao ni umakini. Ni pamoja na uwezo kwa ajili ya kipindi cha muda fulani kuweka lengo la kitu fulani. kiasi inawakilisha wingi wa vitu au shughuli ambazo mtu anaweza kuzingatia kwa wakati mmoja, lakini upinzani - wakati wakati ambao hali hii inaweza kudumishwa.

Kuvutia kabisa ni dhana ya mgawanyo wa kipaumbele. Inaeleweka kuwa mtu si lazima lengo tu juu ya shughuli moja. Wakati mwingine, kwa sababu ya shughuli maalum muhimu wakati huo huo kukimbia taratibu mbalimbali. Hata hivyo, baadhi yao kuletwa automatism, wakati wengine wanahitaji baadhi ya akili na kisaikolojia juhudi. mifano zaidi fora inaweza kutumika kama mwalimu kitaaluma au dereva wa gari.

Ni muhimu kuelewa kwamba si kila mtu ana uwezo wa kwa muda mrefu kuweka lengo la kitu sawa au kufanya shughuli sare. Ili kujua uwezo wao, unaweza kuchukua baadhi ya vipimo kisaikolojia. Kwa mujibu wa matokeo yao kwa urahisi kuamua kiwango cha utulivu wa makini. Kama ni si ya kuridhisha, ni vyema kuamua mfululizo wa mazoezi maalum.

Kikamilifu psychologists kutosha kujifunza uzushi wa mkusanyiko wa kuchagua. Utaratibu huu utapata kuchagua kitu taka kutoka idadi ya sawa. Na tunaweza majadiliano juu ya kuona, kusikia, kugusa na aina nyingine za mtazamo. Miongoni mwa kelele kura mtu anaweza kutofautisha hotuba interlocutor kubwa ya nyimbo kadhaa ya kulisikia moja tu, na kama kuna picha mbili, haiwezekani kuwakamata na kila jicho tofauti.