Subject nchi katika Lermontov M.Yu. mashairi Lermontov kuhusu nchi

Mihail Yurevich Lermontov, ni moja ya maoni washairi kubwa Kirusi, ambaye jina lake umeleta maandiko ya nchi yetu duniani kote umaarufu. On thamani ya kuweka wake juu ya sawa na akili maalum kubwa kama Alexander Pushkin na NV Gogol.

kuu ya ubunifu wa vipindi ya mtunga mashairi ya kimapenzi (1828-1832), serikali ya mpito (1833-1836) na kukomaa (1837-1841). Subject nchi katika Lermontov anaendesha kupitia kazi zake zote.

Tangu katikati ya miaka ya 1830, mshairi kuanza kupata kimapenzi yake maalum mimba ya mchakato wa kihistoria na kijamii, sumu wakati huo katika Ulaya aesthetics ya falsafa na historiography (AV Schlegel, Hegel GF, GG Gervinus Na z. Herder et al.), pamoja na Urusi na Ulaya fasihi (Schiller, Goethe, Bestuzhev, W. Scott, N. Field, K. Ryleev, mapema Gogol na wengine).

mara Mawasiliano na vizazi

Kama alisema I. Goethe, msanii lazima kujisikia mchakato huu kama kuunganisha pamoja zamani na sasa. Kwa mujibu wa GG Gervinus, ubunifu mtu kama mwanachama wa haja wake kuwa mpiganaji "katika jeshi la hatima." Hatima unaeleweka kama utambuzi wa uhusiano wa milele kati ya baadaye na matukio ya zamani kwa sasa.

Baada ya kutambua wenyewe katika nafasi kama hiyo, Lermontov inachukua hifadhi kwa nafsi ya binadamu. Hisia uhusiano wa vizazi na umri, Mikhail kwa wakati mmoja kwenda kwa pengo yao makubwa. ukweli baridi ni kinyume katika fahamu ni kwa nini siku za nyuma kishujaa ya watu ya Urusi. Huzuia kunyonya, sheria kijamii muhimu ya upendo wa kweli, ambayo huleta watu pamoja katika jamii ya sana maendeleo, kuziweka katika ngazi mpya ya kimaadili na kiroho utambuzi wa kibinafsi na maendeleo.

Personality hadithi-milele

Tofauti siku za nyuma sasa, Lermontov, mandhari ya asili na motherland ambayo ni wazi katika kazi nyingi, kwa mujibu wa VF Egorova, anataka kuondoa kutoka formula ya "utambulisho historia-milele" sehemu ya katikati. Kupinga historia, Mikhail anaona kazi yake katika mashitaka ya kizazi kisasa wa kutokuchukua hatua na kutojali (shairi "Duma") na ukumbusho wa utukufu wa kishujaa wa zamani wa watu ( "Borodino").

DS Merezhkovsky hutoa picha hadithi za madai ya Solovyov "mapepo" Lermontov. Anasema kuwa wakati mwingine, kusoma fasihi ya kisasa, yeye bila kujua mawazo inatokana kwamba alikuwa amechoka Russian halisi. Mawasiliano kati ya miaka hamsini iliyopita katika uwanja wa fasihi na ukweli, mwandishi anaandika, kuharibiwa. Hii ni yalijitokeza katika kazi za Lermontov.

"Maneno kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich"

"Maneno kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich ..." ni pamoja na katika moja ya Epic maandishi iliyoundwa na mwandishi kama ndoto, ndoto ya hadithi zamani utukufu wakati wa Urusi alikuwa "kuamka watu" wenye uwezo wa sadaka, sheria kishujaa na vitendo kwa jina la malengo ya juu, " sheria ya milele "kuwa inducing mtu na matendo hayo ya kishujaa. Wanaendelea kwa muda mrefu kidogo, lakini milele kubaki katika kumbukumbu ya watu, kwa kuchanganya "papo" na "milele". Subject nchi katika Lermontov mara nyingi wazi katika hatua hizi, ambayo, kulingana na Mikhail Yurevich, kuanzisha zaidi mythological hadithi ni msanii na mwandishi kama Alexander alisema, Pushkin, "furaha" kuliko kumbukumbu ya kihistoria.

lyrics ya aina mpya

Lermontov kuundwa mashairi na nyimbo zake za aina mpya pamoja katika mahusiano ya moja kwa moja ya utamaduni, historia na uzoefu binafsi na karibuni falsafa wazo. Pia synthesized na kiu ya furaha duniani na tafakari akili, generalization na tamaa binafsi na hisia, takatifu, ya kimetafizikia maneno na matamshi ya kila siku.

Lermontov mara kulingana na muhimu dhana zote falsafa kuhusu mtu na mwanadamu (Kant, GWF Hegel, Schelling, Fichte IG et al.), Lakini, si kutoa upendeleo kwa yeyote kati yao. mawazo mashairi yake akageuka katika chombo cha binafsi maarifa na maarifa ya ulimwengu, kushinda mapungufu ya umantiki na subjectivism falsafa ya asili katika Ulimbwende kisasa, kuondoa mvurugano ukweli kisasa, wanaokimbilia kutafuta maadili ya kweli ya kiroho.

MY Lermontov, kuwasababishia hali ya kutisha ya Urusi ya kisasa na kufikiri mtu katika nchi hii, daima walitaka njia tofauti kurudi mtu mzima wa taifa, watu, wafanyakazi wa Mungu. Matokeo yake, mshairi, kuingiza na kufungua mafanikio ya Kirusi na ulimwengu wa mawazo mashairi, mimi kufunguliwa matarajio ya maendeleo ya mpya ya uongozi - symbolist mashairi hatua ya 19 na karne ya 20, pamoja na baadaye wote wa mashairi.

Subject nchi katika mashairi Lermontov kufungua katika wakati mgumu wa mpito. Pamoja na nguvu na expressiveness ya Lermontov ilivyo dunia ya uzoefu na mawazo ya maendeleo ya utu kiroho ya kisasa ya mpito kipindi hicho. Sumu kama mshairi katika mpaka kati ya upanuzi wa mfumo wa kikabaila nokoa na ukosefu wa uhakika katika siku zijazo, ni nguvu walionyesha hali hii ya kati ya akili, akamtikisatikisa minyororo kuwabana dhana yake ya zamani, lakini bado si kutafuta misingi mpya.

MY Lermontov. Homeland: mandhari na wazo

Subject nchi katika matendo ya Lermontov, uhusiano wa mtu binafsi na hali ya kulazimishwa Mikhail Yurevich kupata Mpangilio wa matatizo ya papo hapo ya kimaadili na kijamii na falsafa. Wakati huo huo ni kamili, kama takwimu katika dhana ya mshairi hakuwa seti ya mahusiano katika jamii na mtu binafsi, kutazamwa kutoka katika mtazamo wa asili wote.

"Duma"

Personality inaonyesha Lermontov katika upinzani kwa ulimwengu wote kwamba ni nzuri, lakini mara nyingi hatari kwa kunyimwa yake ya kila kitu wafungwao uhuru wa matarajio ya fahari. Katika hali hii, mshairi zamu ya siku zake. Katika shairi "Duma," imeandikwa kwa 1838, huzuni mawazo ya kizazi, wamepotea na kupitia maisha bila kuacha alama yoyote katika historia, nafasi ya ndoto yake ya ujana ya ushujaa kimapenzi.

Lermontov waliona wajibu wa taarifa wa siku zake kweli kuhusu hali ya kusikitisha ambapo kulikuwa na dhamiri zao na roho. Kwa maoni ya Mikhail Yurevich, ilikuwa hali ya chini, tepetea, mwoga kizazi hai bila matumaini ya baadaye. Hii ilikuwa ni mafanikio mshairi ni labda ngumu zaidi nia kwa ajili ya nchi yao na uhuru wake wa kufa juu ya jukwaa. Kwa sababu adui si tu Lermontov, lakini hata wale ambao kwa ajili yao The ukweli huu na huzuni, Mikhail Yurevich kutuhumiwa kukashifu jamii ya kisasa. tu VG Belinsky na ufahamu wake phenomenal yanaweza kuonekana katika "chilled na wema asili" tabia ya maisha Lermontov imani katika heshima na hadhi ya maisha ya binadamu.

feat kwa jina la mama

Mikhail hakutaka na hakuweza kuficha mawazo yake. mashairi yote, michezo ya kuigiza, mashairi na majanga na kalamu yake katika miaka kumi na tatu ya ubunifu makali - hii ni kweli feat kwa jina la motherland na uhuru. Subject nchi katika matendo ya Lermontov ni yalijitokeza si tu katika utukufu wa Urusi ushindi katika shairi "Borodino", katika mistari maarufu "Nakupenda watani ...", lakini pia katika nyingi ya kazi, ambayo ni moja kwa moja kuzungumzia uhuru, si kuhusu nchi, lakini kwa uteuzi wa mshairi, hatima ya kizazi, kipumbavu umwagaji damu, upweke mfungwa, utupu wa maisha, uhamishoni. Kukumbuka kizazi chake kisasa ya zamani kishujaa ya watu ( "Maneno kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich", "Borodino"), alielezea imani katika ubunifu na kishujaa uwezo wa binadamu, ambayo inaweza kuondokana janga ya baadaye, historia na hali ya sasa. Upendo kwa Lermontov nchi alikuwa hai, shughuli.

shujaa Lermontov katika shairi "Kutoka Andreya Shene" huonyesha juu ya haja ya hatua ya umma katika kazi, "10 July 1830" na "Julai 30 (Paris) 1830" Inataka kushiriki katika vita mapinduzi na kukaribishwa washiriki, katika shairi "utabiri" ya kuchora yake kuvutia uasi.

Homeland katika lyric mapema

mashujaa wa mashairi mapema - Byron na Napoleon - Mikhail pia anaimba tendo umma. Hata hivyo, mada yake ya upheavals mapinduzi, kama shujaa wa hiari hatua Napoleon, kwa ubishi. Lermontov aliandika kwamba moja mwaka wa tukio hilo wakati ufalme ni kuangushwa, watu kusitisha kumpenda Mfalme, na "chakula ya wengi ni kifo na damu." Ilivyoelezwa picha - matokeo ya uasi katika nchi - ni mbaya na tofauti kabisa na ni muda furaha kwamba alikuwa anatafuta shujaa. Ni apotheosis ya machafuko, uharibifu, mateso unyama.

"Utabiri"

Katika shairi "Utabiri", kilichoandikwa na mshairi hata kumi na sita mwaka 1830, Lermontov unabii wa janga imminent na matokeo mabaya ya matukio kama hayo. takwimu kutisha wa executioner yeye huonyesha katika koti jeusi. Hii Fumbo mfano wa giza mshikamano, inayoonekana sasa kwa sababu ya mawingu ya moshi na karne.

Tayari katika mashairi yake mapema Lermontov huonyesha kutoamini watu na maisha, kukata tamaa. Baadaye, kushinda kivutio Muse Byron, yeye kujaribu kupata msaada kwa ajili ya maadili yao katika hali halisi yenyewe. Subject nchi katika Lermontov kuanza sauti tofauti. Anafafanua upendo kwa nchi wenyeji (kufikiri, kwa mfano, "nchi" wa aya uchambuzi wa Lermontov), hisia ya kuunganisha na asili, ni kugeuza uzoefu wa amani na ulimwengu ( "Maana mawimbi njano njano cornfield").

"Borodino"

Subject nchi ni wazi katika maarufu shairi "Borodino" katika Lermontov. Kazi hii ilichapishwa katika "kisasa" mwaka 1837. historia ya shairi inakwenda nyuma hadi mapema mashairi kimapenzi "Field ya Borodino." Lermontov kwa njia nyingi iliyopita kazi ya awali. Location haijulikani msemaji, uhuru-upendo, lakini katika volnolyubiya dhahania wake, alichukua "mjomba" - kabisa prosaic msimulizi, kama uchambuzi ushairi. Lermontov alipozaliwa inaonekana kweli zaidi kwa sababu ya maandishi, baadhi pathetic sehemu standard kuwa kusafishwa, si yanahusiana na hali halisi ya matukio. Kama vile hali mbaya ya hewa, kimapenzi dhoruba, ambayo inadaiwa ilitokea katika usiku wa vita, imebadilishwa na wazi kuanguka usiku, inayoambatana na hali halisi. Haikuwa tu ukweli wa ustaarabu, kama yafuatayo ushahidi halisi ya kukomaa zawadi ubunifu wa Lermontov. Kwa hiyo, "Borodino" ni kuwa sawa na masterpieces kubwa ya "Kale", "Homeland kweli Lermontov" na "Valerik".

kubadilisha Ghana

mashairi Lermontov juu ya mandhari ya "Nchi" umebadili na Ghana wake. Didactics kupinga mapema "Borodino Field" imekuwa supplanted asili, suala la kejeli didactics makusudi rahisi na wazi maelezo. bidhaa ya "Borodino" ni novelty. Badala yake, ni riwaya didactic, ambapo eneo la vita akageuka katika mabishano yake ya ajizi, uvivu, kutojali, kwa mujibu wa mshairi, kweli. Belinsky kutibiwa "Borodino" kama pande mbili za kazi ambazo foreground - hadithi ya mpiganaji wa zamani, kweli taswira ya scenes ya vita, maoni yake, wakati ya pili - uchungu ya aibu, tofauti ya zamani na sasa, hatia hata nguvu ya athari katika shairi "Duma".

Subject nchi katika Lermontov ni inextricably wanaohusishwa na Dhana ya taifa na watu. Belinsky alibainisha kuwa Lermontov akajazwa roho ya utaifa, ilijiunga na yeye. Kumbuka tena kuwa mshairi kazi katika kipindi cha vilio. Wakati wa miaka hiyo inazusha swali la maendeleo zaidi ya hali na hatima yake. Mikhail Yurevich hisia za kizalendo akaondoka mapema sana na hatimaye akawa muhimu zaidi. Wakati bado kijana wa kumi na tano, MY Lermontov, Homeland mandhari ambayo iko kwa njia ya kazi zote, aliandika: "Ninampenda nyumbani na zaidi kwa ajili ya wengi" (shairi "Niliona kivuli cha neema ...").

mpya Sweet Kid shujaa

Baada 1837 mabadiliko kwa kiasi kikubwa Sweet Kid shujaa, akaanza kujisikia sawa na watu wengine, mbali na mapepo. Kufafanua yenyewe kama mwathirika wa muda, yeye akipatikana mwakilishi wake. Kuna nia ya maisha na watu wengine, hata kiroho, ndani ushirika pamoja nao, wakati mwingine anarudi katika mabadiliko katika askari au mfungwa ( "Jirani", "Majirani", "Prisoner," "Captive Knight"). Katika makadirio hii shujaa wa nafasi mpya. Yeye kwa nguvu anahisi lisilokuwa ya ubinafsi, undecidability utata yake ya ndani, inajitahidi kupata msaada kwa ajili ya maadili yao. Upya kuanza sauti na mandhari ya motherland katika matendo ya Lermontov.

picha mfano wa motherland

mshairi, kuwa kimapenzi, na kuundwa mfano wa jumla wa picha za nchi zao. mashairi Lermontov juu ya mandhari ya "Nchi" zinaonyesha kuwa ni bora fulani. Mikhail Lermontov, ambaye nchi ina maana mengi kudharau watu ambao hawana ni, bila mateso na uchu. Yeye kulinganisha yao kwa mawingu (shairi "Mawingu", 1840), daima baridi na huru, wanaokimbilia kusini kutoka mashamba ya ngano kuchoka tasa.