Sheria za Solon - kuzaliwa kwa demokrasia huko Athens ya kale

Uvamizi, kama mtindo wa serikali, katika Ugiriki wa kale ulikuwa na muda mfupi. Lakini uharibifu ulileta mengi. Kwa kiasi kikubwa kilichopunguza mifumo ya kiuchumi na kupunguza uhuru wa kijamii wa Athene. Ili kukabiliana na mgogoro huo, hatua kali zilihitajika. Sheria za Solon zilikuwa ni lever iliyorejea jiji kuu la Ugiriki kwa njia ya mafanikio ya kiuchumi.

Historia

Kilimo ilikuwa moja ya vikosi vya nguvu vya uzalishaji vya Attica ya kale. Lakini kamwe haikuwa katika hali ngumu kama hiyo, kama katika karne ya 7. BC Sababu kuu ya mgogoro huo ni ujira.

Kwa mujibu wa sheria za joka, ardhi haikuwa mali isiyogawanyika, lakini wakulima wanaweza kujisalimisha kwa utumwa kwa kiasi fulani cha fedha. Ikiwa wadaiwa hawakulipa madeni yao kwa wakati, wakawa wamiliki wa wadai na alikuwa na kuwapa sita ya mazao. Wadaiwa waliitwa pelats au hectimores. Umasikini wa haraka umepungua uchumi wa Athens katika hali mbaya.

Maelezo mafupi

Solon alikuwa kizazi cha familia yenye utajiri wa ardhi. Wakati wa uchaguzi wake kwa Bunge la Watu, alikuwa amejitambulisha mwenyewe kuwa mshairi na kiongozi wa kijeshi. Mwanzo wa umaarufu wake aliiweka, baada ya kushinda kutoka kwenye mega. Salamis. Utukufu wake, ambao ujasiri, utukufu, na ubinafsi ulitukuzwa, uliwahimiza Wa Athene kutumia. Solon alikuwa adui wa ziada na udhalimu - inajulikana kwake kanuni ya "wote kwa kiasi." Ingawa tamaa ya mwanadamu ya utajiri na utajiri alipata kawaida na yenye heshima - katika moja ya uongozi wake wa kwanza Solon aliuliza muses kumpa ustawi wa kimwili. Lakini wakati huo huo mshairi alikiri kwamba kufikia ustawi huo unaweza kuwa waaminifu tu, na utajiri unaopatikana kwa udanganyifu na matendo ya uaminifu ni dhambi ambayo ni ukatili ulioadhibiwa na Zeus.

Shughuli ya kisiasa

Mnamo mwaka wa 594, Solon alialikwa kwenye nafasi ya arch. Madhumuni ya uchaguzi huu ilikuwa mfululizo wa mabadiliko ya kiuchumi na kijamii ambayo inaweza kusababisha nchi nje ya mgogoro wa muda mrefu. Kwa mujibu wa sheria za Athene ya zamani, kwa mabadiliko makubwa hayo, idhini ya wawakilishi wa congress ya watu ilihitajika - ilikuwa ni miili ya sheria ya mji wa kale. Archoni aliona baadaye ya Ugiriki na asili yake ya Athene bila udhalimu, lakini alisisitiza juu ya kuzingatia kwa nguvu mabadiliko ambayo yangepunguza upya jamii na uchumi wa maisha. Mabadiliko haya yalitakiwa kuanzisha nguvu na mahusiano nchini. Kiini cha mabadiliko haya ni sheria za Solon.

Muhtasari wa marekebisho

Hali muhimu zaidi ya mabadiliko, kulingana na Solon, ilikuwa kukomesha utumwa wa madeni. Mchakato wote uliitwa seysakhteya - msamaha kutoka madeni. Kiini cha kesi muhimu za awali ilikuwa kama ifuatavyo:

• Watumwa wote, ambao walitokea chini ya masharti ya kibinafsi, waliachiliwa huru;
• Ardhi, ambayo ilikuwa chini ya ahadi, ilirudi kwa wamiliki;
• Majukumu yote ya deni ni kufutwa;
• Mfumo wa kupima umebadilishwa - mizani yote na hatua katika Athens zinapungua kwa kiwango kimoja.

Utaratibu huu ulikuwa wenye hasira katika tabaka zote za jamii ya Athene. Maskini walikasirika kwamba haikuwezekana kugawanya ardhi yote ya matajiri, na wamiliki wa ardhi matajiri walikasirika na kupoteza mali nyingi. Hata hivyo, wenyeji wa Athens hawakuwa na uchaguzi mwingine - na waliamua kuendelea kutekeleza sheria za Solon.

Mabadiliko ya kijamii

Jamii ya Athene iligawanywa katika makundi manne. Wa kwanza wa haya, maarufu zaidi, walikuwa wanaostahili - wenyeji wenye urithi wa heshima wa Athens. Sehemu ya pili ilikuwa na wapanda farasi, wanadamu wasio na kifalme. Katika ya tatu kulikuwa na Zevgits - wasanii na wafanyabiashara, na wa nne, wengi wa kina, walikuwa masikini, lakini watu huru wa Athens-wafanyakazi na wakulima. Sheria za Solon zilichanganya tabaka hizi na ziliwasilishwa kwa jamii maono yake ya tofauti za kijamii. Kuanzia sasa, watu matajiri tu walikuwa na haki ya kuingia katika ujuzi - wanaostahili wanapaswa kuwa na mazao ya nafaka angalau 500 kwa mwaka, wapandaji walipewa pesa ya hatua 300 za nafaka, na Zevgis inaweza kuchukuliwa kama vile, kukusanya vipimo 200 kwa mwaka. Wengine wote, bila kujali kuzaliwa, walichukuliwa kuwa wakazi wa bure - Fet. Hivyo sheria za Solon ziliweka msingi wa demokrasia huko Athene, na tangu sasa kuzaliwa katika familia yenye heshima haukuchukuliwa kuwa na fursa isipokuwa ilisaidiwa na mji mkuu muhimu. Kwa kuongeza, kulikuwa na fursa halisi ya kuondokana na mzunguko wako kwa sababu ya kifungu cha sifa za mali.

Mfumo wa kuchagua

Mageuzi ya Solon yaliwezekana hatua inayofuata kuelekea jamii ya kidemokrasia. Kuanzia sasa, kusanyiko la watu (Areopagus) linaweza kuwa na wawakilishi wa orodha yote ya idadi ya watu. Hivyo kwa mara ya kwanza, maskini waliweza kutatua masuala mengi katika mkutano na kuathiri serikali. Aidha, kila mwanachama wa mkutano wa watu anaweza kuchaguliwa na hakimu. Kweli, chapisho hili halikuahidi ama faida kubwa au ushawishi mkubwa - masuala makubwa zaidi mara nyingi yalitatuliwa kwenye halmashauri nyingine. Pamoja na Areopag ya jadi, halmashauri nyingine, Baraza la Boulle, au Halmashauri ya 400 ilianza kufanya kazi. Wabunge hawa walijumuisha wawakilishi wa mashamba yote manne ya watu wa kale wa Athens-100 kila mmoja. Sheria mpya za Solon huko Athens ziliwapa Bula haki ya kuzingatia mapendekezo yote ya kujao Areopag. Hivyo, ilikuwa Baraza la 400 ambao walitambua haja ya mabadiliko fulani katika jimbo, na Areopag tu imesisitiza uamuzi huo kwa kura nyingi. Katika Areopagi, usimamizi wa kufuata sheria na ulinzi wa kanuni zilizopitishwa zilibakia.

Mabadiliko katika sheria

Solon hakuogopa kufanya mabadiliko muhimu katika uwanja wa sheria wa Athens. Alisimamisha kanuni nyingi za kisheria zilizoanzishwa na wapiganaji wa zamani, na kuhalalishwa sheria mpya ya sheria zilizobadilisha mitazamo katika mahakama na kiraia. Alibadilika, alitoka tu sheria ya jinai - sheria za kikatili za joka, kuhusu adhabu za jinai kwa mauaji, uzinzi na wizi, Solon alipata kutosha.

Heliamu

Kama makubaliano ya demos, Solon aliamua kujenga viungo vipya vya mahakama, ambavyo viliitwa Helii. Wawakilishi wa makundi yote ya jamii ya Athene walikuwapo katika mahakama mpya. Hii iliunda utaratibu mpya wa kisheria, tofauti kabisa na yote yaliyotangulia. Makala ya mahakama kwa mara ya kwanza katika historia ilianza kufanya kazi kwa watu wote huru wa nchi. Watu wanaweza kuhesabu juu ya mzunguko wa bure kwa mahakama bila waamuzi, kutenda kama shahidi au kuwa wanasheria wa mshtakiwa. Aidha, walipewa haki ya kufuata adui zao - mapema hii ilikuwa tu kuruhusiwa kwa wawakilishi wa heshima. Kwa upande mwingine, miili mpya ya mahakama inaweza kumzuia mtu yeyote wa uraia wa Athens. Hii inaweza kutokea kwa wale ambao hawakuwa na nafasi imara ya kiraia wakati wa mgongano na mgongano wa ndani. Watu waliopoteza urithi walipigwa marufuku.

Maisha Zaidi ya Solon

Kulingana na hadithi, sheria za Solon ziliandikwa kwenye bodi kubwa za mbao (kirbahs). Waliwekwa kwenye ngao kubwa iliyogeuka karibu na mhimili wake. Katika kipindi cha karne zilizopita, mti umeanguka kwa vumbi, kwa hiyo bado haijulikani ni sheria gani iliyoanzishwa na Solon, na ambayo ilikuwa tu iliyotokana na yeye. Kwa sheria zake Solon alichagua kipindi cha miaka kumi ya lazima ya kutekelezwa na kuondoka Athens. Kwa mujibu wa taarifa fulani, bunge huyo aliogopa hasira za watu wenye hasira - alikuwa amefanya maelewano, sio kuthibitisha matumaini ya wala matajiri wala maskini. Katika moja ya elegies yake anasema kuwa masikini matumaini ya ugawaji kamili wa ardhi, na matajiri matumaini ya kulipa madeni yote. Katika maandiko ya Plutarch, kuna maelezo moja yanayohusishwa na Solon: "Ni vigumu kufanya kila mtu afurahi na vitu vingi."

Chini ya kisingizio cha kupanua uhusiano wa biashara, Solon alitembelea Misri, Lydia na Cyprus. Hadi leo, vipande vya maoni ya Solon vimekuja kutoka kutembelea majumba ya kisasa chake - Crees hadithi. Lakini mvutano wa kisiasa ulimlazimisha kurudi Athene. Vyama kadhaa vya kisiasa vilianza mapambano ya nguvu, na Solon alijaribu kupinga uanzishwaji wa udhalimu. Hatimaye, mamlaka katika jimbo ilikamatwa na Pisistrat mwenye mashambulizi. Baada ya ushindi wa mpinzani wake wa kisiasa, Solon alibaki Athene, lakini hakuishi kwa muda mrefu. Majivu yake yalienea juu. Salamis.

Umuhimu wa sheria

Jambo kuu katika sheria za Solon ni jaribio lenye ufanisi wa kusawazisha haki za wananchi wote, kutupatia maswali ya asili na utawala wa kikabila. Hatua za maamuzi za mwanasiasa huyu zilianzisha utaratibu mpya wa kisiasa na kijamii katika hali. Vigezo vipya vya mahusiano ya kijamii vimewezesha fursa ya kuundwa kwa wasomi mpya wa kisiasa - bila kutaja mila ya kale ya kawaida. Licha ya mwanzo mzuri, sheria za Solon haikuweza kukomesha kabisa unyanyasaji wa zamani. Miaka 90 tu baada ya mageuzi ya Solon, mwanadamu mpya wa kisiasa, Klisfen, aliendelea mwanzo wa kidemokrasia wa mtangulizi wake. Cleisthenes alifurahi sana msaada wa demos, kwa hiyo aliweza kudhoofisha utawala wa wasomi na kuanzisha nguvu katika hali juu ya kanuni mpya, za kidemokrasia.