Rod na jamii

Rod na jamii

jamii ya kale kwa maelfu ya miaka na makundi madogo sana. Jamii (kundi) juu ya archanthropines hatua na kipindi Neolithic hayazidi idadi ya watu 20 kwa 30. habari, hata hivyo, zinapatikana; kivitendo hawaonyeshi muundo wa ndani ya makundi haya na mahusiano yao. ethnologists tu, kuchunguza maisha ya jamii shenzi ya nyakati za sasa, yanaangazia suala hili ..
Rod - moja ya kuu kuanza jamii duni. Hata katika karne ya XIX. wanaanthropolojia kwanza kwa nafasi ya jambo hili ni niliona na akampa maelezo ya kisayansi ya Mheshimiwa L. Morgan. Kulingana na ufafanuzi wake, ambao kwa kiasi kikubwa anakuwa na thamani yake hadi sasa, mbio - timu ya watu na kusababisha kushuka zao kutoka kwa jadi moja (kweli au mythical) kwenye moja ya mistari mbili - wanaume (kutoka kwa baba na watoto) au mwanamke (mama kwa ajili ya watoto); . Tabia ya jenasi - exogamy, yaani, uzuiaji kuolewa wanachama wa aina zao wenyewe wanachama wote wa jenasi wana wajibu wa kusaidiana na ngumu kwa kulipiza kisasi kwa kifo au kuumia ya ndugu zao, unasababishwa watu kutoka genera mengine; wa jenasi ni umoja kama ibada ya kidini, kitu kuu ya ibada ambayo mara nyingi vitendo kwa jadi moja; babu mara nyingi inakuwa ishara takatifu ya umoja wa kikabila (tambiko), jina la ambalo wanachama wanajiita aina (-Iroquois Wahindi - "watu tai", "watu wa turtle," nk ...). Mojawapo ya sifa ya shirika kikabila - katika mbio ya hawezi kuishi katika timu moja. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kwa mujibu wa desturi za exogamy wasichana na wavulana wa aina kulazimishwa kuolewa wanachama wa aina ya kinyume. Kama jenasi virilokalen (ndoa wanandoa kutatua katika timu bwana harusi), kisha kama timu inahitajika wanaoishi na wake za watu waliokuja kutokana na aina nyingine, na dada na binti wa watu kwenda kwa makundi mengine. Wakati mbio uksorilokalen (ndoa wanandoa kutatua katika timu bibi), kinyume chake, kijana baada ya ndoa ni kuacha timu, ambapo rodilis.Vse inaona umuhimu hasa kwa uzushi wa maisha ya kale, kama jamii, t. E. timu ya watu umoja si tu mahusiano ya kikabila, lakini pia eneo la makazi, na mahusiano ya ndoa.
jamii inafanana timu ya uzalishaji, ambao wanachama kufanya kazi pamoja na hutumia bidhaa ya kazi zao kwa misingi ya kanuni ya usawa, bila kujali wanatoka kikabila. Ndani ya jamii ya jenasi ya muhimu katika ibada (wageni kwa mara nyingi hawaruhusiwi), kwa mfululizo kwa wazee au hali kiongozi. mawasiliano Generic daima kwenda zaidi ya jamii.
Ya jenasi ya maternally kawaida kwa awali awamu kabla ya historia. Hivyo ilidhaniwa mpaka hivi karibuni, na ni mara yanayohusiana na jukumu kubwa katika enzi hii ya wanawake katika jamii ya ( "matriarchy" nguvu ya mama) .Etnologicheskie taarifa kuhusu watu primitive kabisa mabara wa Dunia haina msaada mtazamo huu, na akiolojia, kwa asili yao, hawawezi kutoa ushahidi wa moja kwa moja wa usahihi au oshibochnosti.Otmechennye yake dalili za mashindano na asili ya mchanganyiko wake na jamii tu kanuni za jumla zinazotokana na vifaa kina ethnological. Katika sayansi kwa kweli kujua aina kubwa ya aina ya jamii ya makabila organizatsii.Razlichiya kati ya aina hizi za nyakati na hatua: kuna ni watu ambao walisimama katika hatua kabla ya kujifungua, ambapo jamii, ikiwa ni pamoja na si zaidi ya 15 watu, kushikamana na uhusiano rahisi ya ujamaa (nasaba jamii) bila kuwatenga yoyote moja mstari wa asili. Ni kawaida primitive wawindaji na wakusanyaji, wanaoishi katika hali ngumu ya msitu wa mvua ya kitropiki (nambikvara Amazon, mchemraba wa kisiwa cha Sumatra, na kadhalika. D.). Anajulikana kwa watu, jamii, ambayo ni aina moja ya (Papuans), wakati makabila ya juu zaidi (Wahindi wa Amerika .Ameriki, Melanesians) jamii mara nyingi lina makundi kadhaa generic sawa (tofauti nyingi ya jamii).

Kwa maeneo mengi ya kisiwa cha Guinea Mpya, wakazi Papuans, sifa ya jamii makabila, ambayo idadi mara chache kisichozidi watu 100. Katika jamii kama, unaweza daima kupata aina tatu kuu ya watu: 1) Watu wa aina moja * ikiwa ni msingi wa jamii ya kuishi tofauti kutoka kwa watu wengine, hasa nyumba ya wanaume, 2) mama zao, na wake, na kuishi katika vibanda familia na watoto wao; anayewakilisha genera nyingine na alikuja katika uhusiano na ndoa ya maeneo mengine; 3) dada na binti za watu wanaoishi muda, kama mapema au baadaye watapewa mbali katika ndoa na kuondoka makazi. Mwanaume jamii hufanya shughuli nyingi nguvu kazi kubwa ya uharibifu wa misitu na bustani ya mazao ya kitropiki: viazi vikuu, Taro, viazi vitamu. vikundi mshikamano ni ya kikabila fahamu, ya kawaida ya dini ibada. Hii yote ni kinyume kabisa kati ya wanaume na wanawake (katika baadhi ya maeneo hata kuzungumza lugha tofauti).
Papuan jamii ya kikabila, kwa kweli, ni taifa tofauti na lugha yake mwenyewe, desturi na utamaduni. Mara nyingi jina la watu, jamii hutafsiriwa kama "sisi watu", ambayo inaonyesha imani kwamba karibu makundi sawa, ikiwa ni pamoja na wake zao, si watu.