Pongezi za jadi na ubatizo

Hadithi za kanisa zinaonyesha ubatizo wa mtoto siku ya nane tangu kuzaliwa, na kama mtoto huyo alizaliwa dhaifu, basi haraka iwezekanavyo, ili asije kufa bila kubatizwa. Katika siku za zamani, jina lilichaguliwa kulingana na watakatifu - kwa mujibu wa siku, iliyobatizwa. Sasa jina huchaguliwa na wazazi, na sio daima linapingana na siku takatifu za watakatifu watakatifu watakatifu, baada ya mtoto huyo aliyeitwa mtoto. Kwa hiyo, watu wa kisasa katika mwaka wana likizo mbili - kuzaliwa na kuzaliwa. Nao hubatiza mtoto sasa sio siku ya nane, lakini wakati wa mwezi mmoja au hata baadaye. Hii inafanya iwezekanavyo kwa familia na jamaa kuandaa na kufanya kila kitu iwezekanavyo ili kumpongeza na christening itakuwa maalum sana.

Kwa kawaida, hata kabla ya kuzaliwa kwa mtoto, wazazi walitafuta godparents kwa mtoto wao. Kwa mujibu wa jadi kali za Orthodox, kijana lazima awe na godfather, na msichana ana godmother, lakini katika nyakati za kisasa, watoto wengi wachanga wana godfather na godfather. Kuwa godfather au mama sio kushiriki tu kwa muda mfupi katika ibada nzuri ya kanisa na ufuatiliaji unaofuata na wazazi wa mtoto, lakini pia wasiwasi daima kwa mungu wa kiungu au mungu katika siku zijazo. Hii ni wajibu mkubwa kwa hatima ya mtoto. Ikiwa unapewa kuwa godfather, lazima kulipa gharama zote zinazohusiana na ubatizo. Godfather lazima kununua mungu msalaba kwa godfather , na godmother ni kuweka ubatizo, ambayo ni pamoja na kitambaa, shati na bonnet. Inakubalika kuweka shati ya ubatizo: inaaminika kwamba ikiwa watoto wote wa baadaye wanabatizwa kwenye shati ambako wazaliwa wa kwanza walibatizwa, basi amani na upendo watawala kati ya ndugu na dada. Bila kusema, godfather na godfather lazima wawe na imani sawa ya kidini kama wazazi wa mtoto.

Lakini ikiwa ulialikwa kwenye christening ya tukio kama mgeni, unapaswa pia kufikiri juu ya zawadi inayestahili. Hongera na christening ni mizizi katika mila ya Kikristo ya kuabudu Magi. Kisha wahadhiri walikuja kumheshimu Mtoto-Kristo na kumleta dhahabu, ubani na manemane. Bila shaka, sasa hutarajii zawadi za awali kutoka kwako. Zawadi za Magi zinatafsiriwa kwa maana ya maana. Dhahabu ni utajiri. Mtoto anapenda bahati nzuri na mafanikio. Watu karibu na watoto wachanga (babu na bibi, shangazi na ndugu) hutoa kijiko cha fedha kama shukrani ya christening. Wakati ujuzi wa mtoto unapoanza kuchanganya, ni juu ya kijiko hiki ambacho jino la kwanza la mtoto linakumbisha. Wengine wa wageni huleta asali kama unataka utajiri - "kwamba maisha inapaswa kuwa tamu." Ikiwa familia tayari ina watoto, unahitaji kuwaleta pipi nyingi - pipi na mikate.

Ukristo ni kuingia kwa mtu mpya katika jamii ya Kikristo. Kwa hiyo, pongezi juu ya christening lazima kutafakari nia yako kwa mtoto kukua kuwa Mkristo mzuri. Ni sahihi kuwasilisha icon (hasa ishara ya mtakatifu mtakatifu), Biblia kwa watoto. Ni muhimu kumshukuru si tu mtoto mchanga, bali pia wazazi wake na babu na kuzungumza matumaini ya kwamba wataleta Mkristo mzuri.

Na, hatimaye, kuzaliwa kwa mtu mpya ni upatikanaji wa dunia, hivyo pongezi juu ya christening lazima kutafakari hii. Mjumbe mpya ameonekana katika jamii, ambayo baadaye inachukua nafasi yake ndani yake. Katika utamaduni wa nchi za Ulaya, kuna imani kwamba utoto wa mtoto mchanga unaenda kwa fairies na "kumpa" mtoto kwa sifa hizo au nyingine (talanta, uzuri, nguvu, nk). Katika utamaduni wa Orthodox, wageni ambao wamekusanyika kwa christenings hufanya hivyo. Watoto wa jinsia zote wanataka afya na upendo. Msichana anataka uzuri, huruma, mume mzuri. Hongera juu ya christening ya kijana lazima lazima ni pamoja na matakwa yake kuwa msaada kwa wazazi wake, pia anataka nguvu, kazi mafanikio. Lakini sio desturi ya kutoa nguo kukua - hii inachukuliwa kuwa mbaya.