"Pomegranate Bracelet" - hadithi ya hadithi ya A.Kuprin

AI Kuprin ni hakika kuchukuliwa kuwa mmoja wa waandishi bora-waandishi wa habari ambao waliunda mwishoni mwa karne ya 19-20.
Moja ya mandhari yake maarufu ni upendo, mara nyingi huzuni, lakini huweza kuongezeka juu ya kawaida na uharibifu wa maisha ya kila siku. Kazi za mwandishi "Sulamith", "Olesya", "Pomegranate Bracelet" zimejaa ngoma ya ajabu.

Historia ya uumbaji wa hadithi

Kwa muda mrefu A. Kuprin alikuwa mwenye urafiki na familia ya Lyubimov, ambaye alikuwa na cheo cha juu huko Moscow na St. Petersburg. Ilikuwa jiji la pili ambalo lilikuwa eneo la hadithi, ambalo mtoto wa heroine alielezewa kuwa anecdotal, na mwandishi alitumia kama msingi wakati aliandika kazi "Pomegranate Bracelet". Mwaka wa 1910, chini ya kalamu ya mwandishi mwenye vipaji, aligeuka kuwa njama ya moja ya "harufu nzuri" (ufafanuzi wa K. Paustovsky) kazi za upendo.

Je! Kila kitu kilikuwa kimsingi?

Katika kitabu "Katika nchi ya kigeni," Lyubimov anasema kuhusu Jadi rasmi rasmi na Lyudmila Ivanovna Tugan-Baranovskaya, mama yake, kuhusu upendo (au tamaa kali-katika familia, telegraphist ilikuwa kuchukuliwa kuwa maniac). Kwa miaka miwili au mitatu alimtuma barua zisizojulikana, zimejazwa na kukiri ya upendo, halafu kunung'unika. Kukatamani kufungua jina la mtu ulielezewa na hali tofauti ya kijamii na ufahamu wa kutowezekana kwa uhusiano wowote kati yao. Mama, kulingana na L. Lyubimov, hivi karibuni alisimama kusoma ujumbe huu, na bibi tu alicheka kila asubuhi, akitambua barua mpya. Labda yote ingekuwa mwisho, lakini mara moja telegraphist katika upendo alimtuma zawadi - bangili ya garnet. Uumbaji wa hali ambayo inaweza kuonekana kama kuathiriwa ilikuwa majani ya mwisho: ndugu wa Lyudmila Ivanovna na mchumba walikwenda kwenye Nyumba ya Njano - ilikuwa ni attic mbaya juu ya sakafu ya 6 - na kumkuta akiandika ujumbe mpya. Mtaalamu wa telegraph alirudi bangili na aliomba kumkumbusha mwenyewe tena. Hatima ya Njano katika familia ya Lyubimov haikusikia kitu kingine chochote. Hivyo kukamilisha hadithi halisi. A. Kuprin alirekebisha tena na kuingizwa katika hadithi "Pomegranate Bracelet", akiongeza kwa toleo lake la mwisho.

Hatua nzima katika mwisho

Hiyo ndivyo L. Lyubimov alivyochukuliwa, kuchunguza jukumu la matukio halisi katika kuundwa kwa kazi ya sanaa. A. Kuprin alifikiria tukio hilo na Lyudmila Ivanovna. Katika hadithi yake, Zheltkov, telegraphist maskini, anaandika kwa Vera Nikolaevna, heroine kuu, barua ya kuacha na kuiacha maisha yake. Baada ya kujifunza juu ya kifo chake, VN Shein huenda kwenye nyumba yake, akipenda kutazama siri ya sasa imekufa, na kisha hutimiza mwisho wa Zheltkov - anasikiliza sauti za Beethoven ya 2. Kwa wakati huu, inakuja ufahamu wake kuhusu jinsi upendo huu, uliopendezwa na usio na matumaini ulikuwa. Hivyo kumalizika "Garnet Bangili", historia ya uumbaji ambayo imekuwa urejeshwaji wa ubunifu wa jambo la msingi katika maisha ya watu.

Jukumu la epigraph katika hadithi

Kuonekana kwa Sonatas 2 ya Beethoven katika hadithi si ajali. Ukweli ni kwamba mwaka 1910 A. Kuprin, ambaye aliishi kwa muda huko Odessa, mara nyingi alitembelea familia ya Maizels, ambako alisikia kazi hii ya muziki. Hisia yake ilikuwa imara sana kwamba baada ya kurudi nyumbani mwandishi anaamua kuandika juu ya hisia mkali na safi kwamba afisa maskini walihisi kwa mwanamke mzuri. Hatua ya kwanza ilikuwa maneno: "L. Van Beethoven. Mwana wa 2. (Op.2, No. 2). Largo Appassionato ", iliyoandikwa kwenye karatasi na kisha ikawa kama epigraph kwa hadithi ya upendo wa telegraphist.

Sonata ya Beethoven huanza maelezo na kumalizia, akitoa muundo wa ukamilifu wa kifungo. Matokeo yake, Kuprin katika fainali iliunda trio moja. Muziki mkubwa ambao unaweza kuamsha hisia za drowsy za mtu na kufanya upya mpya duniani. Upendo wa kweli, ambao hauhitaji kitu chochote kwa kurudi na kwa hiyo kuna milele. Kifo, kumtukuza mwanadamu, mwenye uwezo wa kujitoa dhabihu kwa ajili ya ustawi wa mwingine.

Hivyo, "Garnet Bangili" ni hadithi ya kuundwa kwa kazi moja kubwa - fasihi moja - chini ya ushawishi wa muziki mwingine - halisi.

Maana ya jina

Hakuna jukumu la chini katika kuamka kwa heroine ilichezwa na bangili aliyopewa na Zheltkov. Gruvovaty na rustic kwa mtazamo wa kwanza, alificha siri kubwa. Tangu nyakati za zamani, kuna hadithi kwamba garnet, jiwe la kawaida sana na la kushangaza, linaweza kuleta furaha kwa mmiliki. Akionyeshwa kama zawadi, mara nyingi alicheza jukumu la kitamu. Na katika hadithi ya A. Kuprin, familia hii pia ilivaa bwana wake na zawadi ya kutazama. Tunaweza kudhani kuwa pamoja na bangili, Yoltkov alitaka kumpeleka mpendwa wake kipande cha nafsi yake safi na takatifu, ambayo ingejilinda kwa maisha yake yote.

Kutambua utajiri wa kiroho kabla ya mtu wa mtu mwingine na ufahamu kwamba kitu muhimu zaidi katika maisha kilichotolewa huja kwa Vera Nikolaevna baada ya kifo cha shujaa. Uzoefu wake na vitendo vyake vilifanya mwanamke wa kidunia kujitazama mwenyewe na ulimwengu unaozunguka kwa njia mpya. Kwa hivyo upendo katika "bangili ya pomegranate", hata kama haijapatikani na kutisha, huwafufua nafsi ya mtu, huijaza na hisia mpya na hisia.

Nyimbo ya upendo usio na ubinafsi

A. Kuprin alikiri kwamba "... hakuna chochote zaidi ..." kuliko "Garnet bangili", katika maisha yake haukuandika. Haitoi tathmini za kimaadili katika hadithi na hajaribu kuangalia haki na mwenye hatia katika tukio hilo. Mwandishi anaandika tu juu ya uzoefu mkali na wakati huo huo wa mashujaa wakati watu, kulingana na Anosov, "wamesahau jinsi ya kupenda." Wakati wa mazungumzo, maelezo ya jumla: "Upendo unapaswa kuwa janga." Labda kwa sababu upendo wa kweli hupatikana katika maisha mara chache sana na inapatikana kwa vitengo. Zheltkov, ambaye hajawahi kuelewa mtu yeyote, huacha maisha yake, lakini anaacha sahani ya makomamanga ya zamani kama kumbukumbu ya nafsi yake na kama ishara ya hisia za kweli, nzuri.

Hadithi ya hadithi ni ya kushangaza. Baada ya kupigwa hali ya kawaida ya maisha, A. Kuprin aliweza kuonyesha kwamba upendo wa kweli - hii ndiyo msingi wa maisha yote duniani.