Picha za sanaa za MV. Nesterov - uchoraji wa msanii halisi wa Urusi

Miongoni mwa mabwana bora zaidi wa uchoraji wa Kirusi mwishoni mwa karne ya 19 na 20, jina la Mikhail Vasilyevich Nesterov linastahiliwa. Picha za mchoraji na graphics wakati wa asubuhi ya shughuli za ubunifu zilipendekezwa na Wanderers na wasanii kutoka "Dunia ya Sanaa", na mwisho wa maisha yake Serikali ya Soviet pia ilitoa tuzo. Aliishi maisha yaliyojaa brim na kazi kubwa ya ubunifu.

Njia Mrefu ya Kazi

Alizaliwa Ufa, katika familia ya mfanyabiashara, mwaka wa 1862. Hadithi ya muujiza uliyotokea mtoto Michael alipona, alipokufa na alikuwa amekufa. Ndugu walikuwa wameamuru requiem, na mama akaweka ishara ya Orthodox takatifu, Tikhon Zadonsky, juu ya kifua chake. Ugonjwa huo ulipungua, na mtoto akarejeshwa, na msanii aliishi kwa miaka 80, alifanya kazi hadi saa ya mwisho na mara chache aliona haja ya kushughulikia madaktari.

Wazazi hawakusisitiza juu ya baadaye ya biashara ya mwanawe, wakati wazi kuwa alikuwa na uwezo wa wazi wa kuchora. Ndio ambao bwana wa baadaye wanapaswa kuwa na ukweli kwamba alipitisha shule nzuri sana ya mchoraji na mchoraji katika Shule ya Uchoraji ya Moscow, uchongaji na Usanifu. Mmoja wa walimu wake waliopenda sana ni Vasily Perov mkubwa . Matendo muhimu ya kwanza ya uchoraji wa Nesterov kwenye masomo ya kila siku na ya kihistoria - ikawa karibu na roho kwa uchoraji wa wasanii wa kuongoza kutoka chama cha Wanderers na walikubaliwa sana nao.

Kupata Topic yako

Mgogoro uliopatikana na Mikhail Vasilyevich mwenye umri wa miaka 24 uliathiriwa na mtazamo kuelekea maisha na uchaguzi wa maelekezo kuu ya ubunifu. Wakati wa kuzaliwa kwa binti yake, mke aliyependa mchanga wa msanii, Maria Ivanovna Martynovskaya, alikufa. Mshtuko, ambayo alipata, ulijitokeza katika jitihada za kukamata picha ya yule aliyeondoka kwenye vifuta. Tangu wakati huo, picha nyingi za kike zilizoundwa na msanii zilikuwa na sifa za mke aliyepotea wa Nesterov. Uchoraji wa "Mke-arusi wa Kristo", "Malkia", mifano na mihuri ya mahekalu yaliyofanywa wakati huo iliwawezesha wale ambao waliangalia sanaa yake kuzungumza juu ya "bwana" maalum aliyeundwa na aina ya "Nesterov" ya kike.

Uhai wa watakatifu, ambao waliwasaidia watu wa Orthodox, ni mwelekeo mwingine katika kazi ya Nesterov. Picha za picha za waaminifu kwa imani ya kweli, kati ya ambayo mpendwa alikuwa mzee mkuu Sergius wa Radonezh, bwana alidhani kazi bora zaidi.

"Maono kwa Bartholomew"

Bartholomew - huu ndio jina la Sergius wa Radonezh kabla ya tonsure. Siku moja malaika alionekana katika fomu ya monastic. Mzee alijifunza kutoka kwa Bartholomew juu ya hamu yake ya kujifunza kusoma na "kumbariki kwa kuelewa kusoma na kuandika na kukumbuka neema ya Mungu kumpa kipande cha prosphora. ... Naye alishinda katika kusoma na kuandika ya ndugu zake na wenzao. "

Anga nzuri yaliumbwa kwenye turuba na Nesterov. Maelezo ya picha ya mkutano wa mchungaji na mjumbe wa mbinguni imejazwa na mwanga usio na mwanga. Uso wa mzee mtakatifu umefichwa katika nguo na hauonekani kwa mtazamaji. Tunaelewa wema wa Mungu unatoka kwake kwa uso wa mvulana zaidi kuliko katika nimbus iliyo dhaifu sana. Maudhui kuu ya turuba - hisia ya fumbo, iliyoundwa, ikiwa ni pamoja na mazingira mazuri. Msitu wa vuli, mteremko, kanisa la mbao, bend ya mto - kila kitu ni desturi kwa macho ya Kirusi, lakini msanii hujaza picha hii na muziki wa mbinguni.

Sio wote walielewa katika kazi hii na Nesterov msanii. Picha na maana isiyo ya kawaida haukukubalika kuonyesha maonyesho ya Wanderers. Ushauri wa sanaa wa kidemokrasia ulilaani maoni ya kiitikadi ya turuba, lakini Nesterov aliona ujuzi mkubwa wa kisanii.

"Nesterovo" mazingira

Mazingira ya asili juu ya vito vya bwana ina jukumu muhimu sana. Kwa muda mrefu Nesterov alitaka maonyesho ya pamoja na I. Levitan - walikuwa wameunganishwa na urafiki na mtazamo sawa wa asili ya Kirusi. Mara nyingi inahusu mstari wa kaskazini au katikati ya Urusi: hauna mwangaza na mpigano wa rangi, lakini nguvu za hisia kutoka kwenye mandhari zake hazipungua kutokana na hili. Ni katika kiroho, soma katika kila mti, kila mti wa birch, umeandikwa kama Nesterov anavyoweza.

"Hermit" (1888), "Silence" (1903), "Mtakatifu Urusi" (1905), "Wanafalsafa" (1917) - katika picha zote za msanii roho ya Kirusi, kama asili ya Kirusi - si fujo, bali kujaza nafsi yoyote ya kutafakari. Mtazamo huu ulikuwa mchango muhimu zaidi wa bwana kwa utamaduni wa kitaifa.

Uaminifu na kazi

Miongoni mwa wale waliobaki Urusi baada ya Oktoba 1917 na hawakuenda, pia alikuwa M.V. Nesterov. Picha alizoandika kabla ya mapinduzi, hakuwa na majibu na hali ya wakati, lakini pia ni heshima ambayo msanii alifurahia kazi na talanta yake.

Aliendelea kufanya kazi - kuchora na kuelimisha wanafunzi, zaidi sasa wanahusika katika aina ya picha. Yeye hakuficha imani zake, hakuwa na ngono na mamlaka, hivyo ni vigumu kumwita maisha yake bila matatizo, ikiwa ni pamoja na vifaa. Makosa hayo yalipigwa kikatili kwa binti yake, ambaye alimpiga mumewe, na yeye mwenyewe alikamatwa.

Yeye mwenyewe alitetewa kwa jina kubwa na mamlaka kati ya wenzake na taaluma, na kazi zake za mara kwa mara na biashara yake ya kupendwa zilikuwa msaada wa kuaminika muhimu. Mwishoni, hata mamlaka walitambua talanta yake na kazi ngumu. Msanii Nesterov, ambaye uchoraji unaoonyesha takwimu maarufu za sayansi na sanaa, ulikuwa unajulikana sana na wataalamu na watazamaji wa kawaida, mwaka 1941 alipokea tuzo ya Stalin kwa picha maarufu ya Ivan Petrovich Pavlov. Baadaye, alipewa tuzo la Msanii Mheshimiwa wa RSFSR.

Lakini kichwa, ambacho Nesterov amechukua juu ya yote, kinaonekana rahisi, lakini kina uzito - msanii halisi wa Kirusi.