Ngoma ya India: Historia ya Kale Sanaa

India - nchi ambayo, hadi sasa, licha ya mabadiliko ya kimataifa katika ulimwengu, wenye huruma kuthamini na kuheshimu mila na desturi. Asili miaka elfu kadhaa iliyopita, wanaendelea kuwa na jukumu muhimu katika maisha ya Hindi. Lakini si wao tu. Katika miaka ya hivi karibuni, duniani kote, na hasa katika nchi za Magharibi, kuongezeka riba katika utamaduni wa kipekee wa nchi hii.

Sumu kwa karne falsafa, pamoja na usanifu, muziki na ngoma ya India, ni ya awali ya fahamu ya kidini ya makabila mbalimbali kwamba kufanya juu ya taifa ya India leo. Katika moyo wa utamaduni wake ni tamaa ya binadamu kwa muungano na Mungu.

Shiva - mungu-Mwangamizi na muumba

Kwa mujibu wa hadithi ya kale, Brahma, wasiwasi fujo juu ya ulimwengu kuundwa waliamua, mbali na Vedas nne, ambazo zilihifadhiwa katika imani kali, na kuunda hata tano, kupatikana kwa watu wote. Hadi mwisho huu alifundisha sage Bharata kuigiza, ikiwa ni pamoja muziki, wimbo na ngoma. Bharata, kwa hiyo, pamoja maarifa yake mpya na Shiva.

Hii mungu-Mwangamizi, kama alitaka, na inaweza kujenga. Kuhusiana na ngoma, yeye aliibuka tu katika mtu wa pili. hadithi hizo kudai kwamba Shiva, kuwa timilifu wasanii wa dansi, kufundisha sanaa hii mkewe Parvati na sage Bharata. Mwisho, kuchanganya zilizopo katika maarifa yake na wale walipokea kutoka Shiva, aliandika voluminous makala ujuzi maonyesho - "Natyashastra".

Pamoja na wahenga wa pili wa Bharat makala yake kuenea kati ya watu wa kawaida. Kutokana na kazi "Natyashastra" imekuwa na ushawishi mkubwa sana juu ya nyimbo na ngoma za ya India. sanaa wote wawili inafanaa na imani za kidini. Hata leo, katika uchaguzi wa nyimbo na ngoma za wenyewe inaongozwa na maudhui mythological.

Temple Utamaduni wa India

Dancing daima imekuwa moja ya sehemu kuu ya Hindi sanaa. Asili kama elfu tano iliyopita, hatimaye kufikiwa maendeleo ya juu, kutoa hivyo kodi kwa mila za kale.

paneli kuishi, friezes na sanamu kuonyesha kwamba ngoma katika India tangu mwanzo sana zilikuwa sehemu ya ibada ya dini. Hadi sasa, mahekalu inaweza kuonekana kumbi lengo kwa ajili ya michezo ibada. Kwa kweli, wamekuwa akifuatana na ibada yoyote ya kidini.

Temple wachezaji - Devadasi - walikuwa kuchukuliwa walezi wa kidunia classical sanaa. Wenyewe dansi zilionekana kama mazoezi ya kiroho, ambayo, pamoja na yoga, anaweza kuoanisha hisia na mwili. Hata hivyo, ili kufikia maendeleo ya kiroho inawezekana tu kwa sharti moja: ni lazima ngoma na kuachana.

Katika moyo wa ngoma hekalu ibada na maonyesho ya epics kale kama Mahabharata na Ramayana, pamoja na kutoka maandiko ya Kihindu. Temple wachezaji kwa heshima kubwa, lakini kikoloni ya Uingereza sera kuelekea Devadasi imesababisha kushuka taratibu sanaa ya ngoma ibada.

Music kama sehemu ya "Natyashastra"

kale makaburi ya fasihi zinaonyesha kuwa India ina maendeleo mtazamo maalum ya muziki kutokana na imani za kidini na kikabila utofauti wa nchi. Kwa upande mmoja, imekuwa ni sehemu ya maisha ya kila siku, kwa upande mwingine, ina maana ya kuruhusu kuungana kimwili na matukio ya kiroho.

Muziki na ngoma ya India ni uhusiano wa karibu, kwa kuongeza, ni umoja na mfumo wa theatricality. Kwa mfano, tabia ya bidhaa amefafanua ishara, mkao na kujieleza ya wasanii binafsi.

Treatise "Natyashastra" kuelezea kwa kina aina mbalimbali ya nyimbo mpya takatifu, vyombo na nyimbo. Tayari katika nyakati za zamani, Wahindi kuchukuliwa, inawezekana kuzaliana uzoefu kamili kwa njia ya muziki na ngoma.

Kwa mtazamo wa wenyeji wa Bara Hindi, wote sanaa - zawadi ya miungu, hivyo kuwa na athari nguvu si tu juu ya watu binafsi na pia juu ya ndege, wanyama, mimea na nguvu za asili. Zinaweza kutumika kwa tame nyoka kuzima moto kusababisha mvua na kadhalika. D.

Makala ya Hindi ngoma sanaa

Ngoma ya India ya kale tangu mwanzo sana alikuwa na idadi ya makala tofauti. Kwanza, ilikuwa si tu seti ya harakati repetitive, kama inaweza kuonekana katika ngoma watu wa mataifa mengine, na habari kamili, ilivyoainishwa lugha mkali wa choreography.

Pili, kila msanii kuweka katika ngoma maono yake ya dunia na nguvu za ujuzi. Hivyo, kwa kutumia hatua fulani, harakati mkono na ishara za uso, yeye alitoa watazamaji mbalimbali mzima wa hisia, na hata matukio.

Hizi sifa za Hindi ngoma sanaa kuhifadhiwa hadi leo hii, licha ya ukweli kuwa ina karibu kupoteza umuhimu wake wa kidini, kwenda jamii ya shughuli rangi ya burudani.

ngano

idadi kubwa ya makabila wanaoishi katika India, amefafanua utajiri wa utamaduni wa nchi. Kila jimbo na mkoa na wao wenyewe tabia ngoma, muziki, vipodozi, mavazi. Wahindi wengi kama mtoto kufundishwa sanaa ya choreography jadi au kucheza vyombo vya muziki.

masomo ya dini ni nadra katika ngoma watu kwa virtuosity moja na elegance ya harakati si muhimu kama na ya zamani, ili waweze kutimiza yote.

Ingawa ngoma watu wa India umejumuisha mambo fulani ya choreography jadi, lakini wao ni inaongozwa na mada zinazohusiana na maisha ya kila siku: mzunguko wa kazi ya kilimo, uzazi, harusi na kadhalika ..

classic timeless

Hadi ngoma XX karne nchini India ilikuwa sehemu ya hekalu ya kidini, ambayo ni iliyoingia maana takatifu. Wasanii Costume ni pamoja na kiasi kikubwa cha kujitia: vikuku dhahabu, anklets ya kengele shaba, pua pete, kushikamana na minyororo sikio, shanga na kichwa taji na hoop kusimamishwa.

ngoma Classical ya India - ni ngumu choreographic sanaa, ambaye harakati walikuwa canonized katika makala alitoa juu ya "Natyashastra". Kwa mujibu wa kale uongozi mambo triad ya Natya, Nritta na Nritya kufanya classic ngoma.

By Nattier ni postures fulani, ishara, usoni na kusema msanii. Nritta - ni kweli ngoma yenyewe, ambayo ina mambo yanayojirudiarudia utungo. Nritya pia inawakilisha uhusiano wa vipengele mbili za awali, ambapo walionyesha hisia ya asili katika ngoma. Hindi choreography mafunzo huanza na kujifunza harakati na kufanya kazi nje, ambayo inachukua kutoka umri wa miaka 5 hadi 9.

mitindo ya zamani

Ngoma India ni pamoja na saba mitindo classic, nne ambayo akaunti kwa ajili ya mamia ya miaka. kongwe wao - Bharatnatyam, kwa kuzingatia hadithi ya kale. Hii dance-sala kufanywa na hekalu Wachezaji Devadasi kwa heshima ya Bwana Shiva.

Harakati zake ni kazi chini ya trajectories kali geometric: macho, mikono, kichwa kuteka pembetatu, mistari sawa, basi miduara. Hii yote anatoa Bharatnatyam linearity.

ngoma nyingine, Kathak, ambayo hutumiwa na makuhani, Brahmin kuwasilisha mafundisho yake ya Krishna. Ni sana ushawishi wa Kiislamu, kama imekuwa maarufu katika mahakama ya Mughal nasaba ambayo ilitawala India kwa ajili ya miaka mia mbili.

Kathakali - dance-drama, unaweza kuuawa wanaume vijana katika usiku. mandhari yake kuu - ushujaa, na kama chanzo cha msukumo kutumiwa na kale Epic Ramayana.

Manipuri - graceful, lakini wakati huo huo karibu na mitindo maarufu wa ngoma, ambayo inazungumzia kuhusu uhusiano wa Bwana Krishna na Radha mpenzi wake.

sauti masala

Akizungumza juu ya historia ya ngoma ya Hindi, huwezi kupuuza maslahi makubwa katika katika dunia ya kisasa. Si jukumu angalau katika kuitangaza alicheza sinema.

Shukrani kwake, mpya style - sauti Masala, ambayo blends jadi ya Hindi usemi wa mafanikio ya mashariki na magharibi ngoma. Hii ni maarufu ngoma style kati ya wote ambao ni shauku ya utamaduni wa nchi hii.

Dhahiri tunaweza kusema kwamba ngoma ya Hindi na historia yao ya kale na choreography, ambayo ina analogues hakuna katika dunia, ni urithi wa utamaduni wa watu wote. Baada ya yote, wao kuendeleza ladha aesthetic, nidhamu, kutoa nguvu ya kiroho na kusaidia kueleza hisia zao kwa njia ya harakati na utungo.