Mnyororo wa chakula katika asili

Wanyama na mimea yanahusiana kwa karibu na kila mmoja. Kila mchakato ambao hutokea katika ulimwengu wa mimea na wanyama ambao unaunganisha yao. Mzunguko wa chakula unaziunganisha mfano mzuri.

Kila kiumbe hai ili kukua na kustawi, lazima kula. Wote wanahitaji chakula. Lakini kwa kila kiumbe hai haja lishe yako. Mimea kutumika kwa ajili ya ukuaji wa nishati ya jua, maji na sehemu muhimu ya hewa. hali ni tofauti katika jamii ya wanyama. Wanahitaji vifaa kwa ajili ya chakula, na kufanya wenyewe, wao hawawezi. Kusambaza haya wanaoishi viumbe matumizi ya mimea na wanyama wengine. Hii ni rahisi mzunguko wa chakula katika asili. Ni viungo wanyama na mimea, iko katika mazingira fulani.

Kuliwa na wanyama wanaokula wenzao wanyama walao majani, pamoja zinaunda mlolongo mrefu. Matokeo yake, taka za wanyama kutokea dutu kwamba kuingia katika udongo na kuoza. Katika fomu hii kiwanja hai. Wao hutumia mimea. Hivyo mzunguko wa chakula imefungwa.
Hii ni njia rahisi ya mawasiliano ya wanyama na mimea. Kwa kawaida mzunguko wa chakula ina muundo ngumu. Ni pamoja na mengi ya mimea na wanyama, na vijidudu.

mnyororo wa chakula ni wa aina mbili. Aina ya kwanza - ya malisho ya malisho mlolongo au mnyororo. Mimea ni katika chanzo chake, ni chakula kwa ajili ya wanyama walao majani. Ikifuatiwa na wanyama wanaokula wenzao, ambao hula wanyama hawa.

Aina ya pili inaanza na mabaki ya wanyama, ikiwa ni pamoja na wanyama wala majani, ambayo kuoza, kuwa chakula microorganisms. Hii kuoza mnyororo.
Katika eneo lolote la ardhi ina yake ya mnyororo wa chakula wenyewe. Ni unategemea nini wanyama na mimea wanaoishi huko. Kuna chakula bahari mnyororo, prairies, misitu, Meadows, nk

mnyororo wa chakula ya eneo lolote kwa kawaida huanza na dunia kupanda. wawakilishi wake kula wanyama wadogo au wanyama hula vyakula kupanda. Next unaongezeka hufuatwa na wanyama wanaokula wenzao. Kuna tumbusi kwamba wanakula wanyama wafu na mimea. Wao, pia, na mahali katika mzunguko huu.

Nature - ni utaratibu laini sana, ambapo kila kitu unahusiana. kushindwa yoyote katika mimea na wanyama duniani inaongoza kwa usawa. kupotea kwa mwakilishi yoyote ya mfumo huu tata inaongoza kwa ukiukaji wake. Hii inaweza kusababisha kupotea na viumbe wengine. ukatili wa wanyama na uharibifu wa mitambo ya haikubaliki. Kwa bahati mbaya, hii inaweza si mara zote kudhibitiwa.

Kwa hiyo, minyororo wengi chakula kuanguka ambayo inatishia kuwepo kwa baadhi ya wawakilishi wa wanyama na mimea. Mimi lawama mtu huyu. Akizungumza kuhusu muundo wa mzunguko wa chakula, ni lazima ieleweke kwamba alikuwa amesimama mstari wa mbele yake. Mtu huyo ni simba juu katika asili. Kama watu hazikiuki uteuzi wa asili na kuruhusiwa mfumo wa mazingira, samovosstanavitsya, tatizo bila kuwepo.

Kwa bahati mbaya, uharibifu ulafi wa wanyama na mimea hutokea kila mahali. Nature haina uwezo wa kujitegemea kurejesha uwiano. Tu katika uwezo wa binadamu na kuacha uharibifu huu na kusaidia dunia karibu nasi. Wanamazingira kote duniani ni sounding alarm na kushiriki katika uokoaji wa mimea na wanyama.
Ni wazi kuwa inaweza kutokea kutokana na vile shughuli bila kufikiri ya binadamu kiikolojia maafa. Baadhi ya spishi za wanyama na mimea kuharibiwa na mwishowe kupoteza kwa watu wote. Wengine ni katika hatihati ya kutoweka. Tu hatuwezi kuwaacha kutoweka.

Mtu lazima wajifunze kuishi kwa amani na asili, bila kusumbua yake mzunguko wa chakula. Hapo ndipo tunatarajia kuwa katika siku zijazo tutakuwa na uwezo wa kufurahia mimea uzuri, admire wanyama graceful na nguvu na kuchunguza wadudu.