Mgogoro existential

falsafa ya uwepo kama mwelekeo mpya uliojitokeza katika karne ya 20. itikadi yake yalikuwa Karl Jaspers, Rollo Mei, Jean-Pol Sartr.

mwelekeo huu amekanusha falsafa ya umantiki na alisema kuwa kuwepo kwa binadamu ni irrational. wawakilishi wake waliamini kwamba mtu anaweza kutambua umoja wake na dunia, au kuwepo, katika baadhi ya "hali Borderline", kwa mfano, wakati tishio kifo. Uzoefu huu ni muhimu, kama inaruhusu mtu kwenda ngazi nyingine ya ufahamu ya kuwa.

shule mpya ya saikolojia misingi ya udhanaishi alizaliwa nje ya mfumo wa kibinadamu. Pamoja na hali hii katika saikolojia umeenea kitu kama mgogoro existential, unaotokana wakati mtu wa kwanza anadhani kuhusu kwa nini ipo katika dunia.

Uwepo saikolojia anaona binadamu kama nafasi katika ulimwengu nyenzo. Subconsciously anajua, kila mmoja wetu huanza ajabu juu ya nini nafasi yake iko hapa, ni nini madhumuni kama hakuweza kukabiliana na majaribu, tayari kwa ajili ya hisa zake.

Uwepo mgogoro yanaweza kutokea katika ujana, wakati wa kukomaa ya mtu binafsi, na pia kwa watu wazima, wakati mtu kutathmini maisha yake ya zamani. Hii inaweza kuwa chungu hisia uzoefu, hasa kama huwezi kupata majibu ya maswali tormenting.

Ili kuondokana na mgogoro existential kwa njia kadhaa. Watu wengi kuamua kwamba unapaswa kuuliza maswali kama hayo, kwa vile kesi mbalimbali vinahitaji ukaguzi na ushiriki.

Baadhi kutafuta njia, kutambua jambo muhimu ni wakati wa sasa, na ni muhimu kuishi ni kikamilifu, ili baadaye, inakaribia kufa, majuto wakati amekosa.

Njia moja au nyingine, lakini mgogoro existential ndio uzuri wa uchaguzi. Mtu anaamua kufuata mwelekeo fulani na anaona msaada kwa ajili ya maisha yake ya baadaye. Matokeo yake, inakuwa jamaa wa ndani amani mpaka sasa pili ya kufikiria maadili.

sehemu muhimu ya mgogoro ni existential upweke. Malazi inaweza pia kuwa chungu. Mara mtu anapotambua kuwa yeye ni peke yake katika uso wa kifo. Mapema au baadaye atakuwa kwenda katika usahaulifu peke yake, kushoto katika dunia hii ya mapenzi na vifaa bidhaa.

uzoefu kama huo moyo watu kuuliza maswali juu ya asili ya ulimwengu. Je, kuna mahali fulani muumbaji wa ulimwengu huu na kila kitu kinachotokea kwetu ni ajali, na maisha yetu ni kama kuwepo kwa vijiumbe kwa kulinganisha na ukubwa wa ulimwengu?

Uwepo upweke inaweza iliyoathirika baada ya kupoteza katika kipindi cha huzuni au baada kiwewe kali. Pia, haya mawazo kutokea katika mtu ambaye ni katika hatihati ya kifo. hisia ya upweke inaweza kuwa hivyo nguvu kwamba mtu kuchukua nafasi yake. Na kisha kwa mafanikio kushinda kali, mara nyingi huzuni, hali yeye lazima wajifunze kuelewa na kukubali upweke wake.

ukombozi wa kweli inawezekana tu kama mtu itakuwa na uwezo wa kushinda mipaka ya utambulisho wao na kuanza kufungua watu kutafuta kwake na kufaa katika dhihirisho la hisia zao. Hivyo inaweza kuwa mafanikio kushinda mgogoro existential.

Moja ya sifa undoubted ya saikolojia existential ni kwamba wawakilishi wa hali hii kuonekana kama mwanadamu yanaendelea, huku wakijitahidi kuondokana mfumo kawaida ya kuwepo na utambulisho wa mpaka. Hii kupanua uelewa wa mtu, inawezekana mbinu mpya katika matibabu ya kisaikolojia, ambayo kwa mafanikio kukabiliana na mataifa ya huzuni na uzoefu wa kujitenga kutoka dunia ya mtu, mfano wa utamaduni wa Magharibi. Man ni kuonekana kama bwana wa maisha yake kwamba ni wajibu wa mwenyewe, inataka kuwa yeye mwenyewe.

Moja ya dhana muhimu ya udhanaishi ni existential hofu. Ni si hofu kuwa anatoa watu kuunda mapungufu bandia. Kwa upande mwingine, wanaoishi hofu binadamu shakes kwa misingi sana, kuonyesha awali haijulikani na yeye ukweli.

Ni muhimu, kama anaweza kujikomboa mtu kutoka kipimo na mu uwepo, kutokana na matatizo ya kila siku. mgogoro existential mara nyingi huambatana na hai kama hofu.

Hofu inaweza kuja ghafla, na mtu wa kwanza haina taarifa ya sababu kwa ajili yake. Lakini polepole, kuangalia mwenyewe, yeye huanza kufikiria maana ya kile kinachotokea kwa wao na kuelewa kwamba wengi wa wake maadili maisha na maelekezo ni makosa. Hii inasababisha mabadiliko ya pili ya mtazamo, na hivyo, kwa kuibuka mwelekeo mpya wa maisha na kuondokana na mgogoro.