Mawazo ya falsafa na misemo: yajua vitendo

Philosophical mawazo ni hayapo wasomi kutambuliwa na maarufu na wanasayansi. Tunaweza kuteka yao na uwongo. Lakini, kwa kweli, miongoni mwa watafiti bado hawana mtazamo wa namna moja nini hasa sana "kupenda hekima" na nini ni karibu - kwa sayansi au utamaduni. Kwa sababu sehemu hii ya tafakari binadamu haina kutupa formula halisi, na kama kuelezea duniani, hasa kujaribu kupata aina fulani ya uhusiano wa kimataifa kati ya matukio na vitu, badala ya sheria za mifumo maalum. Lakini linapokuja suala la matatizo ya vitendo ya maisha ya binadamu, katika suala hili, inaweza kutoa pointi mia kwa sayansi yoyote.

mawazo ya falsafa mara nyingi kusababisha watu kufikiria kuhusu ni nani. Baada ya yote, wengine kuelewa sisi bora zaidi kama tunajua sisi wenyewe. Mawazo hayo zinaonyesha watu majibu ya maswali wanasumbuliwa - kama kukubali upweke, jinsi ya kutambua mema na mabaya katika hii tete, muda mfupi, na kwa kiasi fulani illusory ulimwengu. Wao kutuonya kuhusu udanganyifu wa nje, juu ya nini inaweza kuwa hila kuficha nyuma ya maoni heshima, na nini hazina yanaweza kupatikana kati ya inaonekana magugu na takataka, kama wewe kuangalia ngumu. Washairi, waandishi, waandishi na wanateolojia wa wakati wote walijaribu kufafanua kile heshima, wema, ujasiri, chuki, hukumu na jinsi ya kuhusiana na kila mmoja.

mawazo ya falsafa mara nyingi kuongeza suala la upendo na wivu, maisha na kifo. Wao kueleza ubatili na wakati huo huo, uzuri wa kuwepo kwa binadamu, kulinganisha na nyasi, sloping kutoka upepo kidogo, na alikuwa chini ya kifo. Ubinafsi na tamaa ya wamiliki wengine, huitwa darubini, kutilia chumvi tuhuma yoyote, na ukweli - kama mafuta kwamba ikifungwa juu ya maji yoyote ya uongo kama hakutaka kumwaga. mambo ya milele na imani yetu katika ukweli wake - ni pia kutokana na mfano wa watu wenye busara. Wakati mwingine mawazo ya falsafa moyo sisi pia kwa kusema kuwa kifo na wakati wa kupoza maumivu yoyote, wakati mwingine - wito wa uvumilivu na uwezo wa kusubiri, na wakati mwingine - sadaka yetu mfano wa jinsi ya kuwa mtu.

Kwa bahati nzuri, uwezo wake wa kupata na kuitumia mara nyingi kuwa mada ya majadiliano na maneno ufahamu. Ni rafiki mzuri haina kupokea mtu ambaye kwanza kabisa alionyesha uwezo wa kuwasiliana na kumpenda? Ni yule hakuwa na taarifa anasa zinazotolewa na kuishi, haki ya kulalamika na Whine wakati wao kupita, naye hatimaye anatambua kwamba alipoteza? mawazo ya falsafa alitufundisha kutofautisha halisi kutoka bandia na werevu na kijinga, na si kutumia muda mwingi na neva kwa watu ambao ni wa jamii ya Mwisho. Ushauri wao tufanye na kusema muda na kwa muda wake, si aimlessly na bila kufikiria matokeo. Wao kutoa si kupoteza matumaini katika hali yoyote, kwa sababu inaweza kukupata mlango wa kutokea. Na wakati huo huo alionya kwamba kifo ni lazima na hawezi kurekebisha.

Lakini kutokana na inexorability mwisho wanaangalia yetu, si wote misemo falsafa. Baada ya yote, inaweza kuwa kwamba maisha yetu - ni ndoto tu. Wakati mwingine sisi ndoto ndoto tamu, wakati mwingine - nightmares, kwa hivyo zitakuja uhakika wakati sisi hatimaye kuamka. Na kisha tutaona sasa, kuwa kweli. Na kama bado mbaya, basi, mwisho wa maono hayo ya uzushi hajaja bado.

Lakini kuna ukweli wowote katika dunia hii sublunary? Ndiyo, tunaambiwa, wasomi wengi. Ni upendo. Ni inaweza kuokoa dunia, inaweza hoja jua na mwanga, inafanya watu karibu na inawafanya kusahau kutengwa. Inawezesha mtu kuwa waaminifu na kusema kwa sauti kubwa, hata mawazo ya siri, bila hofu ya kuwepo kwa mpendwa.

Wakati mwingine ni Inasemekana kuwa vipengele vya msingi wa falsafa ya Urusi - ni uwezo wa kuona umoja uliopo kati ya dini, sayansi ya hekima, mashairi na fasihi. Si kwa ajili ya kitu, licha ya tofauti za maoni na vyeo kinyume, ikiwa ni pamoja kisiasa, Urusi waandishi wengi, wanahistoria sanaa na wanateolojia karibu wakati huo huo alitupa fount wa mawazo na mapendekezo kwamba bado ni oriented utamaduni wa kisasa, ikiwa ni pamoja na dhana ya Ulaya ya Magharibi. Dostoevsky ilionyesha dunia kina cha kuanguka kwa roho ya binadamu na wakati huo huo uwezo wake wa kupanda kutoka matumbo sana ya maovu. Tolstoy alikuwa na uwezo wa kufikiri upya fikra ya nini maadili ya Kikristo na maadili. Berdyaev alijaribu kuchanganya uzoefu binafsi na masuala ya maadili ya haki. Chochote ni, fikra na utamaduni yamekuwa sehemu ya hazina ya utamaduni duniani.