Man, kutokana na mageuzi ya kibiolojia na utamaduni wa kijamii. Nadharia ya asili ya binadamu

mengi ya watu wanaoishi katika dunia yetu, lakini si watu wengi kufikiria asili yao. Swali hili tata kabisa, wengi wanasayansi maarufu kutafakari juu yake. Lakini hakuna mtu hakuja baadhi makubaliano. Man, kutokana na mageuzi ya kibiolojia na utamaduni wa kijamii ni kuchukuliwa sayansi, kama anthropogenesis. Ingawa kutokana na hilo na kutolewa hapo awali aliishi aina ya watu, lakini tatizo kubwa bado bado ni siri kwetu.

Kwa sasa, maarufu zaidi ya kutolewa nadharia nne za asili za binadamu :

1. nadharia ya Darwin mtu (Class Mamalia) alichukua asili yake kutoka nyani na kukua ndani ya binadamu kisasa.
2. nadharia ya kuundwa kwa Mungu, ambayo inasema kwamba Mungu aliumba mbili kwa sura yake, nazo zikawa wahenga wa binadamu wote kisasa.
3. nadharia ya kuingilia nafasi (extraterrestrial akili viumbe mtu na wakazi wa dunia).
4. nadharia ya anomalies anga, ambayo ni katika mahusiano ya jambo hilo, nishati na aura.

dhana ya mtu wa kisasa

Man, kutokana na mageuzi ya kibiolojia na utamaduni wa kijamii - ni chombo hai ambayo yanakidhi matakwa kadhaa, kama vile:

• ujamaa;
• sehemu ya historia ya shughuli,
• sehemu ya utamaduni.

Je mtu wa kisasa ni tofauti na viumbe wengine wanaoishi katika dunia yetu? ukweli kwamba yeye ni fahamu na kuweza kufikiri na kufanya maamuzi yoyote uchambuzi na kufanya maamuzi yao wenyewe. Kwa msingi huu, kila mtu anawajibika kwa matendo yake.

Aidha, mtu ana sifa na uwezo mengi, ili asili ameitoa wake wa pekee:

• kufanya vifaa;
• asiyeweza kusema;
• uwezo wa kutumia moto;
• ductility tabia na wengine wengi.

Hakuna viumbe katika dunia, ambayo ni kikamilifu sambamba na Homo sapiens (Homo sapiens).

Man, kutokana na mageuzi ya kibiolojia na utamaduni wa kijamii ni uwezo wa kubadilisha wenyewe na dunia karibu naye. Kuwa inajenga historia yake mwenyewe na utamaduni, mila na maadili. swali linabakia: ambaye aliumba mtu, ni nini madhumuni yake? Ni kushughulika na suala hili sayansi nyingi, pamoja na falsafa na dini.

dhana ya mageuko

Man, kutokana na mageuzi ya kibiolojia na utamaduni wa kijamii ni kuchukuliwa sayansi kuitwa anthropogenesis. Kama kutafsiriwa kutoka Kigiriki, unaweza kupata "asili ya mtu." ukuaji wa binadamu anasomea malezi ya binadamu kisasa zaidi maelfu ya miaka. Aidha, ni ni sayansi hii inaonyesha nadharia ya msingi ya asili ya binadamu, ambayo itajadili baadaye.

Pamoja utofauti wa maoni, wengi bado kuambatana na nadharia ya Darwin, yaani mageuzi. Kwa nadharia tete hili hasa uaminifu wanasayansi? Kwa sababu ni yamethibitishwa na idadi ya data ya kisayansi kama Archaeological, na kibaiolojia.

Kina hatua za ukuaji wa binadamu , tunaona katika "nadharia ya mabadiliko". Ambapo ungependa kuongeza kuhusu sana dhana ya mageuko, kwa kipekee kuondokana mapungufu yote katika elimu yetu. Hivyo, mageuzi - maendeleo ya viumbe hai duniani, na asili kwa ujumla. Utaratibu huu huambatana na mabadiliko maumbile, marekebisho, kuibuka kwa aina mpya na kutoweka.

Kushuka kwa mtu

Kama sisi kwa kifupi hapo awali, kutolewa sasa nne nadharia kuu ya asili ya mwanadamu duniani. Ni thamani na kuongeza pia kwamba suala husika na sayansi ya kibaiolojia na masomo ya sanaa.

Kati ya maeneo haya mawili ni kuendelea mjadala unaoendelea, kuweka mbele mawazo mapya na mifano. Sasa, wote huwa na ukweli kwamba mtu ni mchanganyiko wa vipengele kibaiolojia, na kijamii. Hata kuna sayansi kwamba anataka mipaka baina ya biolojia na umaalumu wa binadamu. Hiyo inaitwa biolojia-jamii, na pia inahusika na suala la asili ya binadamu.

nadharia ya mageuzi

Moja ya masuala yenye kusumbua wakati wote - hii ni asili ya mtu duniani. nyingi ya nadharia ya kuweka mbele na kuweka mbele kwa leo, lakini hakuna hata mmoja wao ulikuwa kamili. Hii inaonyesha kwamba jibu sahihi kwa swali hakuna mtu anaweza kutoa. Na hata aliyemuumba mwanadamu?

Katika karne ya kumi na nane marehemu, Charles Darwin alipendekeza kuwa tulipata mwanzo wao kutoka tumbili kawaida. nadharia ya mageuzi ulikuwa mtoto wa mwanasayansi. Yeye alitumia maisha yake ya kuandika karatasi za kisayansi, ambayo kusadikisha imeonekana asili ya mtu kutoka nyani. Charles Darwin alitoa hoja kushawishi sana, yalionyesha kufanana ya nyani ya kale na mtu wa kisasa.

Nadharia hii haikuwa na uwezo wa kupata watu kama wenye nia, hata katika duru za kisayansi, licha ya ukweli kwamba yeye alikuwa mmoja tu ambayo ina angalau baadhi ya ushahidi, wakati wengine ni msingi tu juu ya suppositions na inaweza kuwa sawa uongo na kweli. toleo bora haipo katika sasa.

uhalali wa Darwin, bila shaka, kubwa. Yeye uliratibisha viumbe hai wote wanaoishi duniani kwa kusisitiza kufanana. Lakini sikuweza kupata asilimia mia moja ushahidi wa asili ya mtu, ambayo imesababisha kuibuka kwa dhana zaidi na zaidi mpya, ambayo sisi kujadili sasa.

creationism

Katika toleo mwingine wa hii inaitwa "asili ya kidini ya mtu." Pia ina mahali. Nadharia hii inasema kwamba Mungu aliumba dunia na viumbe vyote hai katika sayari yetu, ikiwa ni pamoja na binadamu. Wazo hili lilihusu maandiko Biblia ya Kikristo.

Kimsingi, nadharia hii inawezekana kabisa, kwa sababu hakuna mtu bado hawezi kueleza asili ya roho ya binadamu. Pia katika creationism kubaini mielekeo kadhaa, ndio maarufu zaidi:

• Young dunia;
• starozemelnoe.

Fikiria nini tofauti zao. kwanza ina maana kwamba Mungu aliumba dunia kwa maana halisi, kwa muda wa siku sita, na wa pili anafikiria kidogo ndani zaidi. Siku hakuna umuhimu maalum wa siku, na baadhi kipindi cha muda usiojulikana ya muda, labda kwa muda mrefu wa kutosha. Na hata aliyemuumba mwanadamu? Mungu au akili extraterrestrial, au bado sisi ni wa uzao wa nyani? Pengine, itakuwa kubaki milele siri kwetu.

nje ya kuingiliwa

Wengi huzingatia ubinadamu kutokana na kibaiolojia na utamaduni wa kijamii mageuzi ambayo Charles Darwin unahitajika. Lakini, pamoja na hayo, kuna dhana nyingine, kama vile kuingiliwa nje, kuingia maisha ya akili extraterrestrial.

Ni kudhani kuwa bakteria kwanza zilirekodiwa kutoka nafasi, lakini mtu alionekana shukrani kwa uzoefu wa wageni. Walichokifanya, labda walihitaji watumwa? Bado bado haijulikani.

anomalies anga

Nadharia hii akubali kwamba universes wote ni maendeleo na kuunda hali ya kanuni hiyo, njia hii kama ni iliyowekwa katika ngazi ya aura.

Kama dunia yanafaa kwa ajili ya maisha, basi akili inaundwa juu yake. nadharia ya Darwin, na hii ni sawa, tofauti tu - ni imani katika mwisho kuwa kuna mpango, ambayo, pamoja na sababu za random inasimamia mageuzi.