Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume. Sikukuu ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu Mitume

Katika utamaduni wa Kanisa la Orthodox likizo wengi. Trinity - moja ya likizo muhimu zaidi baada ya Pasaka na Krismasi.

kiini cha Utatu Mtakatifu likizo

Katika siku ya Utatu Mtakatifu Kanisa anakumbuka kuu Biblia tukio - kuja kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume. Tukio hili ilikuwa msingi wa Kanisa la Kristo. Katika siku hii, duniani kote ni ushindi wa imani ya Kikristo, ambayo inatoa wito watoto wake wa kiroho kuimarisha na update zilizopatikana katika Sakramenti zawadi Ubatizo wa Roho Mtakatifu. Ajabu neema ya Mungu imebadilisha na kubadilisha ulimwengu wa ndani ya kiroho ya kila muumini, inampa kila zaidi safi ya thamani na tukufu. On sikukuu ya Utatu Mtakatifu Orthodox Wakristo kufurahi na kusherehekea ujio wa Roho Mtakatifu juu ya Mitume na kuzaliwa kwa Kanisa. Pia katika siku hii ni kufunguliwa Mtu mwingine wa Mungu. Katika nyakati za Agano la Kale, watu walijua tu kuhusu Mungu, na kuzaliwa kwa Kristo walichokiona mwanawe pekee, na katika siku ya Pentekoste, watu waliweza kujifunza juu ya mtu wa tatu wa Utatu - Roho Mtakatifu.

Roho Mtakatifu Kusubiri

Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya mitume siku ya Pentekoste kama kubwa kugeuka katika historia ya dunia, imesimuliwa na Luke katika sura za mwanzo za kitabu cha Matendo. Tukio hili si mshangao kwa watazamaji - Mungu tangu zamani kwa njia ya manabii wake, iisus hristos alielezea umuhimu wa kusulubiwa kwake, na moyo waombolezaji wa Mitume, akiwaambia juu ya ujio wa Roho Mtakatifu kukamilisha ya watu wengi. Inasubiri kuwasili Roho Mtakatifu? Bikira Maria, wanafunzi wa Kristo, manemane-kuzaa wanawake na zaidi ya watu 100 walikuwa katika Yerusalemu kwa Cenacle, ambayo awali uliofanyika Karamu ya mwisho na Bwana. Washiriki wote walikuwa wanatarajia Ahadi ya Baba, Yesu aliahidi, ingawa si kujua jinsi na wakati huo utafika lini. Baada ya tukio hilo, wakati Yesu kupaa mbinguni, walikuja siku ya kumi. Wayahudi sherehe leo ya Pentekoste, sikukuu ya Agano la Kale - ukombozi kwa Wayahudi kutoka utumwani Misri na mwanzo wa maisha ndani ya Mungu. Kushuka kwa Roho Mtakatifu kilichotokea katika siku hii si ajali: inatufanya waumini katika Yesu Kristo katika nguvu za shetani na ni msingi wa muungano mpya na Mungu katika ufalme wake. Ulichukua nafasi ya sheria kali ya Agano la Kale yaliyoandikwa katika uongozi wa Mungu katika roho ya upendo na uhuru.

Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume

Saa tatu asubuhi watu ambao walifika Yerusalemu kwa ajili ya sherehe ya Pentekoste, walikusanyika katika makanisa kwa sala na sadaka. Kushuka kwa Roho Mtakatifu kilichotokea ghafla: kwanza juu ya Cenacle kuonekana kama kelele kutoka upepo mkali. Nyumba yote ikajaa mitume kelele hii juu ya vichwa vyao, palikuwa na mengi ya lugha mkali lakini si kali moto. Hata kawaida zaidi ilikuwa mali zao kiroho: moja ambaye walikuwa akaanguka, waliona kuongezeka ajabu ya nguvu kiroho, shauku na furaha. Kujisikia kama uko walishirikiana, wana nguvu na upendo wa Mungu, mitume walianza kueleza furaha yao kwa cheers kubwa na sifa ya Mungu, na kuonyesha kwa wakati mmoja, wanasema, si tu katika Kiebrania, lakini pia katika mengine, awali haijulikani kwao ndimi. Hivyo kulikuwa na kushuka kwa Roho Mtakatifu, CHRISTEN yao na moto, kama ilivyotabiriwa na nabii Ioann Krestitel.

ujumbe wa kwanza wa Petro

kelele kutoka nyumba kitume kuvutia kwake watu wengi. Mitume kwa sala na ibada ya Mungu walikwenda paa la nyumba. Kusikiliza sala hizi na kuimba furaha, watu walishangazwa na kile wanafunzi wa Kristo, kwa sehemu kubwa rahisi, watu wasiosoma ambao wanazungumza lugha tofauti. Na kila mmoja alikuja maadhimisho Yerusalemu kutoka duniani watu kusikia lugha ya asili na kuelewa nini Mtume anasema. Mbali na hilo neema ya ndani ya mabadiliko ya kiroho, mitume walikuwa na uwezo wa katika lugha mbalimbali, bila kusoma yao, mafanikio kuenea injili kwa mataifa mbalimbali.
Kuona umati puzzled kuzunguka nyumba, Apostol Petr walijitokeza na kutoa kwa kifupi chake cha kwanza ujumbe ambapo alisema kuwa unabii kale wenye asili miujiza ya Roho Mtakatifu ana kuja kweli, na kwamba ni huko kuokoa watu kuwa hii alifanyiwa mateso kwa msalaba iisus hristos. ujumbe ni rahisi, lakini aliiambia kupitia midomo ya watu na Roho Mtakatifu. Maneno haya amepata katika moyo wa kusikiliza watu, na wao mara moja alitambua hadharani kutubu dhambi zao na kubatizwa. One-Day Church imeongezeka kutoka 120 kwa elfu tatu. Hivyo siku ya kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya mitume ulikuwa mwanzo wa kuwepo kwa Kanisa la Kristo - heri jamii ya waumini ambao wanataka kuokoa nafsi zao. Kwa mujibu wa ahadi ya Bwana, Kanisa bila kuwa na kushindwa na maadui wa imani mpaka mwisho wa dunia.

Liturujia ya Pentekoste

On sikukuu ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya mitume katika makanisa nia moja ya huduma ya rangi na nzuri katika mwaka. Hekalu ni decorated na mimea wa majira - parishioners kuja na wildflowers, sprigs ya Birch. Sakafu mahekalu mara nyingi lililokuwa na iliyokatwa nyasi, mouthwatering ladha kwamba huchanganyika na harufu ya ubani, inajenga mazingira ya ajabu ya likizo. Rangi mavazi watumishi waliochaguliwa kwa mechi mapambo ya hekalu - sawa kijani rangi.
Baada Liturujia, katika mahekalu mara nyingi kufanyika mara moja na chakula cha jioni kubwa. Licha ya ukweli kwamba jioni ni kawaida kazi katika jioni, siku hiyo kutokana na ukweli kwamba wengi wa waaminifu hawezi kuwa sasa jambo hilo, kufanya ubaguzi. Karamu chants kumtukuza Roho Mtakatifu. Mradi wa huduma, kuhani, akasoma sala tatu maalum kwa Kanisa, kwa ajili ya wokovu wa waamini wote, kwa ajili ya mapumziko ya roho za wafu wote, hata wale walio katika jehanamu. parishioners wote kwa wakati huu ni wamepiga magoti. Kama kupiga magoti mwisho sala pyatidesyatidnevny kipindi baada Pasaka, wakati ambao dunia na kupiga magoti pinde si kazi.

Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume. iconography likizo

muundo na aina iconography Pentekoste ni mfano mmoja wa mabadiliko sanaa fomu ikoni chini ya ushawishi teolojia ya Kikristo kwa karne nyingi. Mgawanyo wa maadhimisho ya Ascension na Pentekoste ulianza katika karne ya IV. Hadi wakati huo, sherehe ilikuwa siku hiyo hiyo, ambayo ilikuwa inaonekana katika ikoni za Ascension, Pentekoste. Baada maadhimisho ya XV karne kugawanywa, kwa mtiririko huo, wakati kulikuwa na haja ya kuonyesha tofauti ya Pentekoste, wasanii pamoja icon kwenye sehemu ya juu - "Ascension" - na chini - "Pentekoste". Katika hali hii, icon ya Pentekoste kushoto picha ya Bikira, huyo alikuwa illogical. Kwa hiyo, katika Mashariki ya icon ya Bikira ni si kuonyeshwa na wasanii Western iliendelea kuteka yake katika kituo cha icon ya Pentekoste. Katika karne ya XVII mabwana Russian alianza kutegemea juu ya mifano ya Magharibi na kuanza tena kwa mahali icons ya Bikira kwenye kushuka kwa Roho Mtakatifu.
Miongoni mwa mitume, badala ya Virgin wakati mwingine Imechezwa Etimasiya - Throne aliahidi, akiashiria Mungu Baba, na Injili wazi juu yake - ishara ya Mwana wa Mungu, na juu yao, kuongezeka njiwa - ishara ya Roho Mtakatifu. Wote kwa pamoja ni ishara ya Utatu.
Hii "moyo nusu" ufumbuzi ni si kuridhika na wasanii wote, tafuta kwa ajili ya aina bora aliendelea. Kushuka kwa Roho Mtakatifu hakuwa sambamba katika historia. Ni kuchukuliwa kama msingi wa mpango "Kristo Mwalimu kati ya mitume" kwa kujenga nyimbo mpya iconographic. Picha hii ya Kristo iko katikati, upande ni mitume. Katika nafasi "safu" ni meza, kikapu na vitabu. Baada ya baadhi ya mabadiliko na kuongozwa na metamorphosis ya mfano halisi wa icon, aina ya ambayo tunajua leo.

icon ya Pentekoste

mwanzo hai mfano wa Kushuka kwa Roho Mtakatifu inachukua sisi mwaka 586. Miniatyr Urusi Injili kuundwa Rabula mtawa kutoka Syria. Pia, icon ipo katika Zaburi na Injili za binafsi, katika maandishi ya kale, katika frescoes wa mahekalu mengi ya kale ya Mount Athos, katika Kiev, Novgorod na makanisa mengine. Sinai ikoni VII - mitume IX karne inavyoonekana katika nafasi ameketi, na wao kuchukua Roho kama rays kutoka moto Mwokozi baraka kutoka mbinguni.
Icon "Kushuka kwa Roho Mtakatifu", ambayo inawakilishwa na picha hapo juu, jadi inaonyesha Mitume katika Cenacle kwa lugha za moto juu ya vichwa vyao. Ameketi katika kizio wanafunzi 12 wa Kristo (badala ya Yuda Iskariote ni Imechezwa Mtume Mathayo, ambaye alichaguliwa kuchukua nafasi yake) ni kufanya vitabu na vitabu - ishara ya mafundisho ya kanisa. vidole yao kukunjwa katika ishara ya baraka. Miongoni mwa wanafunzi wa Kristo ni taswira juu ya picha ya Mtume Paulo, ambaye alikuwa si siku hiyo katika Cenacle. Hii inaonyesha kwamba Roho Mtakatifu alishuka si tu juu ya wale ambao walikuwa katika Cenacle, lakini Kanisa zima, yenye wakati huo wa kumi na mbili Mitume. Wasilisha kwenye icon kati ya nafasi Paul na Peter tupu inaonyesha kuwepo kwa Roho Mtakatifu katika Kanisa sehemu. Kutoka XVII - karne ya XVII, icon kupitishwa na mfano wa Mama yetu. Ingawa katika Matendo ya Mitume si unahitajika katika tukio hili, lakini Luke anasema kuwa baada ya kunyakuliwa kwa Yesu Kristo, mitume wote katika sala na wanawake, na Maria. Katika mkutano moja kama ulifanyika na ukoo wa Roho Mtakatifu. Iconography kupitishwa mahali kwa Mama yetu kuzungukwa na mitume katika kituo cha icon.

Hekalu wakfu kwa Utatu Mtakatifu

Ingawa katika Creed uhusiano wa Utatu Mtakatifu walikuwa kukamilika katika karne ya IV, kanisa la kwanza kwa jina la Utatu Mtakatifu katika ulimwengu wa Kikristo si kuonekana kabla ya karne ya XII. Nchini Urusi, kanisa la kwanza la Kushuka kwa Roho Mtakatifu ilijengwa katika 1335 katikati ya mtawa wanyenyekevu Sergius ya Radonezh viziwi Bora. Ikawa msingi wa Utatu-Sergius Lavra - moja ya vituo kubwa ya maisha ya kiroho katika Urusi. Awali, hekalu ilijengwa mbao ndogo kwa jina la Utatu Mtakatifu na idadi ya seli ndogo. Baada kanisa la Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu Mitume na eneo karibu na ilikuwa sehemu ya makao ya watawa, na hatimaye katikati ya kiroho ya Moscow na idadi ambao ni nchi. Sasa badala ya hekalu na 1423 minara nzuri cheryrehstolpny kuvuka domed nyeupe-jiwe Trinity Cathedral, kote ambayo kwa karne na kuunda kikundi usanifu wa monasteri.