Katika sayansi ya jamii mtu - mtu na seti ya mali akili

Katika sayansi ya kijamii ya mtu - mtu ambaye ana tabia fulani ya umma. Kulingana na ufafanuzi, tunaona kuwa dhana hii ni inextricably wanaohusishwa na jamii. Hebu kuangalia ni kwa undani zaidi.

Kama sayansi ya kijamii unajumuisha mtu binafsi na jamii

Katika tafsiri zote tofauti za dhana ya "utu" kwa pamoja. Zinageuka, muhimu zaidi, na ambayo ni inextricably wanaohusishwa - pamoja. Hiyo ni, katika sayansi ya jamii mtu - mtu binafsi ya binadamu, kijana mwenye mfumo wa sifa muhimu kijamii. Lakini inawezekana kuchanganya dhana hizi?

Tofauti na mtu binafsi

Mtu binafsi - mwanachama wa kibinafsi katika jamii. Kama chungu katika kichuguu. Halitoshi kuingia katika usafiri msongamano, kama tutaona mamia ya watu binafsi. Kwa maneno mengine, ni dhana ambayo hutumiwa kwa kutaja mtu binafsi katika jamii ya ambayo sisi hawajui nini wake vipaji maalum, sifa na kadhalika. D.

Katika sayansi ya jamii mtu - ni kitu zaidi, linadokeza, na sifa maalum ya binadamu.

Tofauti na utu

Sasa sisi ni kupata kwa denser anaelezea dhana. Lakini kuchanganya kwa dhana ya utambulisho si lazima. Mwisho mrefu inalenga tabia ya binadamu, sifa yake ya kipekee, ambayo katika kesi hii kwa vyovyote uhusiano na jamii.

Ili iwe wazi, tutakuwa kutoa mfano. Mtu ni nzuri sana katika kuchora pande tatu picha ya kalamu. matendo yake ni ya kipekee. Hakuna mtu anaweza kurudia kwao. Mwalimu haelewi kwa nini hii inajitokeza. Ana maana ya mtindo na uzuri, ambayo anaweza kueleza. Vipaji watu wabunifu huwa na kuihusisha na Mungu, zawadi ya kawaida. Bila shaka, sisi si kwenda katika teolojia na kueleza hayo. Ni katika kesi hii sisi ni kushughulika na utu - bwana mkubwa.

Kuhusu mtu anayeweza kusema kwamba ni kikamilifu kuimba, wengine - muigizaji mzuri, nk Wote - .. Bright utu. Kila njia yake mwenyewe. Chora vizuri, kuongea uzuri, haraka kutatua formula hisabati - sifa yote ni mali ya mtu binafsi.

mtu katika sayansi ya kijamii - ni ya umma, dhana ya kijamii. Mtu huyu, ambaye ni majaliwa na sifa fulani, lakini wazi wenyewe katika timu. Kwa mfano, mtu daima alitetea haki zao. Alikuwa haitumiki kwa kucheza na kwenda hadi mwisho. Kote kote kusema kwamba ni ya kutia wasiwasi. Hakuna mimba kazi. Lakini watu uhakika. Pia ni dhihirisho wazi ya neno "utambulisho". Hiyo ni, hizi ni sifa ambazo wazi wenyewe katika timu.

Hii inatuleta kwenye dhana nyingine ambayo inaonyesha sayansi ya jamii - "nguvu utu".

dhana ya utu na nguvu

mfano uliopita unaonyesha kuwa mtu anaweza kwenda kwa njia ya hali fulani na kuwa na hofu ya changamoto ya mfumo. Ni kwa thamani hii ni walionyesha katika ufafanuzi wa "utu na nguvu".

Tofauti kubwa kati ya watu hawa ni kwamba wao kuweka kanuni maalum ya tabia katika tata, hali zisizo za kawaida ambapo watu wengi bila kutoa tu juu, mafungo. Kwa bahati mbaya, mwisho - ni pia dhihirisho la utu, tabia. Lakini nguvu ya watu hawa si jina.

Nguvu haiba mara nyingi kwenda katika siasa, michezo, biashara. Wao huwa na kuwa juu ya kuongoza majukumu ya kijamii. Na kwa kuwa katika dunia daima kuna ushindani, wivu, hasira, watu hawana hofu ya changamoto nyingine.

Makala maalumu ya utu na nguvu

Nguvu utu hujulikana kwa:

• Nia ya kupambana na kutetea haki zao na maslahi.
• Kujitoa, hamu kukua na kusonga mbele. Na kufikia lengo moja daima kuweka tofauti - ni bora zaidi.
• Ukosefu wa hofu ya matatizo, na pia kinga dhidi ya kushindwa.

Hii yote ina utambulisho wa jamii. sayansi ya jamii ni pamoja ya washirika dhana hii.

Lakini si kila tendo la mtu mmoja na mwenzake inaonyesha kiini cha dhana ilivyoelezwa. Kwa mfano, mgongano wa pikipiki mbili. Hii pia kinachotokea katika jamii, lakini wamiliki wa magari - watu binafsi tu. Pamoja na kiharusi moja mmoja wao aligeuka kuwa na nguvu na alitoroka na majeraha madogo. Mwingine alikuwa majeraha makubwa zaidi. Ni tofauti kati ya kila mmoja wao.

Katika sayansi ya jamii mtu - ni wakati mtu na matendo yao kuathiri wengine. Kwa mfano, motorcyclist moja kushtakiwa ajali. Hiyo ni nini sifa ya yeye kama mtu.

Yanaweza kutambuliwa katika kila fani na nafasi ya jamii ya watu wenye nguvu. Kuna akisema: "Ni si mahali inafanya mtu, lakini mtu mahali." Si alisema kuhusu data ya nje ya mwisho, lakini mwenendo na tabia za pekee ya asili ya umma. Fikiria, kuhisi, wanakabiliwa, kufanya mipango ya kujifunza kuweka malengo - yote haya ni dhihirisho la dhana ya "utambulisho".

matokeo

Hivyo, inakuwa dhana ya wazi, ambayo kazi Mafunzo ya Jamii: Watu, mtu, mtu binafsi, mtu binafsi yake. Hii yote ni si kitu kimoja. Kila ufafanuzi ina uga lake la maombi. Inaonekana kwamba kila mtu ni wa utu na individuality. Hata hivyo, ni wazi delineated. mwisho ina tu uhusiano wa moja kwa moja kwa umma, hivyo kama mtu binafsi ni moja kwa moja tegemezi katika jamii. Ingawa jamii na huweza kuathiri maendeleo yake. dhana ya utambulisho haiwezekani bila jamii pamoja.