Je! Maneno "Kuwa na - hayathamini, lakini kupoteza"?

Mara nyingi sana katika hotuba kuna msongamano kama huo: "Kuwa na - sio kuheshimiwa, lakini kupotea, tunalia." Wengi hata wanaamini kwamba hii ni watu wa Kirusi wanasema. Hata hivyo, hii si kweli kabisa. Baada ya yote, maneno "Kuwa na - hatupendi, lakini kupotea, kulia" ni mwandishi ambaye alitoa maisha yake.

Ambao alinunua maneno haya ya mabawa

Watu wengine wanaamini kwamba alikuja na kujieleza maarufu "Kuwa na - hatujui, lakini kupotea - kulia" na mwandishi wa kisasa, mshairi ambaye aliuliza kubaki bila jina. Kweli, hii inasaidiwa na ukweli kwamba wengi wa amateurs wanapendezwa na versification kuanzisha maneno haya katika kazi zao bila kutaja mwandishi halisi. Hivyo, wao hupotosha msomaji, ambaye anaelezea mawazo haya ya hekima kwa mshairi huyo, ambaye alikutana naye kwanza.

Hata hivyo, kwa mara ya kwanza maneno "Kuwa na - hawakuthamini, lakini walipotea, kulia" yalitumiwa na wachezaji-vaudeville S. Solovyov mwaka wa 1844. Kweli, yeye alitoa tofauti kidogo: "Tunayo nini, usihifadhi, kupotea, ulia" na kuonekana kama jina la moja ya kupendeza katika miaka hiyo ya utendaji.

Ambao aliwasaidia maneno haya kuwa maarufu

Baadaye, miaka kumi baadaye, mapema mwaka wa 1854, maneno haya yalitumiwa katika Matunda ya Kuzingatia na Kozma Prutkov. Inapaswa kufafanuliwa kuwa kwa kweli mwandishi huyu hakuwapo. "Kozma Prutkov" ilikuwa pseudonym kwa ndugu Zhemchuzhnikov Alexei, Alexander na Vladimir, pamoja na mshairi Alexei Tolstoy. Kwa hiyo, wengi wamekosea, wakiwapa maneno "Kuwa na - hawathamini, lakini wamepoteza - kulia".

Ambaye alisema kwanza maneno haya, sasa tunajua - Soloviev katika vaudeville yake. Lakini yeye akawa maarufu kwa waandishi wa ushirikiano wa Matunda ya Kutafakari. Kwa hiyo tunaweza kudhani kwamba kuna "wazazi" kadhaa katika hekima hii.

Maana ya maneno "Kuwa na - hatuthamini, lakini tunapotea, tunalia"

Kifungu hiki kina maana ya kina. Maneno yenyewe yanaweza kuhusishwa na upande wowote wa maisha ya kibinadamu. Na jambo kuu ni kwamba watu hawajui jinsi ya kufahamu sasa, wao wanataka zaidi, kwa sababu ya kile wanachoapa kwa kile wanacho nacho.

Akizungumza kuhusu maana ya mthali, mtu anaweza kukumbuka caricature hiyo. Mwanamume analalamika kuwa ana sneakers zisizofaa. Na mtu ambaye hakuwa na miguu wakati wote anaenda kwenye gurudumu. Hiyo ni kuwa na miguu, watu wachache wanafikiri juu ya nini furaha hii kubwa. Lakini baada ya kuwapoteza, mtu mwenye ulemavu anaelewa vizuri jinsi ilivyokuwa nzuri sana kuishi, kutembea, kukimbia, hata katika viatu visivyofaa.

Baada ya kuwa tajiri, mtu hukumbuka miaka ya wanafunzi wenye njaa kwa heshima. Ndio, mara moja ilikuwa vigumu kwake, hata, labda, alijihukumu kuwa shahidi, alitaka zaidi. Lakini, baada ya kupokea kila kitu kilichopigwa, kwa sababu fulani mfanyabiashara mwenye mafanikio huzuni na kulia juu ya miaka hiyo wakati hapakuwa na mkate wa kutosha, lakini kulikuwa na urafiki, uaminifu, upendo, vijana, afya.

Upendo wakati unapendwa!

Maneno haya yanahusu mahusiano ya kibinadamu. Watoto mara nyingi wanasema na wazazi wao, usiisikilize maagizo yao, ukawashtaki kwa maneno yao yasiyofaa. Wengi wanajiona kuwa wasio na furaha kwa sababu ya ukweli kwamba wao, kwa maoni yao, hawakuelewa "baba zao". Kukua, watoto wanaelewa kuwa hakuna mtu karibu na wazazi wao duniani kote. Ni kwa wakati huo mama na baba walikuwa wamekuwa wazee, wagonjwa, wamechoka kwa sababu ya shida katika familia, wasimamizi ambao walikuwa watoto wenyewe.

Na wakati mwingine huhisi jinsi vigumu bila mama au baba, jinsi ya kujitolea na upendo wao, tayari ni vijana au hata utoto. Na kisha vijana watalaani mara elfu kwa kutetea mahusiano hayo waliyopewa kwa asili, kwamba hawakuthamini furaha waliyopata.

Ni wito ngapi kuwatunza wapendwa wetu tunasikia kutoka kwa binti na watoto wazima! Tunasikia, lakini daima fanya moyo. Uaminifu wa wazazi huchukuliwa na wengi kuwa wa lazima, kuchukuliwa kwa nafasi, haukubaliwa.

Usikatae upendo!

Wanandoa, ambao wamejitolea kwa muda mrefu, hawaacha kufurahia uhusiano wao wa familia. Ni kiasi gani juu ya mada hii yaliyoandikwa machafuko ya kijinga! Wanaume wa wake zao huitwa cobra na nyoka, na wale ambao kwa kurudi nusu yao ya pili hupewa tuzo za chini, na kuwaita mbuzi, kondoo na maneno mengine. Majadiliano ni juu ya wanandoa wengi wa kawaida, ambapo hakuna matatizo maalum - tu kupungua kwa tamaa. Na inaonekana kwamba kujitenga lazima iwe na furaha zaidi, lakini - hapana. Hapa hapa wapenzi wa zamani wanaelewa kuwa kupoteza mke ni sawa na kifo cha kiroho.

Vile vile huenda kwa marafiki na wapenzi ambao wanafikiri kwamba kila kitu kinachotokea sasa sio mbaya, sio muhimu sana. Kwa hiyo, marafiki wa karibu mara nyingi huwa na ugomvi na kutoelewana. Na tu baada ya mapumziko, watu wanaanza kuelewa umuhimu wa mahusiano ya zamani. Lakini, kwa bahati mbaya, hakuna mara zote fursa ya kurejesha uhusiano uliopotea.

Kwa mikono rahisi ya washairi

Mashairi yana kipengele hiki - kwa mfano na kwa ufupi hali ya asili ya kufikiri juu ya maisha. Kwa hiyo, mara nyingi katika mistari miwili ina mawazo yenye nguvu sana na hitimisho, ambayo inakuja mshairi wa kufikiri. Kwa hiyo kuna maneno ya kisasa kuhusu maisha, ambayo ni sehemu ya hotuba yetu.

"Huwezi kutoroka kutoka kwako mwenyewe, bila kujali jinsi unavyoendesha haraka!"; "Sio dhambi ya kucheka kwa kile kinachoonekana kuwa ni wasiwasi!"; "Kuwa na aibu ya mpumbavu, kupiga kelele juu ya mpumbavu na kumwambia mwanamke ni sawa na kuchora maji kwa uzito. Mungu atuokoe kutoka hizi tatu! "

Mara nyingi mithali na mithali huwa mistari kutoka kwa hadithi. Wao, kuwa maadili ya kazi hii fupi, hufunua mambo mengi ya tamaa za kibinadamu, mapungufu, makosa. Katika suala hili, Krylov wa fabulist, labda, ni wa kifua cha thamani.