Utamaduni wa watu. Utamaduni wa watu wa Kirusi. Utamaduni wa watu na mila

Kwa kawaida kila taifa lina urithi wake. Moja ya vyombo muhimu vya uhamisho wake ni utamaduni wa watu (folklore). Zaidi katika makala tutazingatia dhana hii kwa undani zaidi, kulinganisha na mwenendo wa kisasa.

Maelezo ya jumla

Katika historia ya kila taifa kuna watu wote na utamaduni wa wingi. Mwisho ni jambo la kisasa zaidi. Mfano wa utamaduni maarufu: kampuni ya vijana huimba nyimbo za mwimbaji maarufu, akipitia barabara. Aina nyingine ina tofauti kubwa. Utamaduni wa jadi unajifunza vyanzo kuhusu sherehe za watu au mifano, hadithi na kazi nyingine. Ikiwa tunatokana na hili, inakuwa wazi kuwa katika kesi ya kwanza tunashughulikia mambo ya kisasa. Folklore - Utamaduni wa watu - huelezea maisha ya karne iliyopita. Aina zote za mantiki ziliundwa kwa muda mrefu na leo ni kuchukuliwa urithi wa kihistoria. Sehemu ndogo ya kazi za karne zilizopita imekuwa sehemu muhimu ya dunia ya kisasa.

Degrees ya maendeleo

Kuna ngazi mbili za utamaduni wa watu - juu na chini. Ya kwanza inajumuisha hadithi za hadithi, hadithi, dansi za kale, epic, nk Kupunguza kunachukuliwa kama udhihirisho wa utamaduni wa pop. Kimsingi, kazi ambazo zimetufikia kutoka kwa kina cha karne, ziwe na wabunifu wasiojulikana. Hadithi, epics, dansi, nyimbo, hadithi na hadithi ni miongoni mwa kazi muhimu sana za kisanii. Hawana chochote cha kufanya na maonyesho ya wasomi. Inakubaliwa kwa ujumla kwamba Utamaduni wa watu ulikuja ulimwengu wa kisasa kutoka nyakati za kale. Somo lake ni taifa kwa ujumla. Hakuna wabunifu tofauti na mabwana wa kitaaluma, ambao wanahesabiwa tofauti. Utamaduni huo ni sehemu ya njia ya maisha ya watu na kazi. Kazi zote zilirithiwa katika fomu ya mdomo na zilikuwa na chaguo kadhaa. Uzazi wa utamaduni wa watu unaweza kuwa mtu binafsi (hii ni hadithi, hadithi), uzito (carnival), kundi (ngoma ngoma au kuimba wimbo).

Wasikilizaji

Jamii daima imeonyesha maslahi katika utamaduni wa watu, hivyo ni desturi katika jamii za viwanda na za jadi. Hata hivyo, katika mazingira ya baada ya viwanda, hali ni tofauti kidogo. Ikiwa tunasema juu ya tofauti kati ya watu na utamaduni wa juu, ni sawa na tofauti za kikabila na taifa. Ni tofauti gani? Utamaduni wa kitaifa na wa juu unatumiwa tu kwa maandiko. Wakati huo huo, kitaifa na kikabila - tofauti (mdomo, maandishi na wengine). Utamaduni wa Wasomi huundwa na idadi ya elimu, na kikabila - na wananchi wasio elimu. Hivi karibuni, wasikilizaji wa kisasa walivutiwa na utamaduni wa jadi na mila.

Aesthetic sehemu

Ni nini? Utamaduni wa sanaa ya watu una ukweli kwamba mtu ambaye ni bwana, kutokana na uwezo wake wa kuzingatia kitu fulani, na pia kuunda yote katika kipande cha maana, anaweza kufikisha hii yote kwa namna ya wimbo, ngoma au mstari. Kutokana na hili, maendeleo ya upimaji wa mtu binafsi na jamii kwa ujumla. Sanaa ya utamaduni inaweza kuvutia wingi wa idadi ya watu. Kazi zote zinaloundwa na wataalamu na kwa amateurs. Kazi zote, nyimbo, mashairi ambayo yanafaa tahadhari, hurithi na kuwa sanaa. Mtu anayejua jinsi ya kufikisha mawazo yake katika mstari, wimbo au ngoma ni matajiri kiroho, ana moyo wa wazi na kwa kweli anashiriki mawazo yake. Shukrani kwa wasanii vile, watu wa mwaka kwa mwaka walipata fursa ya kuimarisha ulimwengu wao wa ndani, kujaza ukosefu wa nafsi.

Utamaduni wa watu wa Kirusi

Jambo hili linajifunza na sayansi nyingi. Kila nidhamu ina mtazamo wake juu ya somo na njia zake za utafiti. Kiasi cha maelezo yaliyotafsiriwa ni makubwa sana kwamba wanasayansi hawana wakati wa kufuata na kuiona kwa utajiri wa kisayansi na ujuzi wa kibinafsi. Urithi wa utamaduni wa watu unaongezeka kila siku. Katika kesi hiyo, kila kitu kinasema nafasi ya kuu, ambayo maana yote ya ulimwengu inachukuliwa. Hii ina maana kwamba kila nidhamu inawakilisha ujuzi wake kama pana zaidi katika uwanja wa maadili ya kiroho: folkloristics, upinzani wa fasihi, historia ya sanaa - kutoka iconography kwenda musicology na usanifu. Kila mtu anayevutiwa na utamaduni wa watu wa Kirusi anajua kuhusu mafanikio yote ya tamaduni zilizoorodheshwa, kwa kuwa wote husikika, kuonekana na kuonyeshwa kwa kuangalia kwa umma. Idadi yao na kutokuwa na jina huzungumzia kuzaliwa kwa kipengele cha watu. Na katika alama ambazo wao hurudia kwa ujasiri kwamba walitokea utamaduni wa Kirusi, picha ya sanaa ya watu wa Kirusi ilielezwa.

Kuelewa

Kuna mawazo tofauti kuhusu neno "utamaduni wa watu". Chini ni mtazamo kuu wa maoni:

• Mwangaza wa madarasa ya chini ya jamii;
• Mwangaza wa jamii "wasio na kusoma";
• Utamaduni, uliotengenezwa na wasomi, lakini ulikuwa "umepungua" chini.

Vile ufafanuzi husababisha nia ya utambuzi wakati wao ni kutazamwa katika kifungu maalum ya kihistoria.

Jamii ya jadi ya wakulima

Iliundwa kwa misingi ya ufahamu wa dini. Haikuwa msingi wa kiroho kama vile kuu ya maisha ya kiroho. Utamaduni wa wakulima ulikuwa na zana mbalimbali ambazo zimekubali kutambua na kwa usahihi kuona dunia, zilisaidia kutambua mtazamo wa kidunia na uwezaji. Kwa mujibu wa maoni ya waandishi kadhaa, mtu anaweza kuweka mawazo ya "religiosity" na "utamaduni wa watu" kwa ngazi moja. Maendeleo ya kiroho cha wanyama ni chanzo muhimu cha maendeleo ya baadaye katika jamii wakati wa katikati. Wakati huo huo katika Ulaya, idadi ya miji inaongezeka kwa kasi. Watu wenye kuamua zaidi walikuwa wamewekwa: serfs, wakuu wa feudal, ambao walitaka kubadilisha maisha yao. Kulikuwa na aina mpya ya shughuli: hila, biashara.

Annals

Pamoja na mafunzo ya kikabila huko Urusi wakati wa kale haikuwa nzuri sana. Kisha kulikuwa na kutoaminiana kwa sayansi ya "kipagani". Wakati huo huo, kulikuwa na maeneo kadhaa maarufu zaidi. Miongoni mwao ni muhimu kutazama iconography, usanifu wa kanisa, kuimba ya lituruki na kumbukumbu. Mtunzi wa Kirusi anaweza kuwaambia wasomi wake maana yote ya historia, alikuwa mwanahistoria, mwanafilosofia na mwandishi wa habari. "Mafundisho" hayo, "maneno" yalikuwa maarufu sana. Wakati huo kanuni ya kwanza iliyoandikwa ya sheria iliundwa. Utamaduni wa watu wa Kirusi ulikuwa na sifa zote za Ulaya. Na baadaye haikuwa na tofauti yoyote kutoka kwa ngano ya Wakristo.

Dini

Dini maarufu nchini Urusi ilikuwa na majina mawili katika kanisa na mizunguko ya kisayansi ya karne ya 19. Wao walielezea asili yake kama awali ya mafundisho ya Wakristo na imani "za kipagani". Jina la kwanza lilikuwa kama - "duality", pili - "Orthodoxy ya kila siku". Ya kwanza hutumiwa katika matumizi ya kisayansi na katika dunia ya kisasa, inavyoonekana kwa wanasayansi rasmi. Kwa maana halisi, neno hili linapaswa kueleweka kama mchanganyiko wa imani mbili katika dini maarufu. Katika masomo mengi ya imani ya Slavs ya Mashariki (na pia ya Warusi), maslahi ya wasomi wanaelezea "uzoefu wa kipagani," ujenzi wa mifano ya kale na tafsiri. Katika Zama za Kati huko Urusi na Magharibi, kulikuwa na pengo kati ya ufahamu wa jadi wa wengi na utamaduni wa kitabu cha idadi ndogo. Wataalamu wa Urusi ambao walikuwa na hamu ya kumiliki lugha ya Kigiriki, walijifunza hata chini ya Prince Yaroslav Mwenye hekima: huko Kiev kulikuwa na watafsiri wao. Kulikuwa na uhusiano kati ya vituo vya Mashariki ya Kati ya Wakristo na Rus, na baada ya muda, licha ya matukio yoyote, haikuwa tena kuingiliwa.

Maana

Jinsi ya kuundwa kwa maadili ya maadili yalivyotokea? Utamaduni wa miisa ni bidhaa ya kiroho ya sanaa, ambayo imeundwa kwa mzunguko mzima. Imeundwa kwa watazamaji wengi, kwa idadi kubwa ya watazamaji. Faida yake kuu ni kwamba imeundwa sio tu kuvutia idadi kubwa ya watu, bali pia kuimarisha mawazo yao. Utamaduni wa watu , mifano ambayo hutolewa hapo juu, ni muhimu sana katika jamii ya kisasa. Hadi sasa, kuna watu wachache ambao hawatakii urithi wa kiroho wa baba zao. Utamaduni wa watu unaweza kutambuliwa kivitendo na kila mtu wa umri wowote na kiwango chochote cha elimu. Kipengele chake kuu ni unyenyekevu (maandiko, harakati, sauti zinaonekana kwa urahisi na watu). Utamaduni ni kwa watu wa aina ya kihisia.

Maendeleo ya Kiroho

Utamaduni wowote unatazamwa kwa njia ya nguvu na ya utulivu. Hakika, maendeleo ya kiroho sio ubaguzi. Uundaji wa utamaduni ni jambo lenye ngumu sana. Statics hutoa maendeleo katika nafasi. Tahadhari inachunguza uchunguzi wa kitamaduni, morpholojia na muundo. Hii ni utafiti wa synchronous wa mchakato. Utamaduni pia huwekwa kama kiroho, kimwili, vifaa na kisanii. Hebu tuangalie kwa karibu utamaduni wa kiroho. Inategemea shughuli za uumbaji ambazo zinaelezewa kwa fomu ya kujitegemea na inakidhi mahitaji ya sekondari ya jamii. Mfumo wa utamaduni wa kiroho ni pamoja na: dini (imani, ibada za kisasa), maadili, kisheria (sheria, mfumo wa mtendaji), kisiasa (ideology), mafundisho (maadili ya kuinua watoto), akili (historia, falsafa, sayansi). Ni muhimu kujua kwamba vitu vya somo hili ni makumbusho, sinema, maktaba, sinema, taasisi za elimu, ukumbi wa tamasha, mahakama.