Fuko Mishel: Wasifu na Falsafa

Fuko Mishel kati ya rika yake kuchukuliwa kuwa falsafa ya awali na maendeleo nchini Ufaransa. mwelekeo kuu ya kazi yake - utafiti wa asili ya binadamu katika mazingira ya kihistoria, tabia ya jamii kuelekea mgonjwa wa akili na dhana ya ugonjwa wa akili.

Utotoni. ujana

Mishel Fuko alizaliwa tarehe 15 Oktoba, 1926 katika kusini katika mji mdogo wa jimbo. Familia yake mali ya upasuaji nasaba: baba yake na babu, wote inayomilikiwa na taaluma. Wao Inatarajiwa kwamba mjukuu mkubwa na mwana kuendelea na biashara zao na kwenda kwenye njia ya afya, lakini licha ya shinikizo, mvulana alitetea haki yao ya utambuzi wa kibinafsi na sehemu wakiongozwa kutoka dawa ya metafizikia. ubaguzi nyingine ya utawala alikuwa pande mbili za jina lake. Katika familia yake kulikuwa na utamaduni - wote wa kwanza watoto wachanga kutoa jina la Paul, lakini mama Paulo aitwaye mtoto wake Michel, na mtoto alichagua alipotajwa jina la pili. Kwa hiyo, katika nyaraka zote rasmi yeye inaonekana kama Paulo, lakini umma inajulikana kama Mishel Fuko. wasifu wake pia utata kabisa.

Future mwanasosholojia, mwanahistoria na mwanafalsafa, alikuwa katika shule bora ya juu katika Ufaransa, lakini hakuweza kuwasiliana na wanafunzi wenzako. Wastani elimu hiyo hiyo ilipokea wakati blockade Nazi ya Ulaya, na hii walioathirika kwa kiasi kikubwa yeye kama mtu, imebadilika angle ya maono yake. Kila kitu kilichotokea wakati ambapo sera huamua hatima ya watu, haziwezi kupigwa kwa misingi ya msingi ya leo maadili na maadili ya jamii. Watu walidhani tofauti, maisha yao yamebadilika kwa haraka, na si kwa bora, hivyo walikuwa wafuasi wa hatua kali.

vijana

Baada ya kuingiza chuo kikuu mwaka 1946, maisha mapya huanza kwa ishirini Michel. Na ilikuwa mbaya sana kuliko zamani. Wanafunzi wote vibaya aliwaangamiza kuwajibika kuhusu mustakabali wao, kwa sababu wahitimu wa chuo kikuu walikuwa kama watu maarufu kama Sartre na Canguilhem, na wakati wa kuandika jina lake katika herufi za dhahabu katika historia. Kurudia au shinda njia yao, alikuwa na kuwa kasi tofauti kutoka kwa wengine.

Katika suala hili, Fuko Mishel alifanya mitende. Alijua jinsi ya kushangaza ya muda mrefu na ngumu ujuzi wa kazi, masomo, kazi. Zaidi ya hayo, wake wa elimu ya kina, kejeli na caustic kejeli ni tofauti wanafunzi wanaosumbuliwa kulevya yake. Matokeo yake, wanafunzi walianza kuepuka yake, walidhani alikuwa gone wazimu. mvutano huo wakiongozwa na ukweli kwamba Mishel Fuko alijaribu kuchukua maisha yake mwenyewe miaka miwili baada ya risiti. Tukio hili kwanza kumleta hospitali ya magonjwa ya akili ya St Anne. kuigiza kwake pande chanya bado walikuwa, kwa sababu rector yalionyesha mwanafunzi msimamo wa chumba tofauti.

washauri

Kwanza, kutokana na ambao Mwanafalsafa Mishel Fuko alikuwa na uwezo wa kuchukua nafasi katika siku zijazo, ilikuwa Zhak Lakan Gyusdorf. Yeye ndiye alipanga mihadhara wanafunzi wao 'kwenye Psychiatry, kuwapeleka hospitali ya St Anne wa mafunzo kwa vitendo. Next ni Al-Louis Tyusser, na kuendelea utamaduni wa mtangulizi wake kuhusiana na mafunzo ya wanafunzi. Fuko Mishel, licha sifa yake, inaweza kufanya marafiki pamoja naye kwa miaka mingi.

mtaalamu

Mwaka wa 1948, Sorbonne anatoa mwandishi shahada katika falsafa. Mwaka mmoja baadaye Taasisi ya Saikolojia Paris humpa diploma yake, na miaka minne baadaye Fuko Mishel kufuzu kutoka shule hiyo, lakini tayari shida za akili maalum. muda mwingi mwingi kazi ya mwanafalsafa katika Anne Hospital St.. Anaendelea kwa mitihani ya matibabu katika gereza, nyumbani kwa mgonjwa kusoma maisha yao na hali chungu. Kutokana na mtazamo huu kwa wagonjwa, kazi kubwa miliki crystallized kisasa Mishel Fuko. Wasifu ufupi inaeleza kipindi hiki cha maisha yake, kwa sababu yeye mwenyewe si kukaa juu yake. hospitali alikuwa mmoja wa wengi wa wakati huo France. Yeye hakuwa na faida yoyote muhimu au hasara na inazalisha hisia badala depressing wakati kuiangalia kupitia macho ya daktari wa kisasa.

mafundisho

Miaka mitano, kutoka mwaka wa 1951 hadi 1955, Fuko Mishel kufundisha katika Ecole Normale Supérieure na kuiga washauri wao, pia, inaongoza wanafunzi hospitali ya St Anna katika ziara na mihadhara. Haikuwa kipindi shughuli nyingi zaidi katika maisha ya mwanafalsafa. Wakati huo huo, yeye huanza kazi ya kitabu chake "Historia ya Madness", ulitokana na Marxism na udhanaishi - maarufu falsafa mikondo ya muda. Kutaka kurudia ushindi wa Sartre na kuwa msomi wa taasisi hiyo, mwanasayansi mkubwa kutafutwa kila nafasi ya kuboresha viumbe wake. Hata alikuwa kujifunza German kusoma kazi za Heidegger, Husserl na Nietzsche.

Kutoka Nietzsche na Hegel - Foucault

Miaka baadaye, wakati msimamo wake kuelekea Marxism na udhanaishi kubadilishwa, kuheshimu kazi Nietzsche ya bado kwa maisha. ushawishi wake inaweza kuonekana katika kazi ya baadaye ya Foucault. Ilikuwa hii Mwanafalsafa German ilisababisha yeye wazo la ukoo, yaani, utafiti wa historia ya asili ya dhana, vitu na mawazo.

Mwingine nyanja ya ubunifu Mishel Fuko wajibu wa Hegel. Au tuseme, mwalimu wake Hippolyte, ambaye alikuwa msaidizi mkereketwa wa Hegelianism. Ni hivyo aliongoza falsafa ya baadaye kwamba hata Thesis alikuwa kujitoa kwa uchambuzi wa kazi za Hegel.

Marxism

Mishel Fuko, wasifu na falsafa ambayo walikuwa kitu kimoja na harakati za kisiasa katika Ulaya wakati huo, kujiunga na Chama cha Kikomunisti katika 1950. Lakini tamaa katika mawazo haya, wakaenda mbio, miaka mitatu baadaye majani "nyekundu" mfululizo. Wakati wa kuishi short katika chama Foucault itaweza kuhamasisha wanafunzi wa Ecole Normale Superieure na kupanga aina ya mduara wa maslahi. Taasisi ua akageuka katika ukumbi wa majadiliano, kiongozi wa ambayo ilikuwa, bila shaka, Michelle. Hii hamu ya mabadiliko, mitazamo sambamba miongoni mwa vijana inaweza kuelezwa na ukweli kwamba utoto wao na ujana ulifanyika wakati wa Vita ya Pili ya Dunia, na vijana - katika mchakato wa ugawaji wa maeneo ya ushawishi kati ya USSR na Ulaya Magharibi. Walichokiona kama kishujaa, na kusema ukweli kudharauliwa matendo, na kila mmoja wao akajitokeza Upinzani chama katika halo kimapenzi. Uanachama katika Chama cha Kikomunisti akawapa nafasi ya kupata karibu na ndoto zao.

Makala ya chama, kuangalia muhimu katika hali halisi ya jirani, kukataliwa kwa kasi ya maadili ya mbepari yanaonekana katika kazi ya Foucault. Lakini, kama kawaida, wachache kwa pembeni tofauti na ilitarajiwa yake. Zaidi ya hayo ni nia ya mahusiano madaraka. Lakini si mifano dhahiri, na wale kwa siri sasa katika jamii: mzazi kwa mtoto, mwalimu-mwanafunzi, daktari na mgonjwa, wafungwa mwangalizi. Zaidi undani Mwanafalsafa kuelewa na kuelezea uhusiano kati ya magonjwa ya akili na mtu mgonjwa wa akili.

safari

Maisha katika Ufaransa ni kuchoka ya Michel Foucault, naye haraka packed mifuko yake, kushoto kusafiri. kuacha yake ya kwanza ilikuwa Sweden, ikifuatiwa na Poland na Austria-Hungaria. Katika kipindi hiki, kuna kazi ya kazi juu ya "Historia ya Madness." kipindi hiki cha maisha yake na sifa ya mvuto mkuu kwa baadhi jinsi niliona Mishel Fuko ( "Wasifu"). Picha za vituko ya nchi mbalimbali na hata mabara, sisi ni kufungua mpya, kupoteza Mwanafalsafa. Yeye alihadhiri katika Brazil, Japan, Canada, Marekani, Tunisia.

familia

Mwisho wa maisha yake, mtu huyu vipaji na hatimaye kupatikana mahali ambapo aliweza furaha ya kweli. kutafuta kwa muda mrefu ni kutokana na utata wa uelewa na kukubalika katika jamii ya Ulaya ya jinsi aliishi na kufanya kazi kama Mishel Fuko. maisha yake binafsi daima imekuwa siri, kwa kuwa ushoga katika nchi za kikomunisti wenye nia si hadharani kukaribishwa. Lakini katika California, Marekani, mambo yalikuwa si mbaya. Kuna kuwepo subculture tofauti ya watu wenye mashoga, wao walipigania haki zao, basi magazeti na magazeti. Labda hii ni njia ya maisha na kusukumwa kuondoka haraka wa maisha Foucault ya. Katika msimu wa 1983 Mwanafalsafa mwisho kutembelea Marekani, na majira ya joto ya 1984 kufa kutoka mwisho-hatua HIV - ukimwi.

afterword

Kusoma ya kuchanganyikiwa kama kutengwa mtu kutoka jamii na maendeleo yake, mtazamo jamii kuelekea wagonjwa wa akili, mahusiano kati ya daktari na mgonjwa inaamini Foucault walidhani kwamba hakuna mtu hakuwa alisoma tatizo hili kutoka ndani ya jamii ya binadamu. Kitabu chake - ni si historia ya tiba-akili, bali njia ya maendeleo yake na kupitishwa kwa jamii kwa nidhamu.

Alikuwa hasa nia nyanja ya athari wazimu kuhusu utamaduni wa muda ambayo ni juhudi zinazoendelea. Alivuta uwiano kati Go kihistoria na kuu, kulingana na kampuni, dhihirisho la wazimu, basi hii ni yalijitokeza katika fasihi, mashairi, uchoraji wa wakati. Baada ya yote, watu wa sanaa daima na hakika kwamba wagonjwa wa akili anajua baadhi ya siri ya kuwepo kwa binadamu na inaweza kuchukuliwa kama ukweli mwisho, lakini ukweli ni daima nzuri na ya kupendeza, hivyo watu "afya" haja ya kuwa maboma mbali ishara za "wagonjwa".