Economic mtu - maelezo mafupi. Mfano wa mtu kiuchumi

tabia ya kiuchumi ya watu binafsi na makundi ya watu katika soko inajenga mahitaji. Kwa matokeo ya kifedha ni muhimu sana muuzaji kwa wakati kutabiri kiasi cha mahitaji katika siku zijazo na kuamua orodha ya sababu kuu kwamba unaweza kuathiri yake. Kwa hiyo ni muhimu kuelewa dhana ya "mfano wa mtu kiuchumi" na kwa kuunganisha kwenye uchumi, kisaikolojia na kijamii masuala zaidi, kuanza kutumia maarifa haya katika mazoezi. Wao ni muhimu kwa makampuni kaimu katika soko kwa upande wa wauzaji, na kwa watu wa kawaida, ambazo kwa pamoja kutoa mahitaji ya soko.

"Homo" -modelirovanie au sisi ni nani?

Wanauchumi wamejiuliza jinsi mtu hufanya uchaguzi ya uongozi na jinsi ya cheo vipaumbele. Pamoja na maendeleo ya mahusiano ya soko imebadilika, na mtu mwenyewe. Hebu kukumbuka inayojulikana aina ya "homo".

Human mfano katika suala la biolojia au Homo biologicus:

• Homo habilis au watu wenye ujuzi kujifunza kufanya moto na kuanzisha njia ya kazi,
• Homo erectus, au mtu mwema, alisimama kwa miguu yote miwili, bila kutumia mikono,
• Homo sapiens au Homo sapiens, ilipata uwezo wa kutoa hotuba na mawazo unconventional.

mageuzi ya watu kutoka nafasi ya shughuli na causal kuwa, eventful, au Homo Eventus:

• Homo economicus, au mtu kiuchumi, kufanya wenyewe katika masuala ya rationality na kufikia uwezekano wa faida kubwa katika suala la uwezo mkubwa wa kifedha na kiuchumi;
• Homo sociologicus au mtu wa jamii ambao unalenga kuwasiliana na watu wengine na kibali ya mchango wake katika jamii;
• Homo politicus au watu kisiasa, motisha ya kuimarisha mamlaka yake na kupata nguvu kwa msaada wa taasisi za serikali;
• Homo religiosus au watu wa dini ambayo inafafanua msaada katika maisha yake na lengo kuu la "neno la Mungu" na msaada wa nguvu ya juu.

maelezo mafupi ya aina ya tukio inawakilishwa na mifano ya rahisi inaonyesha mfumo wa binadamu wa vipaumbele na anaelezea nia kwa ajili ya tabia yake katika mazingira fulani - kiuchumi, kisiasa, kijamii, kidini. Kila mtu fulani inaweza kuwa mwanadamu "tofauti" kulingana na kuratibu mfumo, yaani mazingira ambayo inaendesha na kutambuliwa.

Ni jambo la kuvutia kulinganisha kwanza ya mifano ya tukio mbili ya watu: mtu kiuchumi ni ya mtu binafsi, jamii - ni pia tegemezi pamoja na jamii. Dunia kujizoesha mahitaji ya kiuchumi ya mtu, ambayo ni yalijitokeza katika sheria ya ugavi na mahitaji, na mtu wa jamii yake kujizoesha mwenendo wa kijamii wa dunia, ili kuepuka kujitenga wake kutoka umati wa watu.

Rationality kama msingi wa ufanisi

Modeling inahusisha baadhi ya dhana ya mfumo, hivyo watu katika mahusiano ya kiuchumi ina rationality, ambayo ni uwezo wa kufanya uamuzi wa haki katika suala mapendekezo. On uwiano wa akili wa mtu huathiriwa na:

• upatikanaji wa taarifa juu ya bei na wingi wa uzalishaji;
• maarifa ya binadamu kuhusu vigezo ya msingi ya uteuzi;
• kiwango cha juu cha akili na uwezo wa binadamu wa kutosha katika utimilifu wa uchaguzi kiuchumi;
• watu kufanya maamuzi chini ya hali ya ushindani kamili.

uwiano wa mawazo unahitajika juu inaongoza kwa ukweli kwamba rationality inaweza kuwa ya aina tatu:

1. Kamili, ambayo inahusisha uelewa wa kina wa binadamu juu ya soko na uwezo wake wa kufanya maamuzi, kupata faida ya juu kwa gharama ya chini.
2. Limited, ambao unaonyesha ukosefu wa taarifa kamili na kiwango halitoshi ya uwezo wa binadamu, kwa sababu hiyo, yeye anatafuta si kuongeza faida, lakini tu ili kukidhi mahitaji ya msingi kwa ajili ya njia yao kukubalika.
3. Organic rationality utata mfano wa mtu kiuchumi kwa kuanzisha vigezo ya ziada ambayo kuathiri tabia yake: makatazo ya kisheria, vikwazo jadi na utamaduni, vipimo kijamii ya uchaguzi.

View ya mtu kama somo mantiki na mahitaji yao na nia kwamba utvecklats pamoja na shule za kiuchumi. Hivi sasa, kuna nne mifano ya msingi ya binadamu. Tofauti:

1. kiwango cha ujumla ya utofauti wa masuala ya kijamii, kisaikolojia, kiutamaduni na wa pili wa utu wa binadamu.
2. sifa za mazingira ambayo ni hali ya kiuchumi na kisiasa duniani mtu.

I. mfano wa kiuchumi mtu - uyakinifu

dhana ya "Homo economicus" kuletwa katika karne ya XVIII chini ya mafundisho ya Uingereza classical shule, na baadaye alihamia mafundisho marzhinalistov na neoclassical. kiini cha mfano lipo katika ukweli kwamba mtu anataka kuongeza matumizi kwa wenyewe vya kununuliwa ndani ya rasilimali chache, kuu moja ambayo mtumishi mapato yake. Hivyo, katika kituo cha mfano ni pesa na tamaa ya mtu binafsi kwa ajili ya utajiri. Mtu kiuchumi ni uwezo wa kutathmini faida zote za kumshirikisha kila thamani na manufaa kwa wenyewe, kwa sababu wakati wa kuchagua kuongozwa tu na maslahi yao wenyewe, kama bado ni tofauti na mahitaji ya wengine.

Katika mfumo huu, kikamilifu inajidhihirisha "asiyeonekana mkono" wa soko ya Adam Smith. Watu katika shughuli zao msingi tu juu ya binafsi riba: matumizi huelekea kununua bidhaa za ubora wa juu, na mtengenezaji - kutoa soko bidhaa ili kukidhi mahitaji na kupata faida zaidi. Watu kaimu kwa madhumuni ya ubinafsi, kufanya kazi kwa manufaa ya wote.

II. Mfano wa mtu kiuchumi - uyakinifu mdogo rationality

Wafuasi JM mawazo Keynes na institutionalism alikiri kwamba tabia ya binadamu huathiriwa siyo tu harakati za utajiri wa mali, lakini pia idadi ya sababu za kijamii na kisaikolojia. Maelezo mafupi ya mfano wa kwanza inaturuhusu kuhitimisha kwamba mtu ni katika ngazi ya awali ya piramidi ya mahitaji Maslow. mfano wa pili ni mtu hatua kwa viwango vya juu, na kuacha kipaumbele katika upande nyenzo ya maisha.

Kwa msaada wa njia hii ya mtu katika hali ya msawazo unahitaji kuchukuliwa hatua za kutosha za umma.

III. Mfano wa mtu kiuchumi - collectivist

mfumo kupenda kutawala ambapo hali akubali jukumu la mchungaji, moja kwa moja kutafsiri nafasi ya watu kundi kondoo, ndivyo mtu kiuchumi. Uchaguzi wake ni tena mdogo tu mambo ya ndani na hali za nje. serikali kuamua hatima ya mtu, alimtuma kuchunguza na usambazaji na attaching kwa sehemu za kazi maalum, kutoa tu bidhaa maalum na huduma. Ukosefu wa ushindani na maslahi binafsi katika matokeo ya kazi inaongoza kwa muonekano wa udanganyifu, utegemezi na kulazimishwa kukaa na mtu katika ngazi ya chini ya piramidi ya mahitaji, wakati una kuridhika na kidogo na wala kujitahidi kwa bora.

IV. Mfano wa mtu kiuchumi - udhanifu

Katika mfumo huu, hisia ya mtu kiuchumi: dhana ya rationality na faida kwa ajili yake kupitia prism ya mahitaji ya juu ya kiroho. Matokeo yake, mtu binafsi inaweza kuwa na muhimu zaidi kuliko mshahara na kiwango cha kuridhika na kazi zao, umuhimu wa shughuli zake kwa jamii, utata wa kazi na kiwango cha kujithamini.

Tofauti na mifano ya awali unaonyesha kuwa mtu mpya wa kiuchumi, usawa kufikiri na kuhisi, kwa kuweka kipaumbele kwa mujibu wa hali yake ya ndani.

Hapa, mtu ana mbalimbali kamili ya mahitaji kutoka fizikia msingi ya roho juu, muhimu zaidi ya ambayo ni haja ya utambuzi wa kibinafsi. Man - mfano tata, tabia yake kulingana na vigezo vingi, ambayo inaweza kutabiriwa tu kwa makosa fulani ya hisa.

masuala ya kisaikolojia ya tabia ya mtu kiuchumi

Masuala yote ya kiuchumi zinazohusiana na uchaguzi wa binadamu katika sehemu zenye rasilimali chache. Na uchaguzi huu ni kusukumwa na sababu za kisaikolojia. Akizungumzia tena kwa mahitaji zilizotajwa hapo juu ya piramidi, unaweza kuona nini ni jukumu la mambo zisizogusika katika tabia ya binadamu. piramidi una ngazi zifuatazo:

• kwanza (msingi) - mahitaji ya kisaikolojia kwa ajili ya makazi, chakula na kinywaji, kuridhika kingono, wengine;
• pili - haja ya usalama kwenye upande kisaikolojia na kisaikolojia, imani kwamba mahitaji ya msingi katika siku zijazo kuridhika;
• Tatu - mahitaji ya kijamii: kuishi kwa amani na jamii, kuwa sehemu ya kikundi chochote kijamii ya watu;
• Nne - haja ya heshima, kufanikiwa, mgao wa jamii kwa misingi ya uwezo;
• tano - katika elimu ya mahitaji ya utafiti mpya na matumizi ya maarifa katika utendaji;
• Sita - mahitaji aesthetic ya maelewano, urembo na utaratibu;
• Saba - haja ya kujieleza, utekelezaji kamili wa uwezo wao na uwezo.

Man na Jamii

dhihirisho la sehemu ya jamii katika tabia ya binadamu inaweza kwa kiasi kikubwa matokeo ya uchumi, kuvunja akili ya kawaida ya mwingiliano wa ugavi na mahitaji. Kwa mfano, kitu kama mwenendo mtindo inahusisha kuondolewa kwa bidhaa fulani katika bei mbalimbali ya juu, kupotosha uwiano wa bei na ubora.

Luxury bidhaa ni daima katika mahitaji, lakini lengo la kupata jamii hii ya bidhaa ni si kukidhi mahitaji muhimu na kudumisha hali ya mtu binafsi, na kuongeza heshima yake.

Mtu - chombo kijamii, hivyo daima kutenda kwa mujibu au dhidi maoni ya wengine. Kwa hiyo, katika dunia ya leo, kulikuwa na mtu kijamii na kiuchumi, ambayo pia hufanya uchaguzi katika hali ya rasilimali chache, lakini kwa jicho na mahitaji yao ya kisaikolojia na athari za jamii.

Onyesho la "mtu kiuchumi" katika binadamu kisasa

Fikiria mfano wa mtu kiuchumi, amedhamiria kazi nyumbani.

Tatizo: Tuseme mwanauchumi Ivanov chuma 100 rubles. kwa kila saa. Kama kununua kwa matunda soko kwa rubles 80. kwa kilo, basi unahitaji kutumia saa ya kupata kote soko ya kuchagua bidhaa bora na kusimama katika mstari. duka kuuza matunda ya ubora mzuri na hakuna foleni, lakini kwa bei ya 120 rubles. kwa kilo.

Swali: Kwa nini kiasi cha manunuzi Ivanov vyema kwenda soko?

Solution: Ivanov ni fursa gharama ya wakati wao. Kama yeye hutumia ni kufanya kazi katika ofisi, utapata 100 rubles. Hiyo ni, rationally kutumia hii ya kuongezeka saa kwenye soko, katika tofauti ya bei kati ya akiba lazima angalau 100 rubles. Kwa hiyo, akielezea kiasi cha ununuzi kwa X, thamani ya matunda mashimo kuuzwa kwenye soko, itakuwa:

80X + 100 <120x

40x> 100

X ni> 2.5 kg.

Hitimisho: Economist Ivanov rationally kununua nafuu matunda soko zaidi ya kilo 2.5. Kama unahitaji kiasi kidogo cha matunda, ni zaidi ya busara ya kupata yao katika kuhifadhi.

Kisasa mantiki mtu kiuchumi, yeye shirikishi au kwa kudhamiria hupanga bei karibu na kuchagua njia mbadala moja ambayo suti yake njia kubwa. Wakati huo huo, yeye kuongozwa mambo yote iwezekanavyo: fedha, kijamii, kisaikolojia, kiutamaduni, na kadhalika ..

Hivyo, mtu kiuchumi ...

Sisi kutofautisha sifa ya msingi ya asili katika mtu wa kisasa kiuchumi (EV):

1. zana zinazopatikana kwa EV ni daima mdogo, na baadhi yao ni mbadala na wengine sio. Resources pamoja na:

• asili;
• vifaa;
• kazi;
• wakati;
• habari.

2. EV daima anachagua rectilinear kuratibu mfumo kwa vigezo mbili: mapendekezo na vikwazo. Mapendekezo hutengenezwa kwa misingi ya mahitaji ya binadamu, matarajio yake na tamaa, na mapungufu kwa kuzingatia kiasi ovyo wa rasilimali ya mtu binafsi. Ni jambo la kuvutia kwamba kama fursa ya ukuaji, mahitaji ya binadamu pia kuongezeka.

3. EV matangazo uchaguzi mbadala, anaweza kutathmini na kulinganisha yao na kila mmoja.

4. Baada ya kuchagua EV kuongozwa tu na maslahi yao wenyewe, bali kwa ukanda wake wa inaweza kufikia familia, marafiki, wapendwa, ni matakwa ni alijua na mtu karibu sawa na yake. Maslahi yake inaweza kufanyika chini ya ushawishi wa aina yote ya mambo, si tu vifaa.

5. Mwingiliano kati ya watu ya kijamii na kiuchumi kwa maslahi yao huchukua mfumo wa kubadilishana.

6. Kuchagua EV daima busara, lakini kwa sababu ya rasilimali chache, ikiwa ni pamoja na maelezo, mtu binafsi akiamua njia mbadala wake maarufu kwa moja ambayo ni faida zaidi kwa ajili yake.

7. EV wanaweza kufanya makosa, lakini makosa yake ni mpangilio.

utafiti wa mtu kiuchumi, nia yake ya utekelezaji, maadili yake na mapendekezo, pamoja na vikwazo uteuzi itaruhusu uelewa mzuri wa wenyewe kama masomo kamili ya mahusiano ya kijamii na kiuchumi. Jambo kuu ni kwamba watu wamekuwa kidogo uwezo zaidi katika masuala ya kiuchumi, na kufanya makosa machache, hatua kwa hatua kuboresha ubora wa maisha.