Christian sanaa: ikoni na vilivyotiwa. nafasi ya Ukristo katika sanaa

sanaa ya Kikristo ina jukumu muhimu, kwa sababu tangu kuanzishwa kwake kubwa icons nyingi ziliandikwa, pamoja na vilivyotiwa kwenye mada ya kidini. historia ya Ukristo ina zaidi ya miaka elfu mbili, wakati huo huo ni moja ya dini dunia ya tatu. Ilikuwa na athari kubwa katika ulimwengu wa mtu, kwa wakati huu wote wa kujenga elfu kumi ya makanisa na mahekalu duniani kote. Kwa ajili ya mapambo yao kazi na wasanii wengi kubwa, hivyo kusema kwa usalama kuwa dini na sanaa ni mengi sana kitu kimoja.

Western Art

Kwa kweli, kuenea kwa Ukristo yalitokea katika hali tofauti katika Mashariki na Magharibi, hivyo katika sanaa kulikuwa na baadhi ya tofauti. Kwa mfano, Ukristo ni katika sanaa ya icons na vilivyotiwa katika Ulaya ya Magharibi na ya kweli zaidi, wasanii huko kuliko kutoa ubunifu wao kiwango cha juu cha ukweli.

Kama wakiongozwa na ukweli kwamba aina mpya kabisa ya sanaa - Art Nova. Dalili zake ni kutokana na ukweli kwamba icon ina polepole kuwa picha kamili, lakini na mada ya kidini, kwa sababu wasanii kuongea kuhusu hadithi injili, kujaribu usahihi kuonyesha yote, hata maelezo madogo.

Sanaa Nova na Jan van Eyck

Kwa sanaa pia kuguswa sanaa mpya ya Ulaya Mashariki, ambapo uandishi ya aikoni na vilivyotiwa imekuwa angavu na ya kidini-mystical connotation. Hivyo ndivyo ilivyokuwa katika Uholanzi katika karne ya 15. mchoraji kwanza ambaye aliamua kuonyesha picha kwamba hauhusiani na dini, alikuwa Jan van Eyck - yeye imeunda picha ya Arnolfini.

Kwa kweli, ilikuwa ni mafanikio kwa wakati, kwa sababu watu walikuwa wa kwanza kuonyeshwa katika mazingira ya kila siku kwa ajili yao bila overtones yoyote ya kidini. Hadi wakati huo mgawanyo wa dhana kama vile dini na sanaa, haiwezekani. Hata hivyo, kama wewe kuangalia wahusika unaweza kuona katika picha, inawezekana kuchunguza uwepo wa Roho Mtakatifu katika kila taarifa zaidi za ndani. Kwa mfano, siku ya chandelier ya mishumaa iliwashwa, mmoja tu - ni ushahidi wa fumbo, ajabu mbele yake katika Arnolfini newlyweds chumba.

Mfano katika icons na vilivyotiwa

nafasi ya Ukristo katika sanaa haiwezi kupuuzwa, kwa kweli ina sumu utamaduni mzima wa karne zilizopita na kusukumwa falsafa ya maisha ya mtu wa kawaida. Katika hali hii, ikoni uandishi na vilivyotiwa kiasi fulani pekee, na kuelewa maelezo yote ingekuwa vigumu kama si kwa ajili ya dhana ya saikolojia na tabia ya utamaduni.

Mfano ni multilayered na mara nyingi ni vigumu kabisa kuelewa, kwa sababu ni kimsingi nia ya kuhakikisha kuwa watazamaji hawatambui kikamilifu. Iconography - Christian sanaa - ni kabisa vilivyotiwa alama, ambayo si rahisi decipher, wanapaswa kuelewa na kiwango angavu.

deciphering alama

Kwa kweli, kama tunaona kitu ya kawaida, alama yenyewe itakuwa "kuangalia" katika sisi. Katika hali yoyote, unapaswa kufikiria yote alama ya Kikristo, pamoja na canons, aliyetawala katika sanaa ya Enzi za Kati. Wao wito kwa hisia za mtu na fahamu yake, na si tu kwa sababu. Kwa kuwa maadili ya ishara mtu anaweza kuwa chache, kisha, kwa kuzingatia icon lazima kuchaguliwa ni moja ambayo si kinyume mtindo na roho ya enzi hii, utaratibu wa orodha, pamoja na wakati.

Kwa mfano, kama sisi majadiliano juu ya idadi, namba 7 ni ishara ya ukamilifu na ukamilifu wa utekelezaji. Baada ya yote, kuna maelezo saba, dhambi saba mauti, siku saba za wiki au fadhila saba.

Maana ya rangi katika ikoni na vilivyotiwa

Kama sisi majadiliano juu ya rangi ambayo hutumiwa kwa maandishi ya alama hizo, rangi ya bluu ni ishara ya ukuu wa kiroho, incomprehensible siri na ufunuo wa kina. Golden rangi daima mfano uzuri wa utukufu wa Mungu ambayo alishuka juu watakatifu wote. Hii ndiyo sababu ya rangi ya dhahabu ina background ya icon, mwangaza pande Yesu, inayomwangazia kote kote, halo ya watakatifu au nguo sawa kutoka Bikira Maria na Yesu. Hii, kwa mujibu wa Wasanii, njia ya mafanikio zaidi ya utakatifu inasisitiza ukweli kwamba wao ni wa ulimwengu maadili unshakable na milele.

Ukristo katika alitoa rangi ya njano na baadhi ya ishara na umuhimu - ni nguvu ya juu kabisa ya malaika. Baadhi ya watafiti wana maoni kwamba ni tu badala ya dhahabu.

Hata sasa, sisi ni maoni kuwa rangi nyeupe inawakilisha usafi na kutokuwa na hatia. Hii kinachojulikana kushiriki katika dunia ya Mungu juu, hivyo mavazi ya Yesu, na haki juu ya icon kabisa au kama mosaic inayoonyesha nyeupe. mfano wengi kuwaambia katika suala hili ni wimbo "Hukumu ya Mwisho."

kinyume kamili ya rangi nyeupe ni nyeusi, hivyo thamani yake pia kinyume - ni umbali wa juu kutoka kwa Bwana, kuhusika katika kuzimu, au nyeusi inaweza kuashiria huzuni, huzuni na majonzi.

wasanii Blue alijaribu kufikisha usafi na haki, hivyo inaitwa rangi ya Bikira.

Red daima Imechezwa mtu ambaye ana nguvu na uwezo mkubwa. Nyekundu ni rangi ya mfalme, kwa hiyo ilikuwa imeandikwa kwa vile koti Arhangela Mihaila, ambaye alikuwa kuchukuliwa kiongozi wa jeshi la mbinguni, na pia St. George, ambaye alikuwa mshindi wa nyoka. Lakini tabia hiyo lilikuwa na maana zaidi ya moja, hivyo inaweza kumaanisha hata kuuawa au upatanisho wa damu.

Mara nyingi hupatikana katika rangi ya kijani icon, kwa sababu ni kwa siku hii ishara ya uzima wa milele, Bloom milele. Miongoni mwa mambo mengine, yeye kuhusishwa rangi ya Roho Mtakatifu.

Ishara katika icons

wasanii wote zililenga wahusika wakuu wa ishara yao ikoni na vilivyotiwa. sanaa ya Kikristo - majadiliano ya mada hii alichukua wataalam muda mwingi, hivyo kuathiri si tu rangi zinazotumika, lakini pia ishara, maana yao ya kiroho na takatifu.

Kwa mfano, kama mkono taabu kwa kifua chake, basi ni daima maana uelewa wa dhati. Kama ni umeinuka, ilikuwa wito kimya au simu ili wapate kutubu. Kama mkono ni depicted ulionyoshwa, na kiganja wazi, basi aina hii ya kutii na kunyenyekea. Kama mikono aliweka mbele na huinua kidogo, inaweza kuwa dua kwa ajili ya dunia, kwa msaada, au ishara ya ombi.

Kama mikono miwili taabu kwa mashavu yake, basi ni maana kuwa mtu ana huzuni na huzuni. ishara hizo ni ya kawaida, lakini, bila shaka, kuna wengine, ambao kuelezea wakati mwingine vigumu kabisa wataalamu hata uzoefu.

Ukristo katika sanaa ni nyeti sana hata kwa mambo ambayo ni taswira katika mikono ya aikoni ya wahusika. Kwa mfano, mtume Paulo mara nyingi taswira kwa Injili katika mkono. Kiasi kidogo mara nyingi linaonyeshwa na upanga mkononi mwake, ambayo ni mfano wa Neno la Mungu. Kwa Peter, sifa na ukweli kwamba alikuwa Imechezwa na funguo katika mikono ya ufalme wa Mungu. Mimea - ishara ya Ukristo katika sanaa - ni pia haki ya kawaida, hivyo mashahidi taswira na tawi mitende, kwa sababu ni ishara ya mali ya Ufalme wa mbinguni. Nabii kawaida naendelea katika mikono vitabu na unabii wao.

lugha icon

Sanaa kutoka hatua ya mtazamo wa Ukristo ni "muendelezo" ya Injili. ishara zote, vitu na rangi ambayo kuonekana kwenye icon, umoja katika aina mbalimbali indescribable ya nishati hutoa. Aina hii ya aikoni lugha, na ambayo sisi ni akakaribia na mabwana wa zamani, kujaribu kupata glimpse katika kina cha nafsi ya binadamu na kutafakari maana ya siri ya imani ya Kikristo. Tangu zamani iliaminika kwamba macho - kioo cha roho, ili wasanii ni juhudi kutumika.

Kuliko ni lazima kutengeneza wahusika yao zaidi expressive ni hasa unaharibu idadi ya uso, na kufanya jicho zaidi. Kulingana na wao, kama italenga macho, na watazamaji kujisikia kwamba wao ni zaidi soulful.

Mabadiliko ya picha ya uso wa Watakatifu

Tayari tangu karne ya 15, katika nyakati Rublevskie, tabia hii ilikoma. Lakini, licha ya ukweli kwamba macho ni Imechezwa wasanii si hivyo kubwa na dhaifu, bado kulipwa mengi kabisa ya muda na makini. Aidha, kumekuwa na uvumbuzi kadhaa. Kwa mfano, Feofan Grek taswira watakatifu katika icons yao na soketi tupu jicho, au tu kwa macho yangu imefungwa. Kwa njia hii, alijaribu kuonyesha kwamba macho ya watakatifu daima hailengi kuwa ya kidunia, lakini kwa kutafakari duniani juu, maombi ya ndani, walionekana kutambua ukweli wa Mungu.

Takwimu ya watakatifu juu ya icons na vilivyotiwa

Kila mtu kuangalia icon, alisema mwenyewe kwamba watu wa Mungu inaonekana kwa baadhi ya mwanga sana, kama vile ni yaliyo katika hewa. athari sawa ilikuwa mafanikio kwa wasanii kwa kuwa kuwakilishwa takwimu takatifu ni chini mnene kuliko wengine wote, watu waliuvuta nemnogosloyno zao, na hasa kurefushwa na aliweka.

mbinu kama hiyo kujenga katika mtazamaji hisia ya lightness na ukosefu wa physicality miili ya watu wa Mungu, wa kushinda bulkiness yao. Kama ilivyopangwa, hii imesababisha ukweli kwamba ilionekana hover juu ya ardhi, na kama lazima moja kwa moja la hali kubadilishwa, pamoja na kiroho.

background ya icon na maana yake

Licha ya ukweli kwamba sehemu ya kati ya picha daima imekuwa mtu, na pia ni historia muhimu ambayo inaonyesha nyuma yake. Kama kanuni, wasanii na kujaribu kuweka baadhi maana yake, na hivyo kuhamasisha wapenzi sanaa kwa kutafakari ndefu ya siri, walitaka yao ya kufikisha.

milima mara nyingi taswira, vyumba, miti mbalimbali, ambayo pamoja kuunda muundo wa mazingira ya picturesque. Kama wewe wapige katika maana ya mfano wa haya yote, milima kuwakilisha ngumu na mwiba njia ya mtu kwa Bwana Mungu. Kwa kweli, picha ya mtu binafsi ya miti alitoa umuhimu sekondari. Lakini, hata hivyo, mwaloni, ambayo mara nyingi kabisa taswira, daima imekuwa ishara ya uzima wa milele. Vine na bakuli juu ya background zinazoonekana ishara ya dhabihu ya upatanisho ya Yesu Kristo, lakini njiwa - ishara ya Roho Mtakatifu.

Malezi ya ishara ya Ukristo

Waumini wengi wanadai kuwa sakramenti ya Ukristo viliumbwa na machafuko kila mwingi wa upagani. Hii ndiyo sababu sanaa Christian imekuwa haiwezi kupata sura yoyote sare. Ni kama kwamba walikuwa iliyoundwa kutoka vipande wengi vidogo. Baadhi ya wahusika walichukuliwa kutoka kwa imani nyingine kipagani wa Kiislamu Art. Hivyo sasa masterpieces medieval zinaweza kupangwa si tu na vigezo kama vile Mashariki na Ulaya Magharibi, lakini pia katika wengine wengi. Fine sanaa ya wakati kwa njia yoyote inaweza kujinyima urithi wa mambo ya kale, hatua kwa hatua kubadilisha kuwa kitu kipya kabisa. Vyanzo kiteolojia utamaduni wa picha takatifu walikuwa milele waliopotea kwetu katika historia, katika giza dokonstantinovoy zama. Miongoni mwa prototypes, ambayo ni moja kwa moja na utamaduni huu, aitwaye mfano wa Kristo juu ya sanda au Mandylion juu wale waliopotea katika ya mzigo wa Constantinople katika Crusaders yake. Si chini ya muhimu ni njia ya picha ya Mama yetu, ambayo ni kuhusishwa na St. Luke. ukweli wa picha hizi ni swali kubwa, lakini, hata hivyo, wao ni mafanikio kutumika kwa karne nyingi. Yesu na Bikira Maria ni Imechezwa katika namna kama ilikuwa ilivyoelezwa katika maandishi ya wengi wa mashahidi wa karne iliyopita - katika hii Kikristo na kupambana Ukristo katika sanaa sawa.