Categorical muhimu ya Immanuel Kant na mchango wake katika Maadili

Katika enzi ya nyakati za sasa falsafa tatu msingi (Pantheism, umantiki na naturalism) kwa njia mbalimbali alijaribu kujibu swali la aina gani ya kuwa maadili ni mtu. Descartes kuamini kuwa mazingira na mtu binafsi ni kinyume na kila mmoja. Helvetius na wafuasi wake, kama Rousseau aliandika juu utulivu wa mtu na asili. Juu ya historia hii yote ya Kant macho muhimu ni msaada sana. Yeye sarcastically alisema nadharia ya kisasa maadili. Pia walijaribu kufikiri upya na kwa namna fulani kuweka matatizo ya kimaadili zilizopo. Yale inajulikana kwa wengi wetu, falsafa ya Kant? kujalisha - ni mrefu mara nyingi tunakumbushwa shaka shule ya sekondari.

Kwanza kabisa, mwanafalsafa anaamini kwamba mtu hawezi na lazima kuongozwa tu na malengo yao na maslahi. Ndiyo, watu kufanya hivyo, lakini kwa sababu ya hii kuna jumla machafuko. Kwa hiyo, mtu anapaswa kufikiria yako "aina", kwamba ni yote, na kisha yeye kutenda kulingana na mahitaji ya sheria ya maadili. Hivyo sisi tu haja ya kwenda zaidi ya yetu 'binafsi' upeo wa macho. kujalisha ya Immanuel Kant - ni ya juu ya maadili amri ya mwanafalsafa, ambayo ni wajibu wa ufungaji. Kwa kweli, ni mahitaji ya mtu binafsi na "kuona" zaidi ya ncha yake na kuona watu wengine. Man lazima hatua ili yeye na wengine anayewakilisha wanadamu wote kwa ajili yake. Na kutoka hatua hii ya maoni, haiwezi kufikiria wengine kama njia, lakini tu kama lengo.

dhana ya kujalisha kwa mwanafalsafa ni kanuni ya msingi ya mafundisho ya kweli kwamba kama wema. Kwa nini ni jina hili? Kwa sababu ni lazima tu kufanyika kwa ajili yake mwenyewe. Kanuni hii ni yenyewe amri (imperativus katika Amerika). Yeye mahitaji hakuna ushahidi au haki. Yeye inawakilisha pato halisi ya sababu ya vitendo, yaliyoandaliwa katika kazi mbalimbali. Kutoka "Fundamentals of metafizikia wa maadili" na "Kukosoa kivitendo Sababu," tunaona kujalisha ya Immanuel Kant. Nini anasema nini? ukweli kwamba yoyote kuwa wenye fahamu ni ufumbuzi. kanuni hii itakuwa chini ya maadili yoyote.

Inamaanisha? Kant hugawanya asili na utamaduni ulimwenguni mbili uadui. Katika pili ya kwao - kueleweka - ni maadili yote ya sababu. Ni dunia ya uhuru na umuhimu katika asili ipo. Kama mtu anataka kuwa kiumbe maadili, lazima kuishi kama kama yeye aliishi katika ulimwengu huu zaidi transcendental. Hivyo akaondoka hapo kila siku kwa kiwango uwanja wa ukamilifu. kujalisha ya Immanuel Kant, kulingana na mwandishi wake, "mwangaza kutoka ndani." Kwa hiyo, hauhitaji ushahidi katika akili ya kawaida ya neno hilo. Kama kufuata, basi kupata mwenyewe zawadi katika jamii hii, lakini katika dunia tofauti - ni kanuni tu ya vitendo.

Kwa kuwa mtu ana kuwa lengo na thamani kuu kwa watu wengine, yeye lazima kupanda kwa ajili ya hii na kushinda mapenzi yao ya ubinafsi. Yeye lazima kufanya hivyo, kana kwamba matendo yake yalikuwa sheria kwa ajili ya wengine duniani ambapo alitaka kuishi. Kwa hiyo, kujalisha ya Immanuel Kant kimantiki inaongoza yetu hitimisho zifuatazo. Hii mtu maadili wanapaswa kufanya kulingana na mahitaji hayo ya juu, na si kuongozwa na kanuni ya faida na uwezekano. Ndiyo, sisi ni kuzungukwa na bahari yote ya uchafu na conformism. Lakini kutokana na ujasiri na uvumilivu, sisi kuwa waaminifu kwa wenyewe na si kuweka utu wao.