Wasifu njia katika saikolojia

Katika masomo ya fasihi, elimu ya jamii na saikolojia kutumia wasifu utafiti mbinu, ambayo utapata kuchunguza kazi ya sanaa, hasa wa maendeleo ya kijamii na kisaikolojia ya maendeleo ya mtu binafsi kwa njia ya maelezo ya wasifu wa mwandishi, mwanachama mmoja wa jamii, au mtu fulani.

Katika saikolojia, njia hii inapatikana katika variants tatu. kwanza - maelezo na uchambuzi wa mtu katika retrospect, kwa misingi ya nyaraka zilizopo na vyanzo vingine. chaguo la pili - muda mrefu wa utafiti, ukusanyaji wa wasifu data kwa ajili ya maisha kwa ajili ya uchambuzi yao ya baadaye. Njia ya tatu - kwa kutumia causometry, yaani kuanzisha uhusiano kati ya matukio mbalimbali ya maisha hapa na thamani ya mtu katika shahada yao ya umuhimu.

Traditional wasifu njia

Kama kanuni, kwa ajili ya maelezo na utafiti wa njia za binadamu za maisha kwa kutumia vyanzo mbalimbali documentary: herufi, shajara, kumbukumbu ya watu wa siku na yake mwenyewe, wote waliobaki wakati. Lakini takwimu hizi huwa na si kamili, vipindi tofauti vya maisha yake tu kugeuka "mashimo nyeusi" wasifu, na kujifunza kuhusu wao chochote haiwezekani. Tatizo lingine katika utafiti wa baada factum - hii inaccuracy za ukweli fulani, subjective tathmini, upayukaji katika kuelezea matukio sawa na watu tofauti.

Kwa mtafiti, mwanasaikolojia sio tu muhimu ya kupata taarifa za kuaminika, wasifu, maisha ya nje ya mtu, maelezo ambayo yeye ni kushiriki, lakini, kwanza kabisa, hisia zake ndani, uzoefu wa kiroho yanayohusiana na matukio fulani, umuhimu wa tathmini yao. Kwa bahati mbaya, ukweli kumbukumbu kutafakari binadamu hali ya kisaikolojia sehemu tu, na wakati mwingine wala kutoa taarifa kama hizo.

Longitudinal wasifu njia katika saikolojia

Njia nyingine ya kujifunza wasifu wa mtu ni msingi wa uchunguzi wa kina wa maisha yake. Hii ni jaribio kisaikolojia, ya kudumu wakati mwingine maisha. Utafiti kama imekuwa katika mwelekeo wa sayansi inayoitwa "saikolojia ya ukuaji", ambayo ni vizuri maendeleo katika Kaskazini na Ulaya.

uchunguzi Longitudinal katika siku za maendeleo ya utu, bila shaka, zaidi kamili na kutoa nafasi ya kuchagua vitu mbalimbali na vitu kwa uchambuzi. Zaidi ya hayo, wao kuruhusu vile kutumia vipimo halisi ya vigezo mbalimbali ya kisaikolojia, badala ya kutegemea ushahidi wa maandishi. Lakini katika urefu wa muda inawafanya ukungu, na haina kutoa wazo kamili ya maendeleo utu. drawback mwingine wa utafiti huo unafanywa uchunguzi wa muda mrefu sanjari na utu wa majaribio, ambayo inatoa tathmini subjective sana wa matukio ya maisha.

Kauzometrichesky wasifu njia

Njia hii ilikuwa na makao A.A.Kronikom ambao walijaribu kuiga njia maisha ya binadamu kwa kutumia mbinu maalum, kufuatilia uhusiano causal wa matukio ya maisha. asili ya njia ya uongo katika ukweli kwamba mtu huchagua tukio muhimu zaidi kwa ajili yake, ambayo inatoa baadhi ya nzuri au mbaya tathmini kulingana na athari zake kwenye njia ya maisha. Kwa kuhusisha maadili haya na sura ya kipekee ya utu, tabia yake na mwenendo wake, na pia ni thamani muhimu, inawezekana kutathmini maisha ya zamani na haki ya kujenga matarajio katika siku zijazo. Kwa lengo hili, na mbinu ya uchambuzi kauzometricheskogo zinazotumia njia tofauti ili kupata data ya majaribio: mahojiano, mbinu projective, masimulizi ya hali ya mchezo.

takwimu zilizopatikana ni ya kibinafsi, lakini njia ya wasifu, tofauti na za jadi, terapevtichen na yenye manufaa kwa sababu inaruhusu mtu kutathmini njia yao ya maisha, muundo wake, ambayo inaruhusu kwa ajili ya uchambuzi zaidi na tathmini yake.